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中國企業培訓講師

做到不等于做好,盡力不等于盡職

 
講師:孫玉楓 瀏覽次數:2334
 淺談職業人的責任修煉 在西游記中,沙僧經常會說到四句話:大師兄,師傅被妖怪抓走了;二師兄,師傅被妖怪抓走了;大師兄,二師兄被妖怪抓走了;大師兄,師傅和二師兄都被妖怪抓走了。他只知道挑好自己的擔子,保護師傅的重任似乎和他沒有關系。雖然是一個笑談,但在我們的身邊,是否存在這種現象呢? 應該說有,不但

淺談(tan)職業人的責任修煉(lian)

在西游記(ji)中,沙(sha)僧經(jing)常會說到四句話:大(da)師(shi)兄,師(shi)傅(fu)被妖怪(guai)抓(zhua)(zhua)走了;二師(shi)兄,師(shi)傅(fu)被妖怪(guai)抓(zhua)(zhua)走了;大(da)師(shi)兄,二師(shi)兄被妖怪(guai)抓(zhua)(zhua)走了;大(da)師(shi)兄,師(shi)傅(fu)和(he)二師(shi)兄都被妖怪(guai)抓(zhua)(zhua)走了。他只知道挑好(hao)自(zi)己的(de)擔子,保(bao)護(hu)師(shi)傅(fu)的(de)重任似乎和(he)他沒有關系。雖然是(shi)一(yi)個笑(xiao)談,但(dan)在我們的(de)身邊,是(shi)否存在這種現象呢?

應該說有,不(bu)但有,而且還不(bu)少。不(bu)少人(ren)在單位(wei)中怨聲載道(dao)、怨天(tian)尤(you)人(ren),工作壓力(li)大、工作任(ren)務重、掙的(de)工資少、升職(zhi)沒空間,從來卻(que)不(bu)找(zhao)找(zhao)自己的(de)原因。孟子早就(jiu)說過:“天(tian)將(jiang)降(jiang)大任(ren)于斯人(ren)也,必先苦其心志(zhi),勞其筋骨,餓其體膚……”就(jiu)是教導我(wo)們要學會,經得住磨礪(li),難得住寂寞,這樣才能(neng)積累到一觸(chu)即(ji)發的(de)能(neng)量與爆(bao)發力(li)。可是很多(duo)人(ren)往往為眼(yan)前的(de)功利迷失(shi)了雙眼(yan),導致整日郁郁寡(gua)歡。

因此,作為一名(ming)合格的職業人或(huo)培(pei)訓講(jiang)師,必須要懂得自(zi)己的定位,做(zuo)好(hao)(hao)角色修煉,建(jian)立責任(ren)意(yi)識(shi);做(zuo)好(hao)(hao)承重修煉,建(jian)立鈍感意(yi)識(shi);做(zuo)好(hao)(hao)態度修煉,建(jian)立自(zi)調意(yi)識(shi);做(zuo)好(hao)(hao)習(xi)慣,建(jian)立行(xing)動意(yi)識(shi)。這樣才(cai)能(neng)學會改變(bian)自(zi)己,不斷適應時代(dai)的發(fa)展,在激烈的競爭(zheng)中得到領(ling)導賞識(shi)與重用,占據自(zi)己的一席之地,打造自(zi)己的完美(mei)人生。

一(yi)、做(zuo)好角(jiao)色(se)修煉,建立責(ze)任意識。

沙僧似(si)乎就忘記了自(zi)己的(de)角色定(ding)位,徒弟(di)是要(yao)保護師傅的(de),這是最起碼的(de)責任。所以,作為一名職業人要(yao)清楚(chu)自(zi)己的(de)角色定(ding)位。

人最可(ke)怕的(de)(de)(de)就是(shi)(shi)不知道自己應(ying)(ying)該(gai)擔當一(yi)個什(shen)么(me)樣(yang)的(de)(de)(de)角色,做什(shen)么(me)、怎么(me)做、做到什(shen)么(me)程(cheng)度。有句話(hua)說得好(hao)(hao),把(ba)事(shi)情做到是(shi)(shi)本分,把(ba)事(shi)情做好(hao)(hao)是(shi)(shi)責(ze)任(ren)(ren),這也是(shi)(shi)對角色的(de)(de)(de)有力詮釋。作(zuo)為(wei)國家(jia)公(gong)(gong)民,就應(ying)(ying)該(gai)遵各項規(gui)則,維護(hu)社(she)會(hui)秩序(xu),盡(jin)到一(yi)名公(gong)(gong)民的(de)(de)(de)責(ze)任(ren)(ren)與(yu)義務。作(zuo)為(wei)公(gong)(gong)司員(yuan)工,就應(ying)(ying)該(gai)做好(hao)(hao)份(fen)(fen)內與(yu)份(fen)(fen)外的(de)(de)(de)工作(zuo),急公(gong)(gong)司所(suo)急,想公(gong)(gong)司所(suo)想,盡(jin)到一(yi)名員(yuan)工的(de)(de)(de)責(ze)任(ren)(ren)。作(zuo)為(wei)家(jia)庭的(de)(de)(de)一(yi)員(yuan),更應(ying)(ying)該(gai)創造更多的(de)(de)(de)收(shou)入來盡(jin)到家(jia)庭責(ze)任(ren)(ren)。負責(ze)任(ren)(ren)的(de)(de)(de)行為(wei),看似暫時要付出(chu)代價(jia),其實可(ke)獲得長(chang)久的(de)(de)(de)快樂(le)和利益(yi)(yi);不負責(ze)任(ren)(ren)的(de)(de)(de)行為(wei),看似暫時獲得了利益(yi)(yi),其實帶來的(de)(de)(de)是(shi)(shi)長(chang)期(qi)的(de)(de)(de)痛苦(ku)和恐懼。大到企業,小到個人,責(ze)任(ren)(ren)與(yu)利益(yi)(yi)是(shi)(shi)成正(zheng)比的(de)(de)(de)。

曾(ceng)看到(dao)過(guo)一(yi)個(ge)每個(ge)人(ren)、某些人(ren)、任何(he)人(ren)和沒有(you)人(ren)的(de)寓言(yan),很有(you)啟示。

有(you)一項很(hen)重要(yao)的(de)工(gong)(gong)作(zuo)要(yao)完成,每(mei)個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)都(dou)(dou)(dou)被要(yao)求去做(zuo)(zuo)這項工(gong)(gong)作(zuo),每(mei)個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)都(dou)(dou)(dou)相(xiang)信(xin)某些人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)會(hui)(hui)去做(zuo)(zuo),任(ren)何(he)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)都(dou)(dou)(dou)可能(neng)去做(zuo)(zuo),但(dan)是卻沒(mei)有(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)去做(zuo)(zuo)。某些人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)對此感(gan)到生氣(qi),因為那是每(mei)個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)工(gong)(gong)作(zuo),每(mei)個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)都(dou)(dou)(dou)以為任(ren)何(he)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)都(dou)(dou)(dou)能(neng)做(zuo)(zuo)那個(ge)(ge)工(gong)(gong)作(zuo),然而(er)卻沒(mei)有(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)領悟到每(mei)個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)都(dou)(dou)(dou)不會(hui)(hui)去做(zuo)(zuo)。最后,當沒(mei)有(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)做(zuo)(zuo)那件(jian)每(mei)個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)都(dou)(dou)(dou)做(zuo)(zuo)的(de)事時,每(mei)個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)都(dou)(dou)(dou)責怪某些人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。

聽(ting)起來很有(you)意思,但仔細一想卻有(you)道理。工作生活中,不(bu)少人自(zi)己(ji)沒有(you)盡(jin)到責任,看(kan)(kan)到別人做(zuo)到了還要指責埋怨。不(bu)嚴格(ge)要求自(zi)己(ji),只是(shi)(shi)一味的挑毛病。工作的時候往后看(kan)(kan),總閑自(zi)己(ji)累,發錢的時候往前看(kan)(kan),總閑自(zi)己(ji)少。看(kan)(kan)到人家又是(shi)(shi)提職,又是(shi)(shi)發獎金,不(bu)研究人家怎(zen)么做(zuo),總說不(bu)公平。

不(bu)(bu)準確(que)定位(wei)不(bu)(bu)準,不(bu)(bu)擺正角色,不(bu)(bu)盡到責任(ren),比(bi)較來比(bi)較去,滿腦(nao)子(zi)牢騷,滿腹子(zi)苦水,滿肚子(zi)委屈,悲哉!哀哉!

二(er)、做好承重修(xiu)煉,建立鈍感意識(shi)。

古人(ren)(ren)云:人(ren)(ren)在其(qi)位,要(yao)謀其(qi)政。既然是(shi)職業人(ren)(ren),就(jiu)應該承擔(dan)起職業人(ren)(ren)應當(dang)承受的(de)壓(ya)(ya)力。當(dang)今時(shi)代(dai)的(de)競爭(zheng)(zheng)日益激烈,從企業之間的(de)競爭(zheng)(zheng)到(dao)人(ren)(ren)與人(ren)(ren)之間的(de)競爭(zheng)(zheng),從銷售的(de)競爭(zheng)(zheng)到(dao)擇業的(de)競爭(zheng)(zheng),我們必(bi)須學會去承受。沙僧還(huan)是(shi)沒有(you)理(li)解(jie)到(dao)這一(yi)點,徒弟就(jiu)要(yao)幫助師傅分憂解(jie)難,承受應該承受的(de)這份壓(ya)(ya)力,不要(yao)總靠別人(ren)(ren)。當(dang)然,最后論功行賞的(de)時(shi)候,結果一(yi)定不一(yi)樣。

對(dui)于工作(zuo)、生活(huo)的(de)(de)壓力要能夠承重,從容(rong)面對(dui)挫折和傷痛,堅定地朝(chao)著自己的(de)(de)方(fang)向(xiang)前進(jin),這是(shi)一(yi)(yi)(yi)種鈍(dun)感(gan)(gan)。鈍(dun)感(gan)(gan)力一(yi)(yi)(yi)詞的(de)(de)是(shi)日本作(zuo)家渡邊淳一(yi)(yi)(yi)提出的(de)(de),并(bing)有著作(zuo)“鈍(dun)感(gan)(gan)力”。 “鈍(dun)感(gan)(gan)”是(shi)相(xiang)(xiang)對(dui)于敏感(gan)(gan)而言,聽上去似乎和遲(chi)鈍(dun)、木訥等貶義詞相(xiang)(xiang)近,其實不然,它的(de)(de)意思是(shi)“贏(ying)得美好(hao)生活(huo)的(de)(de)手段和智(zhi)慧(hui)”,是(shi)一(yi)(yi)(yi)種大智(zhi)若愚的(de)(de)智(zhi)慧(hui),凡(fan)事看開的(de)(de)心(xin)態,妥善協調的(de)(de)信心(xin)。電視劇中(zhong)的(de)(de)許三多更是(shi)一(yi)(yi)(yi)個鈍(dun)感(gan)(gan)十足的(de)(de)代表(biao),但也正是(shi)這種執著的(de)(de)鈍(dun)感(gan)(gan),讓他(ta)走向(xiang)人生的(de)(de)輝煌,贏(ying)得尊重。

對(dui)于可(ke)能(neng)的(de)(de)不(bu)公平待遇或是(shi)超越自己人或事,也要(yao)能(neng)夠承(cheng)重,這是(shi)一(yi)種難得(de)糊涂的(de)(de)境界。凡事要(yao)看得(de)開想(xiang)得(de)開,拿得(de)起放得(de)下。擁有一(yi)定的(de)(de)敏(min)感(gan)力(li)沒錯(cuo),錯(cuo)的(de)(de)是(shi)有敏(min)感(gan)的(de)(de)態度,什(shen)么事都掛在(zai)心(xin)上,寫在(zai)臉上,最(zui)后的(de)(de)結果是(shi)無限的(de)(de)內耗導致(zhi)郁(yu)(yu)郁(yu)(yu)寡歡,人際關系也會出現危(wei)機。中國足球就(jiu)很乖(guai),輸(shu)了(le)就(jiu)輸(shu)了(le),實力(li)不(bu)如人家(jia),干嗎還總是(shi)找(zhao)理由,什(shen)么裁判不(bu)公平諸如此類等借口。

非淡泊無以明志,非寧靜無以至(zhi)高遠。每個(ge)人在工作和生(sheng)活中都會遇到(dao)困難,要(yao)牢牢記住(zhu)一(yi)個(ge)信條:沒有(you)失敗,只有(you)越(yue)(yue)挫越(yue)(yue)勇。只要(yao)我們不氣(qi)餒,能夠(gou)承重,必(bi)能突破一(yi)道道難關,渡過一(yi)道道溝坎(kan),達到(dao)勝利的(de)彼岸。

三、做好態度修煉,建立(li)自調意識。

沙僧的態(tai)度有問(wen)題,有事不(bu)是(shi)(shi)自己主動想辦法、拿主意,總(zong)是(shi)(shi)找(zhao)靠山,有點事不(bu)關己高高掛起之嫌。我們(men)的工作生活中(zhong),是(shi)(shi)否存在(zai)這樣的現象呢(ni)?

總經理要(yao)求秘書(shu)(shu)安(an)排次日上午九點(dian)開一(yi)個會議(yi)。在(zai)這件事上,什么是(shi)任務(wu)(wu)?什么是(shi)結果(guo)?通知(zhi)到所有參會的人(ren)員,然(ran)后秘書(shu)(shu)自己(ji)也(ye)參加會議(yi)來做服務(wu)(wu),這是(shi)“任務(wu)(wu)”。但(dan)我(wo)們想要(yao)的結果(guo)是(shi)什么呢?讓我(wo)們一(yi)起看一(yi)看一(yi)至九段秘書(shu)(shu)的不同做法。

一段秘書的做法:發通知(zhi)。用(yong)電子郵件(jian)或在黑板上發個會(hui)議(yi)通知(zhi),然后準備相關會(hui)議(yi)用(yong)品,并參加會(hui)議(yi)。

二段秘書的做法(fa):抓落實。發通(tong)(tong)知(zhi)之后,再打一(yi)通(tong)(tong)電話與參會的人(ren)確認,確保每(mei)個人(ren)被及時通(tong)(tong)知(zhi)到。

三段秘書(shu)的做法(fa):重檢查。發通知(zhi),落(luo)實至人后(hou),第二天(tian)在(zai)會前30分鐘提醒與會者(zhe)參會,確(que)定(ding)有(you)沒有(you)變動,對臨(lin)時有(you)急事(shi)不能參加會議的人,立即匯(hui)報給總經理,保證總經理在(zai)會前知(zhi)悉缺席(xi)情況,也給總經理確(que)定(ding)缺席(xi)的人是否必須參加會議留下(xia)時間。

四段秘書的(de)做法:勤準備。發(fa)通知,落實到人(ren),會(hui)(hui)前通知后,去測試可(ke)能用到的(de)設影、電腦等工具是否工作(zuo)正常,并在會(hui)(hui)議門上貼上小條:此(ci)會(hui)(hui)議室明天幾(ji)點到幾(ji)點有會(hui)(hui)議。

五段秘書的(de)(de)做法:細準備。發(fa)通(tong)知,落實到(dao)人,會(hui)前通(tong)知,也測試了(le)設(she)備,還先了(le)解這個(ge)會(hui)議的(de)(de)性質是什么(me)(me)?總裁(cai)的(de)(de)議題是什么(me)(me)?然(ran)后給與(yu)會(hui)者發(fa)去(qu)過去(qu)與(yu)這個(ge)議題相關的(de)(de)資料,供(gong)他們參考(kao)。

六段秘書的做(zuo)(zuo)法(fa):做(zuo)(zuo)記錄(lu)。發通(tong)知,落實到人,會前(qian)通(tong)知,測試了(le)設備,也(ye)提供了(le)相關會議資料,還(huan)在(zai)會議過程中(zhong)詳細做(zuo)(zuo)好(hao)會議記錄(lu)(在(zai)得到允許的情況下(xia),做(zuo)(zuo)一個錄(lu)音備份)。

七(qi)段秘書的(de)做(zuo)法(fa):發(fa)記(ji)錄(lu)。會后(hou)整(zheng)理好會議記(ji)錄(lu)(錄(lu)音)給總經理,然后(hou)請示(shi)總經理是否發(fa)給參加會議的(de)人員,或(huo)者其他(ta)人員。

八段秘(mi)書的做法:定(ding)責(ze)任(ren)。將(jiang)會議上確定(ding)的各(ge)項(xiang)(xiang)任(ren)務(wu)(wu),一(yi)對一(yi)地落實到相(xiang)關責(ze)任(ren)人(ren),然(ran)后經(jing)(jing)當(dang)事(shi)人(ren)確認后,形(xing)成(cheng)書面(mian)備忘錄,交給總經(jing)(jing)理(li)與當(dang)事(shi)人(ren)一(yi)人(ren)一(yi)份(fen),并定(ding)期跟蹤各(ge)項(xiang)(xiang)任(ren)務(wu)(wu)的完成(cheng)情況,并及時匯報總經(jing)(jing)理(li)。

九段(duan)秘(mi)書的做(zuo)法:做(zuo)流(liu)(liu)程(cheng)。把(ba)上述過程(cheng)做(zuo)成(cheng)(cheng)標準(zhun)化的“會議”流(liu)(liu)程(cheng),讓任何(he)一個(ge)秘(mi)書都可以根據這個(ge)流(liu)(liu)程(cheng),把(ba)會議服(fu)務的結果(guo)做(zuo)到九段(duan),形(xing)成(cheng)(cheng)不依賴(lai)于任何(he)人(ren)的會議服(fu)務體系!

如果你(ni)是總經理,你(ni)愿意用(yong)哪(na)個秘(mi)(mi)書(shu)呢?從以(yi)上九個不同段(duan)位的秘(mi)(mi)書(shu)的工作(zuo)方法我們可(ke)以(yi)看出,由(you)于對結果的追求(qiu)態度(du)不同,秘(mi)(mi)書(shu)的工作(zuo)內(nei)容也發生了很大(da)變化。積極主動的態度(du)可(ke)以(yi)改變做事的結果。

生(sheng)活中(zhong)不少人(ren)(ren)為點(dian)小事(shi)(shi)斤斤計(ji)較、睚眥必報、沖動火爆,又是何(he)必!心里裝不住事(shi)(shi),表(biao)情(qing)(qing)自(zi)然表(biao)露無(wu)(wu)疑,讓(rang)(rang)人(ren)(ren)看(kan)到會怎么(me)想(xiang)?沒(mei)人(ren)(ren)愿意和一(yi)個小肚雞(ji)腸的(de)人(ren)(ren)打交道。想(xiang)想(xiang),這(zhe)樣的(de)結果傷(shang)了自(zi)己(ji)不算,也(ye)破壞(huai)了自(zi)己(ji)與(yu)周圍(wei)人(ren)(ren)的(de)關系,于(yu)(yu)人(ren)(ren)于(yu)(yu)己(ji)都(dou)毫無(wu)(wu)益(yi)處,帶著壓力(li)會與(yu)日增(zeng)長,得不償失。合格的(de)職(zhi)業(ye)人(ren)(ren)都(dou)是善于(yu)(yu)自(zi)我(wo)調(diao)整情(qing)(qing)緒(xu)的(de),面對問題(ti)不較真(zhen)、不上火、不內(nei)耗。不找任(ren)何(he)借口是他們共有的(de)品質,這(zhe)是一(yi)種“涵養”,所以,職(zhi)業(ye)人(ren)(ren)要(yao)學會調(diao)整情(qing)(qing)緒(xu)、管(guan)理情(qing)(qing)緒(xu),主動積極(ji)地做事(shi)(shi),別(bie)讓(rang)(rang)人(ren)(ren)追,別(bie)讓(rang)(rang)人(ren)(ren)趕,否則(ze)就廢了。

四、做好習(xi)慣修(xiu)煉,建立行(xing)動意識。

由于缺(que)少了(le)角色修煉導(dao)(dao)致意識淡薄,缺(que)少了(le)承重修煉導(dao)(dao)致過于敏感,缺(que)少了(le)態(tai)度(du)修煉導(dao)(dao)致情緒失控,不一樣的習慣就有不一樣的人生(sheng)。

市場在(zai)變,規則在(zai)變,趨勢在(zai)變,觀念在(zai)變,人們的口味也在(zai)變。千萬不(bu)(bu)要以(yi)為(wei)事情今(jin)天(tian)如(ru)此,明天(tian)也將如(ru)此,說不(bu)(bu)定飯后就(jiu)(jiu)不(bu)(bu)一(yi)樣了。一(yi)個成(cheng)功(gong)的職業人都有(you)一(yi)個共性,那就(jiu)(jiu)是立即行動。沙僧不(bu)(bu)懂這一(yi)點,當然就(jiu)(jiu)沒有(you)大成(cheng)就(jiu)(jiu)。

從前有(you)(you)一(yi)戶人家的(de)菜園擺(bai)著一(yi)顆大石(shi)頭,寬度大約有(you)(you)四十(shi)公分,高度有(you)(you)十(shi)公分。到菜園的(de)人,不(bu)小心(xin)就(jiu)(jiu)會踢到那(nei)一(yi)顆大石(shi)頭,不(bu)是(shi)跌倒(dao)就(jiu)(jiu)是(shi)擦傷(shang)。

兒子問(wen):“爸爸,那顆討厭(yan)的石頭,為什么(me)不(bu)把它挖走?”

爸爸這么(me)回答:“你(ni)說那顆(ke)石(shi)頭喔?從你(ni)爺爺時代,就一(yi)直(zhi)放到(dao)(dao)現在了,它的體積那么(me)大(da),不知道要挖到(dao)(dao)到(dao)(dao)什(shen)么(me)時候,沒事無(wu)聊挖石(shi)頭,不如走路小心(xin)一(yi)點,還可(ke)以(yi)訓(xun)練你(ni)的反應能力(li)。”

過了(le)幾年,這顆大石頭(tou)留到下一代,當時的(de)兒(er)子娶了(le)媳婦,當了(le)爸爸。

有一(yi)天媳(xi)婦(fu)氣憤地說:“爸(ba)爸(ba),菜園那顆大石(shi)頭(tou),我越(yue)看越(yue)不順眼,改天請人搬走好了。”

爸爸回答(da)說:“算了吧!那顆大石頭很重的,可以(yi)搬走的話在(zai)我小時候就搬走了,哪會(hui)讓它(ta)留(liu)到現在(zai)啊?”

媳婦心底非(fei)常不是滋味,那(nei)顆大石頭不知(zhi)道讓她(ta)跌倒多少次了。

有一(yi)天早上,媳(xi)婦(fu)帶著鋤頭和一(yi)桶(tong)水,將(jiang)整桶(tong)水倒在大石頭的四(si)周。

十幾分(fen)鐘以后,媳婦用鋤頭(tou)把(ba)大(da)石頭(tou)四周的泥土(tu)攪松。

媳(xi)婦早有心理準(zhun)備,可能(neng)要挖一天(tian)吧,誰都(dou)沒想到幾分鐘就把(ba)石頭(tou)挖起來,看(kan)看(kan)大小,這(zhe)顆石頭(tou)沒有想像的(de)那(nei)么(me)大,都(dou)是(shi)被那(nei)個巨(ju)大的(de)外表蒙騙了。

很多機遇(yu)是在(zai)無盡(jin)的(de)(de)(de)思考中(zhong)(zhong)錯過的(de)(de)(de),是在(zai)無限的(de)(de)(de)拖延中(zhong)(zhong)喪失的(de)(de)(de)。要想取得和(he)別人不一(yi)樣的(de)(de)(de)成(cheng)績,就要在(zai)心中(zhong)(zhong)樹立(li)一(yi)個(ge)信(xin)念(nian):立(li)即(ji)行動。千(qian)萬不要再(zai)說,我已經習慣(guan)了(le),這就是*的(de)(de)(de)借口。改變壞習慣(guan),建(jian)立(li)好習慣(guan),用飽滿的(de)(de)(de)熱情,靠執(zhi)著的(de)(de)(de)信(xin)念(nian),憑堅韌(ren)的(de)(de)(de)毅力(li),立(li)即(ji)行動。

小說雙城記(ji)中有(you)這樣一句話:這是最好的時(shi)代,也是最壞的時(shi)代;這是智慧的時(shi)代,也是愚蠢的時(shi)代;這是信任的年代,也是懷疑的年代;這是光明的季節,也是黑暗的季節;這是希望(wang)的春天(tian),也是失望(wang)的冬天(tian);我(wo)(wo)們的前途(tu)無(wu)量,同時(shi)又(you)感到希望(wang)渺茫;我(wo)(wo)們一齊奔向(xiang)天(tian)堂,我(wo)(wo)們全都走向(xiang)另一個方向(xiang)……

不(bu)同的(de)思(si)維視角就會有不(bu)同的(de)思(si)路和方(fang)向,心(xin)中裝滿陽(yang)光,看到(dao)的(de)一切都是陽(yang)光的(de)。現代社會的(de)職(zhi)業人(ren),努力做好角色修(xiu)煉(lian)、承重修(xiu)煉(lian)、態度修(xiu)煉(lian)、習慣修(xiu)煉(lian),讓你(ni)的(de)人(ren)生更有意義,讓你(ni)的(de)人(ren)生更加豐富多(duo)彩。



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