說到(dao)真氣(qi)，不少人馬(ma)上(shang)就(jiu)(jiu)會想到(dao)電(dian)視劇里的(de)武俠片(pian)中練武之人講究“內練一(yi)(yi)口氣(qi)，外練筋骨皮”一(yi)(yi)說。雖然說片(pian)中把這種真氣(qi)的(de)修(xiu)(xiu)煉做(zuo)了很大的(de)夸張，但實(shi)際上(shang)也有一(yi)(yi)定(ding)的(de)道理。這就(jiu)(jiu)是(shi)要告訴我們，只有內外兼修(xiu)(xiu)，才能(neng)達到(dao)武學的(de)最高境界。
從(cong)練武的(de)(de)(de)(de)道理(li)所得到的(de)(de)(de)(de)啟示，我們不妨也(ye)可以想一(yi)(yi)想企業(ye)的(de)(de)(de)(de)管(guan)理(li)，其實也(ye)是一(yi)(yi)樣。管(guan)理(li)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)內功(gong)就(jiu)是管(guan)理(li)者(zhe)自身的(de)(de)(de)(de)修為(wei)，外功(gong)便是活動(dong)管(guan)理(li)、會議(yi)管(guan)理(li)、表報管(guan)理(li)等(deng)各種管(guan)理(li)手段(duan)。要(yao)想保證這(zhe)些管(guan)理(li)手段(duan)發揮(hui)真正的(de)(de)(de)(de)作用，僅(jin)靠一(yi)(yi)些條條框框的(de)(de)(de)(de)制度是無法(fa)解(jie)決問題的(de)(de)(de)(de)。因此(ci)，管(guan)理(li)者(zhe)如何提(ti)升自己的(de)(de)(de)(de)修為(wei)才是最為(wei)關鍵的(de)(de)(de)(de)。
那么，管理者如何才(cai)能(neng)提(ti)升這(zhe)種(zhong)內在的修為呢(ni)？當然是要練就(jiu)真氣(qi)(qi)，包(bao)括志氣(qi)(qi)、底氣(qi)(qi)、骨(gu)氣(qi)(qi)、正氣(qi)(qi)等(deng)，這(zhe)樣才(cai)能(neng)獲得人氣(qi)(qi)，增加名氣(qi)(qi)，帶來(lai)運氣(qi)(qi)，企業才(cai)會有一團和氣(qi)(qi)。
一、鯤鵬展翅的(de)志氣
志氣(qi)就是積極上進(jin)或做成(cheng)某事(shi)的決心和勇(yong)氣(qi)。卡耐基說過，朝著一(yi)定目標走(zou)去是“志”,一(yi)鼓作(zuo)氣(qi)中途絕不停止“氣(qi)”,兩者(zhe)合起來就是“志氣(qi)”。一(yi)切事(shi)業的成(cheng)敗都取決于此。
我們(men)常(chang)講“志存高遠”、“有(you)志者事竟(jing)成(cheng)”， 就是要不(bu)甘落(luo)后(hou)，力求達到一定目的。志氣(qi)是有(you)理(li)想、有(you)信心的表(biao)現。有(you)志氣(qi)的人，往往奮斗目標明確，意志堅(jian)定，不(bu)怕(pa)各種(zhong)困難。越(yue)是在困難落(luo)后(hou)的條件(jian)下，越(yue)是能顯示志氣(qi)的精(jing)神、力量。
“三軍可(ke)奪帥，匹夫(fu)不(bu)可(ke)奪其志(zhi)”，管理(li)者(zhe)要明白這(zhe)個道理(li)，沒(mei)有了志(zhi)氣，這(zhe)就成了“扶不(bu)起的阿斗”，辜負領導的期望，愧對員工的信任，更對不(bu)起自(zi)己和(he)家人。
要想讓別人看起你，就得有志氣。
二、運籌帷幄(wo)的底氣
底氣是工作中信心(xin)十足、十拿九穩的(de)一種工作狀態(tai)。
底氣來(lai)自(zi)(zi)自(zi)(zi)信，可以互信的自(zi)(zi)信。只要心中有底，不論你表現(xian)得多(duo)么(me)謙卑多(duo)么(me)客氣，別人(ren)都能感受(shou)到你的自(zi)(zi)信，這種表現(xian)就是一種底氣。
底(di)氣不(bu)僅(jin)僅(jin)要(yao)有(you)自信，更要(yao)有(you)才(cai)氣，即(ji)才(cai)能(neng)、才(cai)干，具體表(biao)現就(jiu)(jiu)是(shi)財富、學識、專(zhuan)項(xiang)技能(neng)以(yi)(yi)及團隊的掌控力(li)，這些通(tong)通(tong)都(dou)能(neng)成為你的底(di)，并產生(sheng)底(di)氣。人無底(di)不(bu)壯(zhuang)，渾身(shen)就(jiu)(jiu)會有(you)氣無力(li)。所以(yi)(yi)，管理(li)(li)者(zhe)就(jiu)(jiu)要(yao)有(you)專(zhuan)業(ye)，對(dui)于行(xing)業(ye)、團隊、下屬像熟(shu)悉自己一樣(yang)熟(shu)悉，培養自己超(chao)人一等的前瞻力(li)與判斷力(li)。粟裕(yu)將軍總打神仙仗，一生(sheng)幾乎(hu)無敗績，就(jiu)(jiu)是(shi)他(ta)的運籌帷幄，決勝千里。這是(shi)一名優秀管理(li)(li)者(zhe)必(bi)要(yao)的修(xiu)煉。
要想(xiang)讓別人佩服(fu)你，就得有底(di)氣。
三、誓(shi)不低頭(tou)的(de)骨氣
什么叫骨(gu)氣？文章《談骨(gu)氣》中指出，骨(gu)氣就是(shi)抱有正確(que)、堅定的(de)主張(zhang)，始終(zhong)如一地勇敢地為當時(shi)的(de)進(jin)步事(shi)業(ye)服(fu)務，遭遇(yu)任(ren)何困難(nan)，都壓不(bu)扁、折不(bu)彎，碰上狂風巨浪，能夠頂得住，嚇(xia)不(bu)倒，堅持斗爭的(de)性格(ge)。
骨氣(qi)不(bu)是(shi)傲氣(qi)，骨氣(qi)是(shi)內心(xin)當中存在的(de)一股不(bu)服(fu)輸(shu)的(de)勁頭(tou)。管理者不(bu)能(neng)被(bei)暫時的(de)困難所嚇(xia)倒，那種臨陣脫逃(tao)、見風使(shi)舵之人(ren)，就是(shi)軟骨頭(tou)，沒骨氣(qi)。
骨氣就(jiu)是(shi)用(yong)站立的(de)姿勢做(zuo)人，誓不低頭，決卑(bei)躬屈膝。不羨慕那些投機取巧(qiao)者，即使輸了也要輸得漂亮。亮劍中的(de)騎兵連(lian)連(lian)長在最后(hou)孤(gu)軍奮戰(zhan)的(de)時(shi)刻，就(jiu)是(shi)民(min)族骨氣的(de)彰(zhang)顯，雖(sui)敗猶榮。
要想讓別人(ren)敬(jing)重你，就得有骨氣。
四(si)、自動自發(fa)的士氣
士氣是維持意志行(xing)為(wei)(wei)的(de)具有積極主動性的(de)動機，其(qi)外(wai)在表現(xian)為(wei)(wei)勇氣、耐心、操心三種心理(li)狀(zhuang)態，內在表現(xian)為(wei)(wei)自覺(jue)性、凝聚力和(he)競爭心理(li)（即理(li)想抱負(fu)）三種心理(li)狀(zhuang)態。士氣的(de)作用在于激(ji)發人們(men)的(de)體力、精力、能(neng)力等潛在的(de)生理(li)能(neng)量和(he)心理(li)能(neng)量。
管理者要能夠自動(dong)自發，具(ju)備(bei)自然性，所以管理者要學會情緒管理，提振士(shi)氣。激勵別人的前提是(shi)要先激勵自己。用(yong)自己的激情去感染下屬，激發團隊(dui)士(shi)氣。
士氣需要(yao)激(ji)情(qing)，但激(ji)情(qing)不(bu)(bu)是(shi)激(ji)動(dong)。激(ji)情(qing)是(shi)凝聚在內心中的一股(gu)永不(bu)(bu)衰竭的熱情(qing)、動(dong)力，可以不(bu)(bu)斷激(ji)發你的斗(dou)志。戰爭時(shi)期，老一輩革命(ming)家正是(shi)憑著滿腔(qiang)激(ji)情(qing)和(he)士氣，贏得(de)廣大人民群眾的擁(yong)護。
要想讓別人擁護你，就得有士氣。
五、浩然長存(cun)的正氣
正(zheng)(zheng)氣(qi)(qi)(qi)就是光明(ming)正(zheng)(zheng)大的(de)風氣(qi)(qi)(qi)，充塞天地之間(jian)的(de)至大至剛之氣(qi)(qi)(qi)。體現(xian)于人則為浩(hao)然(ran)的(de)氣(qi)(qi)(qi)概，剛正(zheng)(zheng)的(de)氣(qi)(qi)(qi)節。
“心底(di)無私(si)天(tian)地寬”。涵養正(zheng)氣，為人(ren)正(zheng)派，做(zuo)事(shi)誠實，以(yi)仁涉(she)世，以(yi)義處事(shi)。一個人(ren)有了(le)正(zheng)氣，做(zuo)人(ren)才(cai)(cai)有底(di)氣，做(zuo)事(shi)才(cai)(cai)能硬氣。
沒有(you)了(le)(le)正(zheng)氣，企業做(zuo)不(bu)大，事業做(zuo)不(bu)長。歷史上的宦(huan)官當(dang)政，搞(gao)得上下沒正(zheng)氣，自然(ran)也(ye)就長不(bu)了(le)(le)。
管(guan)理者要“身正(zheng)不(bu)怕影子(zi)斜”， 不(bu)拉(la)幫結派、不(bu)搞陰謀(mou)詭(gui)計、不(bu)背后說長道短，這樣企(qi)業才能有(you)(you)正(zheng)氣，團(tuan)隊才能有(you)(you)正(zheng)氣，我們才可以營造一個(ge)良好(hao)的氛圍。
要想讓人尊重你(ni)，就得有正氣(qi)。
六、宅心(xin)仁厚(hou)的大氣
大氣(qi)指(zhi)一個人無畏的(de)精神(shen)品質。我們常說的(de)這(zhe)個人心(xin)胸寬廣，從(cong)不(bu)計較你這(zhe)些(xie)小事，這(zhe)就是“大氣(qi)”。大氣(qi)表現為豪爽(shuang)、超脫與豁達。
對人(ren)(ren)(ren)要豪爽(shuang)，不(bu)拘小(xiao)節(jie)，更要寬(kuan)容，不(bu)斤(jin)斤(jin)計較。有(you)一個(ge)愛喝酒的(de)老(lao)兄，是個(ge)徹頭徹尾(wei)的(de)酒鬼(gui)。但他喝酒，從(cong)不(bu)自己喝，喜歡請(qing)(qing)朋(peng)友一起喝，盡(jin)管日子并不(bu)富裕。朋(peng)友當中(zhong)有(you)一個(ge)“鐵公雞(ji)”，盡(jin)知道(dao)吃別人(ren)(ren)(ren)的(de)，很少(shao)請(qing)(qing)別人(ren)(ren)(ren)。大家都看不(bu)慣，替這位老(lao)兄鳴(ming)不(bu)平(ping)。問及他請(qing)(qing)了幾(ji)次“鐵公雞(ji)”， “鐵公雞(ji)”請(qing)(qing)了他幾(ji)次，這老(lao)兄傻乎(hu)乎(hu)的(de)說，我只(zhi)知道(dao)請(qing)(qing)客，別人(ren)(ren)(ren)也常請(qing)(qing)我，這就夠(gou)了。有(you)酒喝就行(xing)，快樂就行(xing)。這種不(bu)自私自利之(zhi)心正是豪氣沖天的(de)大氣。
對事(shi)要(yao)超脫(tuo)，不(bu)(bu)(bu)要(yao)深(shen)陷其(qi)中(zhong)，宰相肚子能撐船。人的(de)一生，碰(peng)到(dao)的(de)事(shi)多了去了。幾乎眼睛一閉，一睜，碰(peng)到(dao)的(de)都是事(shi)。猝不(bu)(bu)(bu)及(ji)防(fang)的(de)打擊，始料未及(ji)的(de)挫折，從(cong)天而降的(de)好處，唾手可得(de)的(de)利益，隨(sui)時(shi)發生。事(shi)無論大小，不(bu)(bu)(bu)管好壞，都不(bu)(bu)(bu)要(yao)太在意(yi)，太當(dang)回事(shi)兒。切(qie)莫(mo)一見好事(shi)就喜形于(yu)色，樂(le)顛顛興奮得(de)不(bu)(bu)(bu)得(de)了，一遇壞事(shi)就愁(chou)眉苦臉，霜打茄(qie)子一樣蔫頭(tou)耷(da)腦。遇事(shi)不(bu)(bu)(bu)敢擔當(dang)，怎(zen)么能成大器？
對己(ji)要豁達(da)，不(bu)要小(xiao)(xiao)肚雞腸，大都(dou)能(neng)容(rong)容(rong)天(tian)下難容(rong)之(zhi)事(shi)。一個人，生活在現實社會(hui)中，吃虧啦，受委屈啦，想不(bu)通啦，常有的(de)事(shi)。同事(shi)出言(yan)不(bu)遜輕(qing)慢了(le)你，單位(wei)辦(ban)事(shi)不(bu)公(gong)傷害了(le)你，領導舉止言(yan)談沒給你面子，這(zhe)都(dou)算不(bu)得(de)什么，都(dou)要豁達(da)以對，淡然處(chu)之(zhi)。倘(tang)若整天(tian)圍著自己(ji)那點兒(er)(er)小(xiao)(xiao)九(jiu)九(jiu)打轉轉，時(shi)時(shi)算計自個兒(er)(er)的(de)利害得(de)失(shi)，甚至以一己(ji)得(de)與失(shi)作(zuo)為(wei)好與壞喜與憂的(de)標準(zhun)，心胸如(ru)此狹窄，害人不(bu)算，更是誤(wu)己(ji)。
要想讓別人認可你，就(jiu)得有(you)大氣。
七、披荊斬棘的勇氣
勇氣(qi)(qi)是個體意志過程中的果斷性和具有積極主動性的個性心理(li)特征相結合而產生的士氣(qi)(qi)狀態。所以，勇氣(qi)(qi)就是勇往(wang)直前的氣(qi)(qi)魄，敢想敢干的氣(qi)(qi)概，藐視困難的勇敢。
勇(yong)氣(qi)是不(bu)限(xian)人的(de)(de)，任憑(ping)你(ni)是誰，只要(yao)你(ni)能夠勇(yong)于(yu)(yu)面對自己(ji)，坦然面對天(tian)地，不(bu)懼，不(bu)恐，不(bu)驚，能夠勇(yong)于(yu)(yu)獻出一(yi)切(qie)，乃至于(yu)(yu)自己(ji)的(de)(de)性命，你(ni)便是一(yi)有勇(yong)氣(qi)的(de)(de)人，而你(ni)的(de)(de)精神，就是勇(yong)氣(qi)！做人，要(yao)有勇(yong)氣(qi)，才能在(zai)人世間的(de)(de)橫逆(ni)挫(cuo)(cuo)折(zhe)中(zhong)，愈挫(cuo)(cuo)愈勇(yong)。
前進需(xu)要(yao)勇氣(qi)，放(fang)棄則需(xu)要(yao)更(geng)大(da)的勇氣(qi)。勇氣(qi)是一種(zhong)決斷力(li)，不是猶(you)猶(you)豫(yu)豫(yu)。面對(dui)困難不退縮，知恥而后勇。
勇氣(qi)(qi)不(bu)同于膽氣(qi)(qi)，膽氣(qi)(qi)和勇氣(qi)(qi)，都是意(yi)志力堅(jian)強(qiang)的體現(xian)。
但(dan)膽氣與勇氣的*區別在于，膽氣不(bu)涉及(ji)生命或身體(ti)健康，或者說是(shi)本人(ren)沒有(you)(you)預想到(dao)；而勇氣是(shi)涉及(ji)生命或身體(ti)健康的，或者說是(shi)本人(ren)明(ming)顯地(di)預想到(dao)了，是(shi)一(yi)種明(ming)知山(shan)有(you)(you)虎，偏向虎山(shan)行(xing)的魄力。
很(hen)多的奇跡，往往都是在(zai)不可能中變為可能的，這就(jiu)得有一股勇氣。大慶的鐵人(ren)王進喜，如果沒有勇氣，可能就(jiu)沒有今天(tian)大慶的輝煌。當年(nian)的鐵人(ren)精神，影響了(le)一代又一代人(ren)。
要想(xiang)讓別(bie)人服(fu)從你，就(jiu)得(de)有勇氣。
八、壯志凌云(yun)的(de)霸氣
霸氣(qi)是(shi)一(yi)種超(chao)勇氣(qi)，是(shi)強悍的氣(qi)勢，剛毅(yi)之氣(qi)。霸氣(qi)，并非(fei)霸道蠻橫，不(bu)講(jiang)公理；而是(shi)膽(dan)識與才(cai)智的結合，敢拼敢闖的冒(mao)險精神，惟我獨(du)尊(zun)的王(wang)者風范。
唯唯諾(nuo)諾(nuo)的人難以成事，前怕(pa)狼后怕(pa)虎終將(jiang)一事無成。無限風光在險(xian)峰，萬丈高(gao)樓平(ping)地起，該出(chu)手時(shi)就出(chu)手。不要被困(kun)難迷住了(le)雙(shuang)眼，立即行動，打敗*的敵人自己。所以，管理者必須要敢于承重、勇于擔責，面對(dui)挑戰毫無畏懼。
霸(ba)氣(qi)(qi)不同(tong)于(yu)霸(ba)王項羽(yu)之氣(qi)(qi)，那是(shi)一種魯莽(mang)。霸(ba)氣(qi)(qi)是(shi)冒險(xian)，但冒險(xian)不是(shi)冒進。霸(ba)氣(qi)(qi)是(shi)一種格(ge)局。毛澤東在(zai)詩中描述，數風流人物，還看今(jin)朝，這就(jiu)是(shi)一種霸(ba)氣(qi)(qi)。沒(mei)有霸(ba)氣(qi)(qi)，沒(mei)人追隨，就(jiu)像三國時的袁紹、袁術兄弟，最終(zhong)被曹操所滅。
要(yao)想讓別人追隨你，就得有霸氣(qi)。
九(jiu)、無欲則剛的硬氣
何(he)為"硬氣"？就(jiu)是(shi)指態度強硬、言辭激烈(lie)、耿介正(zheng)直(zhi)、堅持原則(ze)，展(zhan)露的是(shi)"強勢"，呈現的是(shi)"堅決"。
"富貴(gui)不(bu)能淫、貧賤不(bu)能移、威武不(bu)能屈"，做什么事，無論對(dui)(dui)上對(dui)(dui)下，只要做得(de)對(dui)(dui)，就是(shi)要堅持。否則就變成(cheng)了“指鹿為(wei)馬”的(de)(de)秦二世，被(bei)人(ren)(ren)玩弄于股掌之(zhi)間，鬧得(de)整天哀怨，牢騷滿腹(fu)。這都無濟于事。記住，尊嚴是(shi)靠自己(ji)爭來的(de)(de)，不(bu)是(shi)別(bie)人(ren)(ren)給予(yu)的(de)(de)。管理者處于眾多的(de)(de)人(ren)(ren)際糾紛(fen)中，沒點硬氣，受(shou)傷可(ke)能總是(shi)自己(ji)。關鍵(jian)的(de)(de)是(shi)讓(rang)人(ren)(ren)瞧不(bu)起，窩囊廢的(de)(de)話就是(shi)常(chang)在你的(de)(de)耳邊(bian)縈繞。
要想讓別人高看你(ni)，就得有(you)硬氣。
十、水(shui)乳相容的和(he)氣
和氣(qi)就是態度溫和、言語(yu)謙遜、關系融洽、待人(ren)寬(kuan)厚，傳達的是善意，表現(xian)的是友好。
工作需要的(de)嚴(yan)肅，但日常的(de)交往就沒必(bi)要搞得一(yi)臉階級斗爭。管理(li)者擁(yong)有和(he)氣便會謙遜和(he)藹、處事隨和(he)，給人以為人友善(shan)、受到尊敬的(de)親近感覺，是(shi)瓦解彼(bi)此心中(zhong)防線的(de)有力武器(qi)，是(shi)溝通理(li)解、互相支持的(de)有效法寶(bao)。特別(bie)是(shi)遇到激烈的(de)矛盾與糾葛，"和(he)氣"常能化干戈(ge)為玉(yu)帛，驅驚雷現彩虹(hong)，似春風(feng)化雨(yu)般潤物(wu)無聲，效果不凡。
一個人(ren)沒了(le)和氣(qi)，便成(cheng)為(wei)了(le)孤家(jia)寡(gua)人(ren)，這就(jiu)是(shi)(shi)不少(shao)皇帝(di)由于缺(que)少(shao)和氣(qi)沒人(ren)親近，而(er)常(chang)(chang)常(chang)(chang)自(zi)稱“孤”的原因，因為(wei)實(shi)在(zai)是(shi)(shi)孤獨。
要想讓別人接近你，就(jiu)得有(you)和(he)氣(qi)。
一(yi)(yi)名管(guan)理者，若(ruo)要成就(jiu)一(yi)(yi)番事業(ye)，一(yi)(yi)定要有這(zhe)十種真氣(qi)(qi)。有了這(zhe)十種真氣(qi)(qi)，自然吸(xi)引他(ta)人的關注，得(de)到(dao)(dao)他(ta)人的認可，受(shou)到(dao)(dao)他(ta)人的歡迎，帶來了人氣(qi)(qi)，名氣(qi)(qi)也(ye)到(dao)(dao)了，那(nei)還擔心什(shen)么運(yun)氣(qi)(qi)呢？所以，用心品悟，自強不息(xi)，厚德載物，用實(shi)際行動(dong)歷(li)練(lian)，成功一(yi)(yi)定屬于勇于攀(pan)登的你。
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