什(shen)么是(shi)(shi)(shi)員工(gong)幸(xing)福(fu)感(gan)(gan)?很多(duo)企(qi)業(ye)(ye)一直(zhi)(zhi)在高(gao)呼要提高(gao)員工(gong)幸(xing)福(fu)感(gan)(gan)的(de)口號,但是(shi)(shi)(shi)落到實(shi)際行(xing)動(dong)上來(lai),他們并沒有真正明(ming)白什(shen)么是(shi)(shi)(shi)員工(gong)幸(xing)福(fu)感(gan)(gan)。實(shi)際上,員工(gong)幸(xing)福(fu)感(gan)(gan)并不是(shi)(shi)(shi)一種虛無縹緲(miao)的(de)感(gan)(gan)覺(jue),而是(shi)(shi)(shi)對(dui)現實(shi)客(ke)觀環境的(de)一種直(zhi)(zhi)接反應,當企(qi)業(ye)(ye)提高(gao)員工(gong)幸(xing)福(fu)感(gan)(gan)的(de)措(cuo)施到位了,你的(de)員工(gong)是(shi)(shi)(shi)
十全十美那(nei)是神,是凡人(ren)(ren)(ren)(ren)總會有些地方會惹著(zhu)別人(ren)(ren)(ren)(ren)。即便你(ni)圓(yuan)滑無(wu)比,毫無(wu)球(qiu)刺(ci),也總有人(ren)(ren)(ren)(ren)看你(ni)不順眼,這就是人(ren)(ren)(ren)(ren)性的微妙。現(xian)今人(ren)(ren)(ren)(ren)與人(ren)(ren)(ren)(ren)之間關系已被看成(cheng)為一種藝術,里面有著(zhu)太多太多的學問,俗(su)話說(shuo)不經事則不長(chang)智(zhi),每(mei)個人(ren)(ren)(ren)(ren)都(dou)在(zai)努力尋求一種捷(jie)徑,能使人(ren)(ren)(ren)(ren)與人(ren)(ren)(ren)(ren)之間的溝
成年人與(yu)孩子不同,有(you)很多(duo)過往的經(jing)驗,而很多(duo)培(pei)訓師(shi)提倡(chang)“空(kong)(kong)杯(bei)(bei)心態”,請問:您自己能空(kong)(kong)杯(bei)(bei)嗎(ma)?顯(xian)然,空(kong)(kong)杯(bei)(bei)很難(nan),因為那是我們多(duo)年摸爬(pa)滾打出來的經(jing)驗累積,凝(ning)結著(zhu)汗水和淚(lei)水,想讓我們把它拋開,談何容易! 成年人,尤其是職場
斯(si)坦福心理學教授卡羅爾•德韋克發(fa)現(xian)在生(sheng)活(huo)中,有些(xie)人好像生(sheng)來就是成功者,做什么事都很(hen)順利都很(hen)成功,而另外一些(xie)人則一直很(hen)無助,好像這輩子注定是個失敗者。她還(huan)下定決心要找到(dao)其中的原因,經過(guo)研究(jiu)提出了“發(fa)展思維”(
《終(zhong)身成(cheng)長(chang):重新定(ding)義成(cheng)功的(de)思(si)維(wei)(wei)模式》的(de)作者卡羅爾·德韋克博士(shi)(Carol Dweck)在書中(zhong)有這么一(yi)段話:“固定(ding)型(xing)思(si)維(wei)(wei)會限制你(ni)的(de)發(fa)展(zhan),而(er)成(cheng)長(chang)型(xing)思(si)維(wei)(wei)則會推動你(ni)前進。”最早了解到(dao)成(cheng)長(chang)型(xing)思(si)維(wei)(wei)是通過(guo)微(wei)軟第三任CEO納(na)德拉的(de)《刷新》一(yi)書,這是一(yi)本對(dui)我
歸根結底,這是(shi)被高科(ke)技產品寵壞的(de)一(yi)代,科(ke)技催生(sheng)(sheng)了生(sheng)(sheng)產力,昨(zuo)天想著(zhu)“要是(shi)有什么就好了”,馬云、馬化(hua)騰、李彥(yan)宏等互聯網大咖仿佛是(shi)您肚子里的(de)蛔蟲,第二天直接把想象轉化(hua)成為現實(shi),嚇得我們(men)不要不要的(de),但一(yi)分鐘、60秒后,&ld
稻盛和夫認為(wei),“六項(xiang)精進”是(shi)(shi)(shi)搞好(hao)(hao)企(qi)業經營所(suo)必(bi)須的最(zui)基(ji)本(ben)條(tiao)件(jian),同時也是(shi)(shi)(shi)我們度過美好(hao)(hao)人生必(bi)須遵守的最(zui)基(ji)本(ben)條(tiao)件(jian)。 所(suo)謂“六項(xiang)精進”指的是(shi)(shi)(shi):1.付出不(bu)亞(ya)于任何人的努力;2.要謙(qian)虛
張愛玲是第(di)一(yi)個寫城(cheng)(cheng)市(shi)的(de)(de)作家,在世時(shi)的(de)(de)影響并沒有特別大(da),在過(guo)去40年中國城(cheng)(cheng)市(shi)化的(de)(de)過(guo)程(cheng)中,忽然被推到時(shi)代潮(chao)頭(tou),她的(de)(de)作品主題與中國發展的(de)(de)節奏(zou)相匹配,所以成為(wei)70后、80后一(yi)代心目中第(di)一(yi)名的(de)(de)文(wen)壇女神(shen)。 互聯(lian)網(wang)發展初期,《第(di)
一(yi)、承(cheng)認自(zi)己(ji)的(de)不(bu)足(zu)-才不(bu)會(hui)焦慮 任(ren)何人(ren)都不(bu)是全能的(de),銷售人(ren)員需(xu)要(yao)尋找精準客(ke)戶信(xin)息、預約(yue)客(ke)戶、找到關(guan)鍵人(ren)、挖(wa)需(xu)求(qiu)、談(tan)技術、談(tan)商務,關(guan)系維(wei)護,后期跟進(jin),簽(qian)定合同等(deng)等(deng)工(gong)作內容,有時候你會(hui)發現(xian),一(yi)開始進(jin)展(zhan)很(hen)順利,但一(yi)下(xia)子(zi)卡(ka)住(zhu)了(le),進(jin)展(zhan)不(bu)了(le)了(le),一(yi)定是
我(wo)(wo)為公(gong)(gong)司(si)干(gan)(gan)活,公(gong)(gong)司(si)付我(wo)(wo)一(yi)份報(bao)酬,等價交換而已,我(wo)(wo)不(bu)欠誰的(de)。 我(wo)(wo)只(zhi)要對得起這份薪水就行(xing)了(le)(le),多(duo)一(yi)點我(wo)(wo)都不(bu)干(gan)(gan),做(zuo)了(le)(le)也白做(zuo)。 工作嘛,又不(bu)是(shi)為自己干(gan)(gan),說(shuo)得過(guo)去就行(xing)了(le)(le),干(gan)(gan)嗎那(nei)么認真。 這種(zhong)“我(wo)(wo)不(bu)過(guo)是(shi)在(zai)為老板(ban)打工&rdqu
無(wu)(wu)錫(xi)方(fang)達企業(ye)管(guan)理(li)咨(zi)詢有(you)(you)限(xian)(xian)公(gong)(gong)司(si)(si) 無(wu)(wu)錫(xi)高(gao)登管(guan)理(li)咨(zi)詢有(you)(you)限(xian)(xian)公(gong)(gong)司(si)(si) 無(wu)(wu)錫(xi)海(hai)狼咨(zi)詢管(guan)理(li)有(you)(you)限(xian)(xian)公(gong)(gong)司(si)(si)(專業(ye)拓展(zhan)培訓(xun),拓展(zhan)訓(xun)練) 無(wu)(wu)錫(xi)惠邦(bang)企業(ye)管(guan)理(li)培訓(xun)有(you)(you)限(xian)(xian)公(gong)(gong)司(si)(si) 無(wu)(wu)錫(xi)企業(ye)管(guan)理(li)咨(zi)詢有(you)(you)限(xian)(xian)公(gong)(gong)司(si)(si) 無(wu)(wu)錫(xi)求(qiu)精(jing)企業(ye)管(guan)理(li)咨(zi)詢有(you)(you)限(xian)(xian)公(gong)(gong)司(si)(si) 無(wu)(wu)錫(xi)潤德管(guan)理(li)咨(zi)詢有(you)(you)限(xian)(xian)公(gong)(gong)司(si)(si) 無(wu)(wu)錫(xi)市
人(ren),總是在極(ji)端(duan)的情況下,空前災(zai)難或是莫大(da)幸福到來的時候,更容易大(da)徹(che)大(da)悟…… 然(ran)可惜的是,絕大(da)多數(shu)人(ren)的這種幡然(ran)悔悟都只是短暫(zan)的…… 一(yi)(yi)場幸福團(tuan)圓的相擁而泣之后,一(yi)(yi)次(ci)生離死(si)別刻
適者才能生(sheng)存(cun) 在被放(fang)到驢圈后,兩(liang)匹馬(ma)的(de)不同(tong)的(de)表現導致了(le)兩(liang)種不同(tong)的(de)結局:活下來(lai)VS被踢死。這種現象描繪(hui)了(le)現實,作為有點(dian)才華(hua)的(de)千里馬(ma)被放(fang)到驢圈后首(shou)先要(yao)做(zuo)的(de)是什么呢?生(sheng)存(cun)! 有才華(hua)的(de)人往往容(rong)易(yi)抱怨(yuan)懷才不遇(yu),而本案中的(de)千里馬(ma)遇(yu)到了(le)伯樂,
有(you)(you)一種感(gan)覺是(shi)(shi)成(cheng)功 一個(ge)人(ren)的(de)(de)成(cheng)功與(yu)否(fou),不(bu)在于能力(li)的(de)(de)大小,而在于空(kong)間(jian)(jian)(jian)的(de)(de)好壞。一個(ge)人(ren)的(de)(de)成(cheng)功,是(shi)(shi)能力(li)與(yu)空(kong)間(jian)(jian)(jian)的(de)(de)匹配(pei)。有(you)(you)能力(li)沒(mei)(mei)有(you)(you)空(kong)間(jian)(jian)(jian)的(de)(de)人(ren),叫(jiao)懷才不(bu)遇,有(you)(you)空(kong)間(jian)(jian)(jian)沒(mei)(mei)有(you)(you)能力(li)的(de)(de)人(ren),叫(jiao)懷位(wei)不(bu)才。只有(you)(you)空(kong)間(jian)(jian)(jian)優化(hua)與(yu)能力(li)匹配(pei)最佳位(wei)置時,才會有(you)(you)一種感(gan)覺叫(jiao)成(cheng)功。 有(you)(you)一個(ge)朋
人(ren)因為認(ren)(ren)真而(er)成就 同樣一件事(shi)情(qing),由(you)同一個人(ren)來(lai)做(zuo),認(ren)(ren)真操作和(he)隨便做(zuo)做(zuo)結果(guo)截然不同,事(shi)到(dao)臨頭開始拖(tuo)拉,總是想著還有時(shi)間(jian)(jian),這是很多普通人(ren)做(zuo)事(shi)時(shi)的(de)態度(du),結果(guo)時(shi)間(jian)(jian)到(dao)了,還會想,沒事(shi),下次再說吧,如此日復一日年(nian)復一年(nian),最后本來(lai)只(zhi)要一伸手(shou)就可以做(zuo)成
一(yi)位學(xue)者到大學(xue)去講(jiang)(jiang)學(xue)。他(ta)給聽眾(zhong)一(yi)一(yi)列舉了(le)猶太(tai)商法的(de)32種智慧。這(zhe)時,一(yi)個(ge)遲(chi)到的(de)聽眾(zhong)遞上(shang)一(yi)張紙(zhi)條,又問(wen)什(shen)么(me)是猶太(tai)商法。很多聽講(jiang)(jiang)的(de)人在竊笑,以為遲(chi)到者會受(shou)到嘲諷。但(dan)學(xue)者卻對遲(chi)到的(de)人說:“我在解釋之前,先向你提(ti)三個(ge)問(wen)題吧。&rdquo
你(ni)(ni)好(hao),看見這個標題(ti),你(ni)(ni)好(hao)奇嗎(ma)(ma)(ma)?你(ni)(ni)懷疑(yi)嗎(ma)(ma)(ma)? 第一(yi)個話(hua)題(ti):人生成(cheng)功太簡單(dan)了(le) 你(ni)(ni)心中(zhong)會質疑(yi)成(cheng)功簡單(dan)嗎(ma)(ma)(ma),估計此時心中(zhong)會說,這不可能,成(cheng)功多難啊。 那(nei)我(wo)想(xiang)用三句話(hua)回(hui)答你(ni)(ni)。 第一(yi),水滴石穿簡單(dan)吧,每天(tian)做(zuo)一(yi)個事情,天(tian)天(tian)做(zuo),往(wang)一(yi)個點上做(zuo),100%不
01 引題 一直想寫一寫這(zhe)個主題,但(dan)內(nei)心(xin)是(shi)忐忑的。一是(shi)擔心(xin)自(zi)身(shen)水平有(you)限分析得不夠透徹,有(you)失(shi)偏頗(po);二是(shi)也顧慮起這(zhe)么一個有(you)爭議的話題,無(wu)意中會“冒犯(fan)”很多業內(nei)朋友(you)。 但(dan)思想需要碰撞、學業需要探討。有(you)一些外(wai)界(jie)的
為什么有(you)很多銷售,他(ta)們內心當中就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)特別不愿意做個落(luo)后的人(ren),一(yi)有(you)比賽(sai)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)沖(chong)到(dao)前面。所以(yi)他(ta)在字典里(li)面就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)從(cong)來不想落(luo)后,不講中庸,這是(shi)成功(gong)人(ren)的特質(zhi)。還有(you)成功(gong)人(ren)還有(you)什么特質(zhi)?他(ta)有(you)個堅定(ding)的信(xin)念,就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)我(wo)(wo)一(yi)定(ding)做得到(dao)。任何(he)事(shi)情只要(yao)他(ta)想做,他(ta)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)一(yi)定(ding)告訴自己,我(wo)(wo)一(yi)定(ding)
在激(ji)(ji)勵自(zi)(zi)己之前,你無(wu)法激(ji)(ji)勵他人。一個不懂得如何激(ji)(ji)勵自(zi)(zi)己的(de)人,很難想(xiang)象他能成為一位成功激(ji)(ji)勵員(yuan)工(gong)的(de)管理者(zhe)。因此(ci),激(ji)(ji)勵員(yuan)工(gong)的(de)關鍵(jian)是(shi)先激(ji)(ji)勵自(zi)(zi)己。 詩人羅伯特·布朗寧曾經說過:“如果(guo)還(huan)沒(mei)有(you)給你的(de)煤油燈(deng)中加滿油,你最(zui)好(hao)不要嘗(chang)
一(yi)個人有怎(zen)樣的心(xin)靈(ling),就擁有怎(zen)樣的世界。人是自(zi)己觀念的奴(nu)隸(li)。一(yi)個人一(yi)輩子的成敗、榮辱、得失、無不因自(zi)己的觀念而起到巨大的作用。要想讓自(zi)己心(xin)情愉快、精神放(fang)(fang)松,我們必須(xu)改變(bian)自(zi)己頭腦中那些錯誤的觀念、偏(pian)執的思(si)維慣(guan)性,學會放(fang)(fang)棄,學會放(fang)(fang)手(shou),還要學會遺忘
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北(bei)(bei)(bei)京(jing)(jing)東方(fang)英(ying)杰(jie)教(jiao)育科技有(you)限(xian)公(gong)(gong)司(si)(si)(si) 北(bei)(bei)(bei)京(jing)(jing)東方(fang)英(ying)杰(jie)教(jiao)育科技有(you)限(xian)公(gong)(gong)司(si)(si)(si) 北(bei)(bei)(bei)京(jing)(jing)商者長建管(guan)(guan)理(li)咨(zi)(zi)詢有(you)限(xian)公(gong)(gong)司(si)(si)(si) 勝者策劃機構(gou) 北(bei)(bei)(bei)京(jing)(jing)智信聯成管(guan)(guan)理(li)咨(zi)(zi)詢有(you)限(xian)公(gong)(gong)司(si)(si)(si) 北(bei)(bei)(bei)京(jing)(jing)八二(er)零企業管(guan)(guan)理(li)咨(zi)(zi)詢有(you)限(xian)公(gong)(gong)司(si)(si)(si) 北(bei)(bei)(bei)京(jing)(jing)八二(er)零現代營(ying)銷軍校(xiao) 北(bei)(bei)(bei)京(jing)(jing)百思康(kang)營(ying)養師培訓師培
一、自(zi)信(xin)的(de)(de)人(ren)不會輕易被別(bie)(bie)(bie)人(ren)影響 相信(xin)自(zi)己(ji),自(zi)信(xin)的(de)(de)人(ren)不容易受別(bie)(bie)(bie)人(ren)的(de)(de)影響,你在做銷售(shou)的(de)(de)過(guo)程中(zhong),會聽到很多反對的(de)(de)、打擊的(de)(de)、懷(huai)疑的(de)(de)聲音,不自(zi)信(xin)的(de)(de)人(ren)會把別(bie)(bie)(bie)人(ren)的(de)(de)看法(fa)當成自(zi)己(ji)的(de)(de)看法(fa),一個非常(chang)自(zi)信(xin)的(de)(de)人(ren),不會輕易被別(bie)(bie)(bie)人(ren)影響 二、自(zi)信(xin)的(de)(de)人(ren),才能感染客(ke)戶
一(yi)、給自(zi)己一(yi)些(xie)時間-堅持學(xue)習 進(jin)入(ru)一(yi)個(ge)新行(xing)業,需要花三個(ge)月以上的時間了(le)解本行(xing)業的知識,有些(xie)人在不(bu)了(le)解公(gong)司背景,不(bu)知道怎么(me)描(miao)述(shu)產(chan)(chan)(chan)品(pin),甚至公(gong)司有哪(na)些(xie)產(chan)(chan)(chan)品(pin)、產(chan)(chan)(chan)品(pin)價格是多少(shao)錢都說不(bu)清(qing)楚的情(qing)況下開始工作(zuo),在不(bu)學(xue)習的情(qing)況下,企(qi)圖不(bu)勞而獲,他們(men)像充滿氣
所謂敬畏之(zhi)心,就是(shi)指(zhi)人(ren)類(lei)在自然規律(lv)和社會規律(lv)面前所懷(huai)有的一種(zhong)敬重與畏懼(ju)心理(li)。敬畏是(shi)什么?敬畏是(shi)人(ren)類(lei)對待事物(wu)的一種(zhong)態度,這(zhe)里(li)的“敬”:除(chu)了(le)“彬(bin)彬(bin)有禮”、“恭恭敬敬”外,還(huan)
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蘇(su)(su)(su)州(zhou)(昆山(shan))六西格瑪咨(zi)詢(xun)(xun)中(zhong)心 蘇(su)(su)(su)州(zhou)愛(ai)培信息技術有限(xian)公(gong)(gong)司(si)(si)(si) 蘇(su)(su)(su)州(zhou)安(an)(an)諾(nuo)安(an)(an)全(quan)咨(zi)詢(xun)(xun)有限(xian)責(ze)任公(gong)(gong)司(si)(si)(si) 蘇(su)(su)(su)州(zhou)安(an)(an)維之(zhi)企管(guan)顧(gu)問(wen)有限(xian)公(gong)(gong)司(si)(si)(si) 蘇(su)(su)(su)州(zhou)安(an)(an)維之(zhi)企管(guan)咨(zi)詢(xun)(xun)顧(gu)問(wen)有限(xian)公(gong)(gong)司(si)(si)(si) 蘇(su)(su)(su)州(zhou)凹凸企業管(guan)理(li)有限(xian)公(gong)(gong)司(si)(si)(si) 蘇(su)(su)(su)州(zhou)奧咨(zi)博管(guan)理(li)咨(zi)詢(xun)(xun)有限(xian)公(gong)(gong)司(si)(si)(si) 蘇(su)(su)(su)州(zhou)百諾(nuo)企業管(guan)理(li)咨(zi)詢(xun)(xun)有限(xian)公(gong)(gong)
2018你升(sheng)值必備的(de)8個(ge)好習慣 01 凡(fan)事(shi)提(ti)前(qian)10分(fen)(fen)鐘(zhong) 凡(fan)事(shi)提(ti)前(qian)10分(fen)(fen)鐘(zhong),會讓(rang)你有充裕的(de)時間應對可能的(de)突(tu)發事(shi)件,更加(jia)從(cong)容。試著(zhu)把起(qi)床(chuang)鬧鐘(zhong)提(ti)前(qian)10分(fen)(fen)鐘(zhong),你就會發現你出(chu)門不必急匆匆,早飯也可慢慢享用,一整天的(de)狀態(tai)也更精神抖(dou)