一(yi)個人有怎(zen)樣的(de)心靈，就擁有怎(zen)樣的(de)世(shi)界。人是自己(ji)觀念的(de)奴隸。一(yi)個人一(yi)輩(bei)子的(de)成(cheng)敗、榮辱、得失(shi)、無(wu)不因自己(ji)的(de)觀念而起到巨大的(de)作用。要想讓自己(ji)心情愉快、精神(shen)放(fang)松，我們必須改(gai)變自己(ji)頭腦(nao)中那些錯(cuo)誤的(de)觀念、偏(pian)執的(de)思維慣性，學會放(fang)棄，學會放(fang)手，還要學會遺忘。
1、幻想-----思想的(de)巨人，行動的(de)矮子
當人(ren)(ren)遇(yu)到挫(cuo)折或難以(yi)解決的(de)(de)問題(ti)時(shi)，便脫(tuo)離實(shi)際(ji)，想(xiang)入(ru)非非，把自己放到想(xiang)像(xiang)的(de)(de)世界中(zhong)，企(qi)圖以(yi)虛構的(de)(de)方(fang)式應(ying)付挫(cuo)折，獲(huo)得(de)滿足。白(bai)日夢便是一種(zhong)幻想(xiang)，如果白(bai)日夢代替了有(you)意義的(de)(de)行動，就會成為逃避現(xian)(xian)實(shi)的(de)(de)手(shou)段，也可能成為心里(li)變(bian)態的(de)(de)征兆，發展成為幻想(xiang)癥。幻想(xiang)是美麗的(de)(de)，現(xian)(xian)實(shi)是殘酷的(de)(de)。幻想(xiang)只是一種(zhong)感覺，如想(xiang)要人(ren)(ren)生有(you)成，就應(ying)該(gai)立足于現(xian)(xian)實(shi)，尤(you)其是為人(ren)(ren)處世時(shi)，更不可不切實(shi)際(ji)，否則(ze)就無法切實(shi)地(di)解決問題(ti)，求得(de)改(gai)變(bian)與發展。
2、消極-----對現實(shi)的退縮于逃避
消(xiao)極(ji)(ji)(ji)的(de)(de)人往(wang)(wang)往(wang)(wang)給人一(yi)(yi)(yi)種(zhong)不(bu)慕名(ming)利的(de)(de)虛(xu)假印(yin)像，其實(shi)他(ta)們(men)的(de)(de)內心(xin)是(shi)極(ji)(ji)(ji)度(du)空(kong)虛(xu)的(de)(de)，對待事(shi)情(qing)也是(shi)消(xiao)極(ji)(ji)(ji)的(de)(de)。這種(zhong)人什么(me)也不(bu)想，什么(me)也不(bu)去做，即(ji)使有再(zai)強的(de)(de)能力，終生也將一(yi)(yi)(yi)事(shi)無(wu)成(cheng)。消(xiao)極(ji)(ji)(ji)與積極(ji)(ji)(ji)在于(yu)看法與認(ren)識的(de)(de)不(bu)同(tong)。走在一(yi)(yi)(yi)條具有太多(duo)信息(xi)、太多(duo)欲望(wang)和太多(duo)竟爭的(de)(de)人生路上，我們(men)總有幾(ji)絲(si)憂慮、幾(ji)多(duo)彷徨，還會常(chang)常(chang)有些無(wu)奈(nai)。但為了(le)事(shi)業(ye)的(de)(de)成(cheng)功和生活的(de)(de)幸福，必須(xu)建立一(yi)(yi)(yi)種(zhong)積極(ji)(ji)(ji)的(de)(de)心(xin)態。每天給自己一(yi)(yi)(yi)個希望(wang)，你將擁(yong)有好的(de)(de)心(xin)情(qing)，你的(de)(de)心(xin)態往(wang)(wang)往(wang)(wang)就是(shi)你真正(zheng)的(de)(de)主人。
3、自(zi)負-----無(wu)知者(zhe)的自(zi)我(wo)膨(peng)脹
自(zi)信十分重要，這是毋庸置疑的(de)(de)，但如(ru)果“過分”自(zi)信就會(hui)變成(cheng)“自(zi)負(fu)”。“自(zi)信”和“自(zi)負(fu)”之(zhi)間(jian)存在一個度(du)，但很多人卻因(yin)(yin)為成(cheng)功(gong)而自(zi)我膨(peng)脹，以至于陷入(ru)自(zi)負(fu)的(de)(de)心里陷阱。自(zi)負(fu)有時表現(xian)為狂(kuang)妄，自(zi)認為無所不能，過高地(di)估記自(zi)己，看不起身(shen)邊的(de)(de)人。因(yin)(yin)此，自(zi)負(fu)的(de)(de)人常(chang)會(hui)陷入(ru)狂(kuang)躁之(zhi)境，最終走向失敗。
4、草率-----失敗者的根源
生活中(zhong)常常出(chu)現這種情況(kuang)，有些人(ren)在遇到事情時不加考慮，匆忙決定后(hou)(hou)(hou)又后(hou)(hou)(hou)悔不已，有時甚至造成不可挽回(hui)的(de)(de)局(ju)面。可是這世上根(gen)本沒(mei)有后(hou)(hou)(hou)悔藥，我們(men)無(wu)法預知明天，所(suo)以許多事情的(de)(de)成敗常常取決于(yu)我們(men)是謹慎小心(xin)還(huan)是草(cao)率魯莽。有些人(ren)之所(suo)以失敗了，也許就是他們(men)缺乏思考和準備，而(er)那些頭(tou)腦理智的(de)(de)人(ren)總是經(jing)過周密考慮后(hou)(hou)(hou)才采取行動，因而(er)這樣(yang)的(de)(de)人(ren)最容易成功。
5、傲(ao)慢-----得不(bu)到支(zhi)持的尊嚴
常(chang)言(yan)道(dao)：“天不(bu)言(yan)自高，地不(bu)言(yan)自厚。”一般來說，知道(dao)東西越(yue)多的(de)(de)(de)人(ren)就(jiu)會(hui)越(yue)謙(qian)虛，而知道(dao)得(de)越(yue)少、氣量越(yue)小的(de)(de)(de)人(ren)就(jiu)會(hui)越(yue)傲慢(man)，因此我們(men)可以說傲慢(man)是虛榮和一知半解的(de)(de)(de)結(jie)合(he)物(wu)。過分傲慢(man)的(de)(de)(de)人(ren)擺出一副“趾(zhi)高氣楊，不(bu)可一世”的(de)(de)(de)態度(du)，這讓他(ta)們(men)常(chang)常(chang)遭到別人(ren)的(de)(de)(de)反(fan)感，使(shi)他(ta)們(men)處(chu)處(chu)碰壁、寸步難行。
6、多疑-----無中生有的心靈枷鎖
古語有云：“長相知，不相疑”，其實這句話也可反過來說，不相疑，才能長相知。但是猜疑是人性的弱點之一，也一直都是害人害己的禍根。多疑會讓人們對身邊的每件事情習慣性地往壞和消極方面想，一個人一旦掉入猜疑的陷阱中就容易對每件事神經過敏，讓別人對自己也產生疑慮，這對正常的人際關系是不利的，而且疑心最終也會使自己陷入緊張和焦慮之中。
7、奢侈-----有錢時(shi)擺(bai)闊，沒錢時(shi)挨餓
奢侈(chi)是(shi)一(yi)種毒藥，一(yi)旦沾染，就會不斷蔓(man)延開來(lai)，而且傳播速度很快，波及范(fan)圍很廣(guang)，一(yi)個人開始追求奢侈(chi)的(de)生(sheng)活，那么(me)，周(zhou)圍的(de)人很快就會奢侈(chi)起來(lai)。浪(lang)費是(shi)*的(de)犯(fan)罪(zui)，如果(guo)你浪(lang)費時間(jian)，那是(shi)在消耗生(sheng)命;如果(guo)你浪(lang)費金(jin)錢，那么(me)，你就走(zou)在通往滅亡的(de)道路上。
8、自閉(bi)-----畫(hua)地為(wei)牢(lao)，把世(shi)界關(guan)在門外
把(ba)自己封閉起來(lai)，可以躲(duo)避風雨，但是陽(yang)(yang)(yang)光(guang)也進不(bu)來(lai)了。一(yi)個能夠打開心扉，迎(ying)接陽(yang)(yang)(yang)光(guang)的(de)(de)(de)人是永遠不(bu)會自閉的(de)(de)(de)。如有陽(yang)(yang)(yang)光(guang)一(yi)樣(yang)的(de)(de)(de)心態，你(ni)就不(bu)會在抑郁失落(luo)中迷失自己，你(ni)就不(bu)會失去方向(xiang)。正確地估量(liang)自己的(de)(de)(de)價值，并(bing)且讓自己持續地“增值”，這(zhe)是一(yi)種積極的(de)(de)(de)人生態度(du)(du)，這(zhe)樣(yang)，你(ni)的(de)(de)(de)生命才不(bu)會白(bai)白(bai)的(de)(de)(de)度(du)(du)過，才會覺得每一(yi)天都是有意義的(de)(de)(de)。
9、偏(pian)執-----偏(pian)重于自(zi)我的執著
有主見，有頭腦，不(bu)(bu)隨聲附和(he)，不(bu)(bu)與世沉浮，這(zhe)無疑是(shi)(shi)(shi)值(zhi)得稱道的(de)好品質，但是(shi)(shi)(shi)應該(gai)(gai)以不(bu)(bu)執(zhi)己(ji)見，不(bu)(bu)偏激執(zhi)拗為(wei)前提。無論是(shi)(shi)(shi)做(zuo)人(ren)還是(shi)(shi)(shi)做(zuo)事，頭腦都應該(gai)(gai)存(cun)有辯證的(de)觀(guan)(guan)點，死守一隅，坐井觀(guan)(guan)天，把自己(ji)的(de)偏見當成真理，而且至死不(bu)(bu)悟，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)為(wei)人(ren)處世的(de)大忌，如果我(wo)們不(bu)(bu)能及時糾正這(zhe)種態度(du)，就很可(ke)能會誤(wu)入人(ren)生(sheng)的(de)死角，抽不(bu)(bu)出身來。
10、急功(gong)近利-----不(bu)思長遠的“近視眼”
急功近利(li)的(de)(de)人目光短淺，一(yi)葉(xie)障目，不(bu)見泰山，只要聞到芝麻香，就(jiu)會(hui)忘卻西瓜甜。們的(de)(de)視野只能(neng)看到眼(yan)前(qian)，所謂“頭痛(tong)醫頭，腳痛(tong)醫腳“，是急功近利(li)者(zhe)一(yi)貫的(de)(de)行為方式。為了擺(bai)脫(tuo)眼(yan)前(qian)的(de)(de)狀況(kuang)，這些人可以不(bu)顧(gu)未來的(de)(de)利(li)益，只為求得一(yi)時的(de)(de)痛(tong)快，而不(bu)長遠(yuan)考慮。其結果往往是得不(bu)償失的(de)(de)。
11、貪婪-----心靈(ling)的貧窮，災禍的根源
人(ren)在現實中(zhong)生(sheng)活(huo)，不(bu)可能(neng)沒有(you)欲望，欲壑難填，對金錢的欲望，使很(hen)多(duo)人(ren)變得貪婪無比。誠然，金錢是人(ren)們生(sheng)活(huo)的基本保障，但是在解決生(sheng)活(huo)所需之后，不(bu)能(neng)一(yi)味(wei)地貪求。古語有(you)云：“多(duo)貪不(bu)如少用。”人(ren)對錢財的欲望應該(gai)有(you)一(yi)個度(du)(du)，如果(guo)超過了度(du)(du)就要想辦法讓(rang)自(zi)己(ji)停下來，不(bu)要因為(wei)過分貪婪換來后悔莫(mo)及(ji)的結果(guo)。
12、無原則(ze)-----被丟棄的道德
利(li)(li)益(yi)(yi)在生活(huo)中經常(chang)被(bei)追捧，甚至有人(ren)(ren)喜歡把自己(ji)的(de)(de)(de)一切準(zhun)則(ze)都與利(li)(li)益(yi)(yi)畫等號。和自己(ji)的(de)(de)(de)親人(ren)(ren)、朋友以及其他人(ren)(ren)相處的(de)(de)(de)時(shi)侯，時(shi)時(shi)刻刻都以自己(ji)的(de)(de)(de)利(li)(li)益(yi)(yi)為(wei)重(zhong)。誠然，對(dui)很多人(ren)(ren)來(lai)說，利(li)(li)益(yi)(yi)是非常(chang)重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)，但是，如果把利(li)(li)益(yi)(yi)作為(wei)自己(ji)做事(shi)的(de)(de)(de)準(zhun)則(ze)，那么到后(hou)來(lai)，這樣做的(de)(de)(de)人(ren)(ren)只能(neng)是搬起石頭砸(za)自己(ji)的(de)(de)(de)腳。利(li)(li)益(yi)(yi)有時(shi)侯還會成為(wei)別(bie)人(ren)(ren)引誘自己(ji)的(de)(de)(de)陷井(jing)(jing)，而(er)以利(li)(li)益(yi)(yi)為(wei)準(zhun)則(ze)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)，掉進陷井(jing)(jing)的(de)(de)(de)幾率(lv)比(bi)跳過去的(de)(de)(de)幾率(lv)要(yao)大(da)很多。
13、嫉妒-----詆毀別(bie)人(ren)的成就(jiu)，暴(bao)露自(zi)己的無能
嫉妒是人心上的腫瘤。嫉妒可以讓美麗的人變得丑陋無比，可以讓熱情的人變得冷若冰霜。嫉妒是一種憎恨式的感情，擁有嫉妒的人，看見別人比自己過得好，比自己運氣好，就會恨得咬牙切齒;而看見別人比自己運氣差，過得沒有自己好，就會洋洋得意。這樣的感情，對人際關系會產生極其不利的影響。人應該用一顆豁達的心去看待這個世界，因為嫉妒心只能把人送到瘋狂、崩潰的邊緣，而不會讓人獲得美好和幸福。
14、固執-----蟠踞于心靈的愚眛根源(yuan)
固執是(shi)一種堅持成見，不(bu)懂(dong)得(de)變通的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)理(li)現象。人(ren)對(dui)事物的(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)知，以及對(dui)事物價值(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)評判都要(yao)通過自己的(de)(de)(de)(de)(de)價值(zhi)觀(guan)來完成，這本身(shen)就帶有極其濃郁的(de)(de)(de)(de)(de)主觀(guan)色彩(cai)。如果對(dui)一個事物的(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)識錯(cuo)誤，但是(shi)又不(bu)愿接(jie)受(shou)(shou)別人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)意見進行有效(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)改(gai)正，就會錯(cuo)上加錯(cuo)。固執并(bing)不(bu)是(shi)堅持的(de)(de)(de)(de)(de)近義(yi)詞。其實，打(da)開(kai)固執的(de)(de)(de)(de)(de)枷鎖也(ye)并(bing)不(bu)是(shi)一件困難的(de)(de)(de)(de)(de)事情，只要(yao)能及時地(di)改(gai)正自己錯(cuo)誤的(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)點，有效(xiao)地(di)接(jie)受(shou)(shou)新(xin)事物，很容易就能打(da)開(kai)固執的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)靈枷鎖。
15、輕諾寡信-----輕諾寡信，多易必多難(nan)
誠(cheng)(cheng)信為(wei)立(li)身之本，要(yao)做到誠(cheng)(cheng)信，重要(yao)的(de)(de)一點就(jiu)(jiu)是不輕(qing)易承諾，這(zhe)樣(yang)才能避免背信棄義。如果不經過深思熟慮就(jiu)(jiu)答應(ying)(ying)別(bie)人(ren)的(de)(de)要(yao)求，事后又做不到，這(zhe)樣(yang)的(de)(de)人(ren)就(jiu)(jiu)不會獲得他人(ren)的(de)(de)信任。答應(ying)(ying)別(bie)人(ren)的(de)(de)事就(jiu)(jiu)要(yao)做到，要(yao)一諾千金。孔(kong)子說：“民(min)無信不立(li)。”人(ren)的(de)(de)言行要(yao)以誠(cheng)(cheng)信為(wei)本。
16、張揚(yang)-----淺薄者的(de)朋(peng)友
有著張揚性格的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)狂妄自(zi)(zi)大、盛氣(qi)凌(ling)人(ren)(ren)(ren)、鋒(feng)(feng)芒太露，言(yan)行(xing)之間容易招(zhao)致非議，傷人(ren)(ren)(ren)傷己(ji)，因此做(zuo)(zuo)人(ren)(ren)(ren)要謹言(yan)慎行(xing)。“謙受益，滿(man)(man)招(zhao)損(sun)。”無論是(shi)才華(hua)滿(man)(man)腹還是(shi)志高意滿(man)(man)時，都不(bu)(bu)可趾高氣(qi)陽、驕傲自(zi)(zi)大，而應該(gai)在充分發揮自(zi)(zi)己(ji)才華(hua)的(de)(de)同時收起鋒(feng)(feng)芒，低調處世。《老子》曰：“不(bu)(bu)自(zi)(zi)見，故明;不(bu)(bu)自(zi)(zi)是(shi)，故彰;不(bu)(bu)自(zi)(zi)伐，故有功;不(bu)(bu)自(zi)(zi)矜(jin)，故長。”即便是(shi)有才華(hua)而不(bu)(bu)得志的(de)(de)時侯，也(ye)無需悲(bei)觀(guan)或者埋怨(yuan)生活的(de)(de)不(bu)(bu)公(gong)，要做(zuo)(zuo)到淡然處之，以低姿態(tai)做(zuo)(zuo)人(ren)(ren)(ren)。
17、虛榮-----一切惡行都圍繞(rao)虛榮心而生
虛(xu)(xu)榮是追求個人(ren)的(de)(de)榮耀和表(biao)面(mian)的(de)(de)光環，以求博(bo)得(de)別人(ren)的(de)(de)欣賞、尊敬的(de)(de)表(biao)現。愛慕(mu)虛(xu)(xu)榮的(de)(de)人(ren)都有較強(qiang)的(de)(de)自(zi)卑心(xin)(xin)(xin)里，他們不知道，內心(xin)(xin)(xin)空虛(xu)(xu)無知、外(wai)表(biao)光鮮的(de)(de)人(ren)反而招人(ren)厭煩(fan)。氣實、每個人(ren)或多(duo)或少(shao)都會有一(yi)些虛(xu)(xu)榮心(xin)(xin)(xin)，不應(ying)(ying)該把它擴大升(sheng)級(ji)，而應(ying)(ying)該通(tong)過虛(xu)(xu)榮心(xin)(xin)(xin)看到(dao)自(zi)己(ji)的(de)(de)不足和缺點，加強(qiang)學習和改(gai)進，不斷提(ti)升(sheng)、激勵自(zi)己(ji)，勇(yong)往(wang)直前(qian)。
18、拜金(jin)-----為自己套上黃金(jin)的(de)枷(jia)鎖
毋庸(yong)置疑，金(jin)(jin)錢(qian)(qian)在人(ren)們的(de)(de)生活中起著(zhu)重要的(de)(de)作用(yong)，但是(shi)(shi)金(jin)(jin)錢(qian)(qian)不是(shi)(shi)人(ren)生的(de)(de)全部。錢(qian)(qian)財是(shi)(shi)生外之物(wu)，不要被(bei)金(jin)(jin)錢(qian)(qian)和(he)自己的(de)(de)貪(tan)婪迷或了雙眼，應適可而止。把(ba)(ba)貪(tan)心(xin)戒除，這樣就能知足(zu)常樂，解開(kai)束(shu)縛人(ren)的(de)(de)腳鐐。除此之外也不要吝嗇，能夠幫助別(bie)人(ren)也是(shi)(shi)一種幸福。不把(ba)(ba)金(jin)(jin)錢(qian)(qian)看(kan)得太重，學會舍得，才能把(ba)(ba)握住人(ren)生的(de)(de)機會和(he)命運。
19、沖(chong)動(dong)-----陷于悔恨與自責的漩(xuan)渦
在日常生活中，確實會有許多事情讓我們氣憤、很無奈，但是無論自己的情緒多么沖動，都不能失去理智，更不能不顧一切地采取過激的行為。“事緩則圓”任何事情的解決都是理智加公平的結果，一味沖動不僅于事無補，反而往往會造成讓我們難以承擔的后果。因次，在遇到窘境時用理智控制自己的行為才是明智的選擇。
20、盲從-----失去自我的可憐人(ren)
很多人(ren)(ren)都會(hui)盲目地追(zhui)求大(da)眾潮流，這是(shi)(shi)很多人(ren)(ren)都具有(you)的(de)(de)心(xin)理特征(zheng)，同(tong)時也(ye)是(shi)(shi)一個非常(chang)危險的(de)(de)心(xin)靈(ling)陷(xian)阱(jing)。因為(wei)每個人(ren)(ren)的(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)觀(guan)、價值觀(guan)、道德觀(guan)都是(shi)(shi)不同(tong)的(de)(de)，因此每個人(ren)(ren)的(de)(de)選擇方向也(ye)應該是(shi)(shi)不同(tong)的(de)(de)。因為(wei)盲從，我們往(wang)往(wang)喪(sang)(sang)失(shi)了(le)自(zi)(zi)我，迷失(shi)了(le)自(zi)(zi)我的(de)(de)個性，喪(sang)(sang)失(shi)了(le)自(zi)(zi)我判斷力和自(zi)(zi)信心(xin)。
21、自我設限-----殺死你的潛能力
“上(shang)帝只(zhi)拯(zheng)救能(neng)(neng)夠自(zi)救的人(ren)(ren)(ren)”。成(cheng)功屬于愿意成(cheng)功的人(ren)(ren)(ren)。狹隘的心理(li)是(shi)阻礙人(ren)(ren)(ren)前進的障礙，很多(duo)時侯(hou)，一個(ge)人(ren)(ren)(ren)的失敗(bai)并(bing)不(bu)是(shi)受(shou)客觀環境的影(ying)響，而是(shi)自(zi)我設限(xian)的心理(li)已(yi)經注定了不(bu)能(neng)(neng)成(cheng)功。自(zi)我設限(xian)的狹隘心理(li)使(shi)一個(ge)人(ren)(ren)(ren)的心胸不(bu)寬(kuan)廣，使(shi)一個(ge)人(ren)(ren)(ren)的的眼(yan)界不(bu)開闊(kuo)，使(shi)一個(ge)人(ren)(ren)(ren)的目光短(duan)淺甚至還會使(shi)人(ren)(ren)(ren)產生(sheng)嚴重的自(zi)戀(lian)情結，有這種心理(li)的人(ren)(ren)(ren)很難與他相處，而且容易(yi)傷害他人(ren)(ren)(ren)。這種人(ren)(ren)(ren)是(shi)天(tian)生(sheng)的失敗(bai)者，因為自(zi)我封閉和自(zi)我設限(xian)，他們陷入了精(jing)神上(shang)的貧瘠和恐慌中。
22、報(bao)復(fu)心-----小(xiao)雞肚腸，睚眥必報(bao)
報(bao)復(fu)(fu)心(xin)(xin)(xin)是無(wu)底的(de)(de)(de)黑(hei)洞，源自于仇恨的(de)(de)(de)怒火。如果(guo)不能及時控制報(bao)復(fu)(fu)心(xin)(xin)(xin)理，而(er)任由(you)報(bao)復(fu)(fu)心(xin)(xin)(xin)吞(tun)噬自我，就會失去理智，做出莽撞乃至讓自己(ji)(ji)后悔的(de)(de)(de)事(shi)情。報(bao)復(fu)(fu)心(xin)(xin)(xin)強的(de)(de)(de)人(ren)容易意氣用(yong)事(shi)，一旦急火攻心(xin)(xin)(xin)，常常只顧(gu)發(fa)泄心(xin)(xin)(xin)中的(de)(de)(de)情緒而(er)不聽從別人(ren)的(de)(de)(de)勸(quan)告。他們(men)無(wu)法坦然面對挫折，不會寬恕他人(ren)，往(wang)往(wang)為(wei)了貪(tan)一時之快而(er)傷人(ren)害己(ji)(ji)，結果(guo)既失去了人(ren)緣(yuan)，又把自己(ji)(ji)也推入了麻煩的(de)(de)(de)陷(xian)阱中。
23、僥幸-----自我(wo)欺騙的放縱
僥幸心(xin)(xin)理(li)是(shi)一種非(fei)常不健康(kang)的(de)心(xin)(xin)理(li)，這種心(xin)(xin)理(li)使人(ren)的(de)思(si)想(xiang)受到(dao)(dao)蒙蔽(bi)，從(cong)而(er)做不出正(zheng)確的(de)判斷，甚至迷失方向(xiang)。久而(er)久之，人(ren)們的(de)思(si)想(xiang)便會(hui)在不知不覺中發生(sheng)變化。其(qi)實(shi)嚴重的(de)后(hou)果都是(shi)由一點一滴(di)的(de)小事(shi)積累起(qi)來(lai)形成的(de)，因(yin)此要從(cong)小事(shi)開(kai)始防(fang)范(fan)。偶爾一次僥幸可能(neng)會(hui)使人(ren)取得(de)成績或者得(de)到(dao)(dao)某種益處，但總(zong)有一天會(hui)跌倒。任何(he)時候都要丟(diu)棄僥幸心(xin)(xin)里，提高(gao)自(zi)己(ji)的(de)品德修養，一步(bu)一個(ge)腳印地(di)實(shi)現理(li)想(xiang)。須知“寶(bao)劍鋒從(cong)磨礪出，梅(mei)花香自(zi)苦寒(han)來(lai)，”唯有踏(ta)實(shi)勤奮才能(neng)走上成功的(de)道(dao)路。
24、強求完美(mei)-----自卑(bei)與不自信(xin)的怪胎
中(zhong)國有(you)(you)句古訓(xun)：金無赤金，人無完人。俄國*哲(zhe)學(xue)家車爾(er)尼(ni)雪夫斯(si)基說：“既然太陽上也有(you)(you)黑點，人世間的(de)(de)事(shi)(shi)情就更不(bu)可能沒有(you)(you)缺陷。”世界(jie)上本來(lai)就沒有(you)(you)一片完美的(de)(de)樹葉，但是在現實(shi)生活(huo)中(zhong)，卻總是存(cun)在追求完美的(de)(de)人。他們(men)不(bu)但對自己(ji)有(you)(you)著完美苛刻的(de)(de)要(yao)求，對身邊的(de)(de)人和事(shi)(shi)也都抱著同樣的(de)(de)態度。因為過度地追求完美，他們(men)失去了很多愉快幸福的(de)(de)生活(huo)，甚至自己(ji)的(de)(de)生命。
25、失(shi)去目標(biao)-----斗志的(de)迷失(shi)
失敗是不需(xu)要(yao)計劃的(de)(de)(de)(de)，而(er)成功則需(xu)要(yao)一(yi)(yi)個周密的(de)(de)(de)(de)計劃并一(yi)(yi)步(bu)一(yi)(yi)步(bu)地去實踐它(ta)(ta)。古今中外(wai)，大凡事業(ye)有(you)所成就者都具備兩點：一(yi)(yi)個是自(zi)己(ji)有(you)著清晰的(de)(de)(de)(de)事業(ye)目標;二是朝著目標不停的(de)(de)(de)(de)奮斗。沒有(you)目標的(de)(de)(de)(de)人(ren)就像一(yi)(yi)艘(sou)盲目航行的(de)(de)(de)(de)船一(yi)(yi)樣，對(dui)它(ta)(ta)來說任何方向(xiang)的(de)(de)(de)(de)風都是逆(ni)風;而(er)如果一(yi)(yi)個人(ren)有(you)了目標，并且堅(jian)定(ding)地朝著目標前進，那么(me)整個世界都會(hui)為它(ta)(ta)讓(rang)路。因此想要(yao)成功，就得(de)從一(yi)(yi)點一(yi)(yi)滴做(zuo)起，給自(zi)己(ji)制定(ding)一(yi)(yi)個明(ming)確的(de)(de)(de)(de)、長期的(de)(de)(de)(de)、具體的(de)(de)(de)(de)目標，充分利用(yong)好時間，帶著目標上(shang)路，就會(hui)到達(da)目的(de)(de)(de)(de)地。
26、中年危機-----重(zhong)壓之下的(de)情緒(xu)風暴
人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命曲(qu)線從高(gao)峰(feng)跌下，而(er)工(gong)作和家庭(ting)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)負(fu)擔曲(qu)線則向上(shang)升去，這兩條拋物線的(de)(de)(de)(de)(de)(de)相交點正是中(zhong)年(nian)(nian)。人(ren)到(dao)中(zhong)年(nian)(nian)，會對工(gong)作、事業都不滿意(yi)，認為(wei)眼(yan)前沒有任何(he)挑(tiao)戰值得(de)全力以(yi)赴，會變(bian)得(de)死氣沉(chen)沉(chen)、喜怒無常、悲觀(guan)消(xiao)極;人(ren)到(dao)中(zhong)年(nian)(nian)會遭(zao)遇事業和家庭(ting)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雙重(zhong)壓力，心里和身(shen)體(ti)上(shang)出(chu)現下滑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)跡(ji)象，這就更加重(zhong)了中(zhong)年(nian)(nian)危機以(yi)及困惑。陷(xian)入中(zhong)年(nian)(nian)危機心靈陷(xian)阱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)會出(chu)現一系列的(de)(de)(de)(de)(de)(de)消(xiao)極情緒，引發心里上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)題，并伴(ban)隨(sui)著出(chu)現身(shen)體(ti)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)應。只有樹立積極的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心態，用(yong)充滿自信的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心態來應對的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)年(nian)(nian)人(ren)才能平穩地(di)度過這一時期。
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