真正的(de)(de)(de)(de)強(qiang)(qiang)(qiang)者(zhe)都是(shi)(shi)(shi)(shi)因為(wei)(wei)他(ta)(ta)擁有了(le)(le)(le)(le)強(qiang)(qiang)(qiang)者(zhe)思(si)維(wei)而(er)(er)強(qiang)(qiang)(qiang)大(da)(da)(da)，強(qiang)(qiang)(qiang)者(zhe)思(si)維(wei)的(de)(de)(de)(de)本質是(shi)(shi)(shi)(shi)因為(wei)(wei)他(ta)(ta)們(men)在(zai)(zai)(zai)內心(xin)深處已經把(ba)自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)放在(zai)(zai)(zai)了(le)(le)(le)(le)一個強(qiang)(qiang)(qiang)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)位置上(shang)了(le)(le)(le)(le)，所(suo)以(yi)就(jiu)(jiu)不需(xu)要證明(ming)自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)強(qiang)(qiang)(qiang)大(da)(da)(da)，而(er)(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)會去(qu)(qu)傾聽對(dui)方(fang)的(de)(de)(de)(de)心(xin)聲(sheng)，去(qu)(qu)照顧對(dui)方(fang)的(de)(de)(de)(de)感(gan)受，在(zai)(zai)(zai)潛(qian)意識里(li)面，希(xi)望能夠帶領對(dui)方(fang)成(cheng)長。但(dan)(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)，弱者(zhe)思(si)維(wei)的(de)(de)(de)(de)本質，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)因為(wei)(wei)他(ta)(ta)們(men)在(zai)(zai)(zai)內心(xin)深處已經把(ba)自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)放在(zai)(zai)(zai)了(le)(le)(le)(le)這(zhe)種弱勢的(de)(de)(de)(de)位置上(shang)了(le)(le)(le)(le)。但(dan)(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)了(le)(le)(le)(le)要搶，又要不斷的(de)(de)(de)(de)去(qu)(qu)證明(ming)自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)強(qiang)(qiang)(qiang)大(da)(da)(da)，結(jie)果就(jiu)(jiu)陷入了(le)(le)(le)(le)一個越要強(qiang)(qiang)(qiang)就(jiu)(jiu)越脆弱的(de)(de)(de)(de)這(zhe)種惡性循環當中。經常(chang)會見到一些(xie)外強(qiang)(qiang)(qiang)中干(gan)的(de)(de)(de)(de)人(ren)，他(ta)(ta)們(men)看(kan)起來很強(qiang)(qiang)(qiang)大(da)(da)(da)，張牙舞爪，逢人(ren)就(jiu)(jiu)先(xian)證明(ming)自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)，唯恐別人(ren)看(kan)不起自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)。但(dan)(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)只(zhi)要擊中他(ta)(ta)們(men)最(zui)脆弱的(de)(de)(de)(de)要害，他(ta)(ta)們(men)立刻就(jiu)(jiu)會被激(ji)怒，非常(chang)的(de)(de)(de)(de)生氣和(he)驚恐，原形畢露。弱智思(si)維(wei)有五(wu)大(da)(da)(da)特點。
第一大特(te)點，就(jiu)是(shi)(shi)習慣于產(chan)生(sheng)(sheng)依賴。這是(shi)(shi)弱(ruo)者思(si)維最強烈的(de)意識，由于弱(ruo)者把自己放(fang)到(dao)很弱(ruo)的(de)位(wei)置上，所(suo)以(yi)需要(yao)被(bei)庇護，從而(er)對周圍的(de)這種環境就(jiu)產(chan)生(sheng)(sheng)依賴。他們(men)甚至幻想犧(xi)牲自己的(de)所(suo)有(you)，以(yi)換來強者的(de)這種同情和愛(ai)。然而(er)這種弱(ruo)者思(si)維經常(chang)發(fa)生(sheng)(sheng)在(zai)戀人(ren)之(zhi)間、朋友之(zhi)間、親子之(zhi)間，這種付出的(de)結果往往是(shi)(shi)犧(xi)牲了自己，又拖累了別(bie)人(ren)。最后(hou)還弄得兩敗俱傷。所(suo)以(yi)在(zai)這個世界上，只要(yao)有(you)不公的(de)地(di)方(fang)，就(jiu)會在(zai)另外(wai)一個地(di)方(fang)或者以(yi)另外(wai)一種形(xing)式(shi)補償回(hui)來。所(suo)以(yi)不要(yao)和有(you)弱(ruo)者思(si)維的(de)人(ren)談戀愛(ai)、交朋友、合作。如(ru)果他是(shi)(shi)你的(de)家人(ren)，你沒(mei)得選擇，那么(me)就(jiu)請讓他明白什么(me)是(shi)(shi)弱(ruo)者思(si)維，因(yin)為人(ren)間無數的(de)悲(bei)劇(ju)都是(shi)(shi)由此引(yin)發(fa)的(de)。
第二大(da)特點，就是(shi)(shi)習(xi)慣于(yu)為(wei)難更弱(ruo)(ruo)的(de)人(ren)(ren)。由(you)于(yu)弱(ruo)(ruo)者(zhe)(zhe)在現實生(sheng)活中處于(yu)弱(ruo)(ruo)勢的(de)狀態(tai)，總是(shi)(shi)被現實和別(bie)人(ren)(ren)刁難，但(dan)他們并沒有想方(fang)設(she)法(fa)的(de)讓(rang)自己(ji)強大(da)，反而用另外(wai)一(yi)種轉移的(de)方(fang)式去(qu)為(wei)難那(nei)些(xie)更弱(ruo)(ruo)的(de)人(ren)(ren)尋求補(bu)償(chang)，因(yin)為(wei)弱(ruo)(ruo)而去(qu)欺(qi)負一(yi)個比自己(ji)更弱(ruo)(ruo)的(de)人(ren)(ren)，是(shi)(shi)弱(ruo)(ruo)者(zhe)(zhe)最無(wu)能的(de)表現，那(nei)這就是(shi)(shi)懦夫。
第三大(da)(da)特點，就(jiu)是(shi)習(xi)慣(guan)于(yu)找理(li)由(you)。弱(ruo)者(zhe)*的(de)(de)(de)(de)痛(tong)苦并(bing)不(bu)(bu)是(shi)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)弱(ruo)勢(shi)(shi)和(he)平庸，而是(shi)看到(dao)別人(ren)(ren)(ren)比(bi)自(zi)(zi)己(ji)強大(da)(da)，在很多(duo)弱(ruo)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)潛意識里(li)面，有(you)一(yi)種(zhong)對自(zi)(zi)尊的(de)(de)(de)(de)這種(zhong)保護(hu)機制，所以(yi)但凡接觸到(dao)外(wai)界那些優秀(xiu)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，他們就(jiu)會(hui)感覺(jue)到(dao)驚慌錯亂，大(da)(da)腦就(jiu)會(hui)收(shou)集一(yi)些線索去證明(ming)(ming)別人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)功是(shi)僥幸的(de)(de)(de)(de)，認(ren)為(wei)如果自(zi)(zi)己(ji)有(you)同樣(yang)的(de)(de)(de)(de)這種(zhong)客觀的(de)(de)(de)(de)條件，會(hui)比(bi)那些人(ren)(ren)(ren)更好，弱(ruo)者(zhe)總喜歡把高高在上的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)拉(la)下(xia)馬，踩在腳下(xia)去踐踏他們，以(yi)此來獲得(de)心(xin)理(li)上的(de)(de)(de)(de)這種(zhong)滿足，這種(zhong)感覺(jue)甚(shen)至比(bi)自(zi)(zi)己(ji)取得(de)成(cheng)(cheng)就(jiu)還(huan)快活。弱(ruo)者(zhe)非(fei)要把一(yi)切(qie)優秀(xiu)和(he)成(cheng)(cheng)功往最不(bu)(bu)堪的(de)(de)(de)(de)地(di)方想(xiang)才安心(xin)，仿佛只有(you)這樣(yang)，才能(neng)證明(ming)(ming)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)庸俗不(bu)(bu)是(shi)孤立的(de)(de)(de)(de)，并(bing)為(wei)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)弱(ruo)勢(shi)(shi)找到(dao)理(li)由(you)，弱(ruo)者(zhe)寧(ning)可證明(ming)(ming)別人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)平庸，也(ye)不(bu)(bu)愿意面對自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)平庸。
第(di)四大(da)特點，就是(shi)(shi)擔(dan)心身(shen)(shen)邊(bian)的(de)(de)(de)人(ren)變好(hao)(hao)(hao)。弱者(zhe)*的(de)(de)(de)欣慰(wei)就是(shi)(shi)喜歡看(kan)到(dao)(dao)身(shen)(shen)邊(bian)的(de)(de)(de)人(ren)比(bi)自(zi)(zi)(zi)己(ji)更弱，他們寧(ning)(ning)愿(yuan)看(kan)到(dao)(dao)不(bu)認識的(de)(de)(de)人(ren)好(hao)(hao)(hao)，寧(ning)(ning)愿(yuan)看(kan)到(dao)(dao)離(li)得(de)遠(yuan)的(de)(de)(de)人(ren)好(hao)(hao)(hao)，就是(shi)(shi)容不(bu)得(de)身(shen)(shen)邊(bian)的(de)(de)(de)人(ren)比(bi)自(zi)(zi)(zi)己(ji)好(hao)(hao)(hao)。離(li)自(zi)(zi)(zi)己(ji)遠(yuan)的(de)(de)(de)人(ren)，或者(zhe)遠(yuan)遠(yuan)勝(sheng)過自(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)人(ren)，他們就是(shi)(shi)會(hui)(hui)羨(xian)慕崇(chong)拜。那(nei)(nei)離(li)自(zi)(zi)(zi)己(ji)近的(de)(de)(de)人(ren)，或者(zhe)是(shi)(shi)稍微勝(sheng)過自(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)人(ren)，他們就會(hui)(hui)嫉妒(du)、仇視，這是(shi)(shi)弱者(zhe)思(si)維最愚蠢的(de)(de)(de)表現了。所以(yi)思(si)考一(yi)(yi)下，生(sheng)活在(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)個遠(yuan)不(bu)如(ru)(ru)你(ni)的(de)(de)(de)人(ren)群里，和生(sheng)活在(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)個誰都(dou)比(bi)你(ni)厲(li)害的(de)(de)(de)人(ren)群里，哪個才(cai)是(shi)(shi)對自(zi)(zi)(zi)己(ji)最有利的(de)(de)(de)，那(nei)(nei)顯然是(shi)(shi)后(hou)(hou)者(zhe)，因為永(yong)遠(yuan)都(dou)能(neng)夠借勢，甚至會(hui)(hui)被(bei)(bei)捎(shao)帶著進步。但是(shi)(shi)很多人(ren)卻寧(ning)(ning)可生(sheng)活在(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)個遠(yuan)不(bu)如(ru)(ru)自(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)人(ren)群里，寧(ning)(ning)可被(bei)(bei)連(lian)累，寧(ning)(ning)愿(yuan)被(bei)(bei)扯后(hou)(hou)腿(tui)，寧(ning)(ning)愿(yuan)相(xiang)互踩(cai)擠，也不(bu)愿(yuan)意看(kan)到(dao)(dao)身(shen)(shen)邊(bian)的(de)(de)(de)人(ren)飛(fei)黃騰達。其實(shi)如(ru)(ru)果身(shen)(shen)邊(bian)的(de)(de)(de)人(ren)發(fa)達了，你(ni)也不(bu)會(hui)(hui)差(cha)到(dao)(dao)哪里去。但是(shi)(shi)如(ru)(ru)果身(shen)(shen)邊(bian)的(de)(de)(de)人(ren)都(dou)先后(hou)(hou)落魄，那(nei)(nei)你(ni)又(you)能(neng)好(hao)(hao)(hao)到(dao)(dao)哪里去呢？成(cheng)就別(bie)人(ren)的(de)(de)(de)，才(cai)是(shi)(shi)成(cheng)就自(zi)(zi)(zi)己(ji)最好(hao)(hao)(hao)的(de)(de)(de)辦法(fa)，見不(bu)得(de)身(shen)(shen)邊(bian)人(ren)好(hao)(hao)(hao)，其實(shi)就是(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)斷自(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)后(hou)(hou)路。
第五大特點，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)習慣于往(wang)外(wai)(wai)求(qiu)。有(you)(you)(you)弱者(zhe)思(si)維(wei)的(de)(de)(de)人，往(wang)往(wang)企圖從外(wai)(wai)界獲得(de)可以直接使用的(de)(de)(de)方法，最好能(neng)夠找到(dao)一(yi)把(ba)萬能(neng)的(de)(de)(de)鑰匙(chi)，讓自(zi)己(ji)(ji)不(bu)用思(si)考，躺著不(bu)動就(jiu)(jiu)能(neng)把(ba)所(suo)有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)問(wen)題給解決了(le)，哪怕花再多(duo)的(de)(de)(de)錢，也想得(de)到(dao)這把(ba)鑰匙(chi)，可是(shi)(shi)這注定是(shi)(shi)徒勞無功的(de)(de)(de)。如果內(nei)在一(yi)直在成長，那(nei)終有(you)(you)(you)一(yi)天(tian)會破(po)土而出。如果一(yi)直在往(wang)外(wai)(wai)求(qiu)，那(nei)么只(zhi)會被(bei)埋的(de)(de)(de)更深(shen)，所(suo)以強者(zhe)思(si)維(wei)的(de)(de)(de)核心在于獨立性，當一(yi)個(ge)人發(fa)現了(le)一(yi)切(qie)只(zhi)能(neng)靠自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)時候，只(zhi)有(you)(you)(you)自(zi)己(ji)(ji)才(cai)能(neng)幫(bang)助自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)時候，他就(jiu)(jiu)擁有(you)(you)(you)了(le)強者(zhe)的(de)(de)(de)思(si)維(wei)了(le)。
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