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中國企業培訓講師

曾水良談民企殤折之企業主家值觀

 
講師:曾水良 瀏覽次數:2312
 回顧一下中國近代歷史的發展軌跡,國門初開時,國人發現西方的船堅炮利,于是開始大辦洋務運動,但卻以“中學為體、西學為用”為指導思想,而一場甲午戰爭把這個理論打得粉碎。陣痛之后人們才發現,祖國落后的根本原因不在艦船兵器和鐵路方面,而在于政治制度、思想文化方面,于是極不情愿地引進西方的各種政治思想和文化哲
回顧一下中國近代歷史的發展軌跡,國門初開時,國人發現西方的船堅炮利,于是開始大辦洋務運動,但卻以“中學為體、西學為用”為指導思想,而一場甲午戰爭把這個理論打得粉碎。陣痛之后人們才發現,祖國落后的根本原因不在艦船兵器和鐵路方面,而在于政治制度、思想文化方面,于是極不情愿地引進西方的各種政治思想和文化哲學。同樣,企業落后的原因也不在于技術、資金、設備和技術層面的管理上,而在于企業的經營理念:經營哲學和價值觀念方面。 九同企管曾水良認為,在這個世界上,最容易學到的東西是外在的東西,而最不容易學到的東西是隱性的東西,是內涵,是軟件。而越是內涵的東西就越是能夠對事物發展起決定性作用,就像電腦一樣,軟件的作用遠遠大于硬件。無形東西的作用遠勝于有形的東西。 中國民營企業在經營管理中的一大特點就是簡單模仿外資企業的做法,最典型的當屬鄭州亞細亞商場,如統一著裝、微笑待客、統一CI形象、設立營業員委屈獎等,而國外企業最根本的特色---誠實、信譽卻沒有學到。 就如同中國近代史上的洋務派一樣,只學習西方的先進武器,決不學習西方先進的精神哲學,最后仍然以失敗告終。 我們發現,大多中國民營企業老板所擁有的只是對傳統國營商業模式的反叛精神、是“脫俗”的愿望、是對國外商業運作模式的簡單模仿、是創建一番偉業的雄心壯志,僅此而已。他想破除舊的商業模式,但卻用舊式思維和價值觀念來創建新的商業模式。 比如,現代企業制度要求嚴格按企業正規流程運作,而大多中國民營企業老板的一個又一個轟轟烈烈的“運動”就把一切工作程序砸得粉碎;大多中國民營企業悲劇就在于,在它試圖創建起一套嶄新的商業模式的時候,卻未能首先建立起一套新的文化哲學和價值觀念、并在此基礎上建立起一套新的管理方式。而是仍然用舊式的思想觀念和管理模式去操作一場新的管理革命,結果,這場革命不倫不類,最終歸于失敗。 中國民營企業跌跌撞撞地從計劃經濟思維和農業社會背景中走出來,帶著叛逆者的性格、帶著探索者的迷茫、帶著太多的先天不足、帶著對國外先進管理經驗的一知半解、帶著舊式價值觀念,在自身素質及外在環境都不成熟的情況下倉促上陣,輝煌一時,然后又悲壯地倒下,演出一幕幕催人深思的悲劇。用傳統的文化哲學和思維方式去操作新型的企業——這就是中國民營企業走不出“短命規律”的根本原因。 在建立新型企業之前,企業家必須先建立新型的思想觀念,在建立有形東西之前必須先建立無形的東西,無形決定有形。而大部分中國民營企業都是用舊有的無形物來指導建立新型的有形物,待建立到一半的時候才發現這個無形的東西存在著太多的弊端。九同企管曾水良認為,在民營企業現代化辦公大樓和進口先進設備的背后,隱藏著的往往是傳統的、家族式的、帶著濃厚的農業社會和計劃經濟色彩的價值觀念。從而,大部分中國民營企業賺的“錢”帶著濃厚腥、臟、臭! 九同企管曾水良認為,有形的東西最容易形成和改變,最難改變和形成的是無形的東西。而對事物發展起著根本作用的永遠都是無形的東西――精神。在一部分中國民營企業的骨髓里,有著一種根深蒂固的“劣根性”基因,它的內容是:一種狹隘的視野、一種對人的冷漠、一種對人文精神的輕蔑、一種對自由民主原則的排斥、一種與國際化潮流極不合拍的小農意識和市儈心態、一種對通用規則的忽略、一種缺乏自己的固有原則、一種盲目追風而又不知其所以然的淺簿。 相當一部分中國民營企業家都是以追求個人利益為第一要旨,思想行為大都違反科學理性原則及人文精神,信譽不高,缺少個人首創精神,熱衷于追風趕潮,經營管理活動中帶有過多的政治目的,根本違反制度和規則原則。 中國民營企業最滯后和落伍的不是廠房、設備、技術和營銷模式,而是企業家的精神世界。它的進步極為艱難,也許需要整整兩代人的努力才能改變。 民營企業老總們總想超世脫俗,總想開創一番偉業,但是,其內心深處仍然是計劃經濟和小農經濟那一套,一旦企業發展到一定規模,其所有行為和觀念仍然是傳統老套,沒有什么根本變化,頗有些象太平天國一樣,雖然是打著“基督上帝”和“均貧富、等貴”的旗號,但其所有的做法怎么也逃不出封建帝王的種種俗套,如三宮六院、誅滅九族、一人得道、雞犬升天。 可以肯定,如果太平天國真能夠戰勝清王朝,那么,所建立起來的也絕不是什么現代意義上的民主政治國家,而是另一個封建王朝,*不同的只是男人不扎辮子。雖然太平天國主張天下大同,但洪秀全在南京的皇宮中登基稱帝后,其所作所為同一切歷代帝王沒有根本區別(如三官六院)。太平天國曾一次性將數百名男童進行庵割、變成太監后分給東王、天王和翼王。 同樣,如果企業只強調員工的奉獻,而把員工正常的利益要求降到*點,員工就會尋求另一種渠道來滿足,這樣一來,反而比建立正常的利益滿足機制更惡劣,很多民營老板往往就是不明白這個道理,一個勁兒地拼命強調大家奉獻奉獻。 事實上,九同企管曾水良認為,一個企業家學歷高低、出生背景、個人閱歷、處事方法、管理作風都不重要,最重要的只有一個東西――是否具有一種良好的道德觀念、正確的價值觀念和最基本的誠信原則。九同企管曾水良認為,中國民營企業家大部分都有著很多時髦的思想和超前的觀念,但最最缺乏的恰恰就是這個最基本的道德觀念。民營企業家的精神氣質中更多的是那種綠林豪杰氣質,而缺少李嘉誠、包玉剛、韋爾奇、艾柯卡等現代企業家身上的那種理性、嚴謹、條理和邏輯性取向的精神氣質。我們的企業家已經開始在二十一世紀操作現代型企業,而其精神氣質還遠遠達不到與他們的企業發展相匹配的程度。

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曾水良
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