生活中(zhong)有些(xie)人(ren)(ren)(ren)在(zai)經營企業(ye)時，雖(sui)遇(yu)(yu)到(dao)困難(nan)(nan)，但(dan)能(neng)(neng)頻(pin)繁遇(yu)(yu)到(dao)貴人(ren)(ren)(ren)，而有些(xie)人(ren)(ren)(ren)卻(que)經常不順，缺乏長期穩定合作伙伴，答案在(zai)于利(li)(li)(li)他思(si)維(wei)。在(zai)競(jing)爭激(ji)烈的(de)(de)時代，利(li)(li)(li)他思(si)維(wei)并非過(guo)時落伍(wu)，而是難(nan)(nan)能(neng)(neng)可貴。在(zai)自(zi)(zi)(zi)私(si)自(zi)(zi)(zi)利(li)(li)(li)屢見不鮮的(de)(de)時代，懂得顧及他人(ren)(ren)(ren)利(li)(li)(li)益、與(yu)他人(ren)(ren)(ren)共建(jian)共贏，能(neng)(neng)為(wei)自(zi)(zi)(zi)己和他人(ren)(ren)(ren)創造(zao)更大價值。偶然的(de)(de)成功有運氣(qi)成分，必然的(de)(de)成功需要共贏理(li)念(nian)，若只考慮自(zi)(zi)(zi)己，不站在(zai)別人(ren)(ren)(ren)立(li)場(chang)，注定走不遠，會缺失朋友(you)和合作伙伴。真正的(de)(de)高手有利(li)(li)(li)他思(si)維(wei)，如日本的(de)(de)稻盛和夫(fu)在(zai)《活法(fa)》中(zhong)講的(de)(de)故(gu)事，地獄和天堂(tang)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)都有相同(tong)的(de)(de)面(mian)鍋和一米(mi)長的(de)(de)筷子，地獄的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)只顧自(zi)(zi)(zi)己先吃(chi)，因(yin)筷子太長吃(chi)不到(dao)面(mian)條(tiao)，而餓得面(mian)黃肌瘦；天堂(tang)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)用筷子夾(jia)面(mian)條(tiao)喂給對面(mian)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，人(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)吃(chi)得心(xin)滿意足。這個故(gu)事表(biao)明世界本無差別，因(yin)有無利(li)(li)(li)他之心(xin)分出(chu)天堂(tang)和地獄的(de)(de)區別，稻盛和夫(fu)說人(ren)(ren)(ren)抱有利(li)(li)(li)他之心(xin)、行(xing)利(li)(li)(li)他之事，命運自(zi)(zi)(zi)然會好轉。
**人際關系學家卡(ka)耐基說想得(de)到最想要的(de)(de)(de)，必(bi)先(xian)給出別人想要的(de)(de)(de)，中(zhong)國古(gu)人說將欲取之(zhi)必(bi)先(xian)予之(zhi)，古(gu)今中(zhong)外的(de)(de)(de)智慧都(dou)是人心相互的(de)(de)(de)，沒有(you)曾經的(de)(de)(de)兩(liang)肋插(cha)刀(dao)，就(jiu)不會有(you)拔刀(dao)相助，沒有(you)曾經對別人的(de)(de)(de)盡(jin)心盡(jin)力，就(jiu)不會有(you)日(ri)后(hou)別人對自己的(de)(de)(de)盡(jin)心盡(jin)力。當(dang)懂(dong)了利他思維(wei)，從他人角度考慮問題，正(zheng)向(xiang)行為總會回流到自己身上，愛出者(zhe)愛返(fan)，福(fu)往者(zhe)福(fu)來(lai)。
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