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假(jia)如有一(yi)個人(ren)，既讓偉大(da)領袖毛(mao)澤東佩服(fu)，又是(shi)毛(mao)澤東的(de)(de)(de)對(dui)手蔣介(jie)石的(de)(de)(de)偶像，這(zhe)個人(ren)是(shi)不是(shi)牛的(de)(de)(de)一(yi)批(pi)？！ 可是(shi)，這(zhe)個人(ren)小的(de)(de)(de)時候(hou)，卻(que)蠢得像頭獵。 大(da)清嘉慶(qing)十六年(nian)，一(yi)個數(shu)九寒(han)天的(de)(de)(de)夜晚(wan)。湖(hu)南(nan)湘鄉的(de)(de)(de)一(yi)戶人(ren)家，一(yi)個14歲(sui)的(de)(de)(de)小男孩，正在(zai)點燈夜讀。 這(zhe)時，就在(zai)
隨著全(quan)球(qiu)化的(de)推進，漢語(yu)作為(wei)一(yi)門國(guo)(guo)際(ji)(ji)語(yu)言，其教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)需求在全(quan)球(qiu)范圍(wei)內不(bu)斷增長。為(wei)了滿足這一(yi)需求，漢語(yu)國(guo)(guo)際(ji)(ji)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)資(zi)格(ge)(ge)證的(de)教(jiao)(jiao)(jiao)學顯得(de)尤為(wei)重(zhong)要。那么對于希望(wang)在國(guo)(guo)際(ji)(ji)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)領域從教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)學員(yuan)來說，漢語(yu)國(guo)(guo)際(ji)(ji)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)資(zi)格(ge)(ge)證的(de)教(jiao)(jiao)(jiao)學應怎樣呢？以下是一(yi)些相關(guan)信息，可以幫助
經常有網友問(wen)我(wo)怎(zen)樣(yang)學(xue)(xue)習國學(xue)(xue)經典(dian)？我(wo)說：用數字排列法就(jiu)好學(xue)(xue)好記多了。比如用從一到(dao)十的順(shun)序(xu)思(si)維，就(jiu)能(neng)記憶(yi)深刻。什(shen)么(me)叫從一到(dao)十的思(si)維方法？很簡(jian)單，就(jiu)好像“一個(ge)中心、兩(liang)個(ge)基本點、三大攻堅目標、四項基本原(yuan)則(ze)”等(deng)等(deng)。 下面
《資治(zhi)(zhi)通(tong)(tong)鑒(jian)》的真諦何在？換句(ju)話(hua)說，司馬光(guang)通(tong)(tong)過《資治(zhi)(zhi)通(tong)(tong)鑒(jian)》最想傳達給后世為政者的思想究竟是(shi)什么？ 《資治(zhi)(zhi)通(tong)(tong)鑒(jian)》關于(yu)治(zhi)(zhi)國理政思想的精髓 用一(yi)句(ju)話(hua)概括，就是(shi)“一(yi)個中心，兩個基(ji)本(ben)點”。即以“禮治(zhi)(zhi)文化(hua)&rd
翰(han)墨長安(an)，睿(rui)智(zhi)靈光；終南藝(yi)韻，源遠流長；妙文得倡，正(zheng)道以(yi)扛。八百(bai)(bai)里秦川，代出(chu)(chu)才(cai)俊(jun)；十三朝古都，盡(jin)書(shu)華(hua)章。抑或是(shi)秦地(di)特(te)有的地(di)跨(kua)南北之境(jing)和人文積淀，孕育(yu)出(chu)(chu)人杰(jie)地(di)靈之盛象，千年百(bai)(bai)載(zai)，文脈延綿，輩(bei)出(chu)(chu)英才(cai)。王學嶸即是(shi)深受這文化(hua)熏染的青(qing)年書(shu)法家。與學嶸
孟子(zi)(zi)(zi)曰：“君子(zi)(zi)(zi)之所以教(jiao)者(zhe)(zhe)五：有(you)(you)如(ru)及(ji)時雨化之者(zhe)(zhe)，有(you)(you)成德者(zhe)(zhe)，有(you)(you)達才(cai)者(zhe)(zhe)，有(you)(you)答(da)問(wen)者(zhe)(zhe)，有(you)(you)私淑(shu)艾者(zhe)(zhe)” 心(xin)得(de)分享：我講過，儒家有(you)(you)三大(da)特色(se)：肯定傳統、重視教(jiao)育(yu)、關懷社會。而儒家對(dui)于(yu)教(jiao)育(yu)有(you)(you)著系統的(de)(de)論(lun)述，如(ru)孔子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)：有(you)(you)教(jiao)無類(lei)
近年來，隨著國(guo)際(ji)交(jiao)流(liu)日益密切，漢(han)語教學(xue)的(de)(de)需求也在不斷增加(jia)。作為國(guo)內的(de)(de)金(jin)融中心，上海對外(wai)派漢(han)語教師(shi)的(de)(de)需求更是尤為突出，如(ru)此也就能夠(gou)為更多漢(han)語學(xue)習者提(ti)供(gong)了別樣精彩(cai)的(de)(de)培訓課程了。那(nei)么，外(wai)派漢(han)語教師(shi)條件在滬是什么樣的(de)(de)呢？以下是一些相關(guan)信息，可以幫(bang)助
<p style="padding-bottom: 10px; padding-top: 10px; margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; line-height: 1.8; font-f
中(zhong)華文明(ming)(ming)史(shi)，泱泱數千年，所(suo)出(chu)圣人不過兩個(ge)半(ban)，而其中(zhong)就(jiu)(jiu)有(you)王陽明(ming)(ming)和曾(ceng)國(guo)藩(fan)(fan)。王陽明(ming)(ming)一(yi)個(ge)文武雙全的曠世(shi)奇才，將(jiang)信仰與思(si)想熔煉(lian)于一(yi)生的漫游中(zhong)，從心(xin)求(qiu)索，悟得大(da)道。曾(ceng)國(guo)藩(fan)(fan)則截然不同，他余性(xing)魯鈍，秉質愚柔，卻硬是憑借(jie)著踏實篤行，締造(zao)出(chu)卓越的功(gong)勛，成就(jiu)(jiu)時代
大(da)德(de)始(shi)于(yu)自(zi)(zi)制(zhi)，大(da)智懦弱(ruo)之人，就是(shi)最高級的(de)(de)(de)道德(de)修(xiu)養，總是(shi)從(cong)自(zi)(zi)我管理開始(shi)的(de)(de)(de)。你能(neng)不(bu)能(neng)管住(zhu)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)身材(cai)？你能(neng)不(bu)能(neng)管住(zhu)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)嘴？你能(neng)不(bu)能(neng)管住(zhu)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)時(shi)間，要(yao)這(zhe)(zhe)些都管不(bu)住(zhu)的(de)(de)(de)話(hua)，你這(zhe)(zhe)個(ge)道德(de)修(xiu)養就要(yao)有(you)問題。大(da)德(de)始(shi)于(yu)自(zi)(zi)治，你真得下狠心(xin)，下狠手。還有(you)大(da)智懦弱(ruo)之人
<p class="MsoNormal" style="text-indent:21.0000pt;"> <span>隨著全(quan)球化的不斷推進，</span><
有一(yi)句諺語說的(de)很好：“積極的(de)心(xin)態像太(tai)陽，照到(dao)哪里(li)哪里(li)亮(liang)；消極的(de)心(xin)態像月亮(liang)，初一(yi)十五不(bu)一(yi)樣(yang)(yang)。”世界上所(suo)有事情成功與否(fou)，就是由這兩種不(bu)同(tong)心(xin)態決定的(de)。有什么樣(yang)(yang)的(de)心(xin)態，就會(hui)有什么樣(yang)(yang)的(de)思維行為方式，同(tong)樣(yang)(yang)也會(hui)得到(dao)截然不(bu)同(tong)的(de)價(jia)
隨(sui)著“漢(han)語(yu)熱(re)”的(de)不斷流行，在全球(qiu)范圍(wei)內對漢(han)語(yu)師(shi)資(zi)的(de)需求(qiu)呈直線上升，以致有(you)(you)不少(shao)人想要考對外漢(han)語(yu)教師(shi)證(zheng)。但在此之前，靠譜的(de)培(pei)訓和考試非常有(you)(you)必(bi)要，主(zhu)要在他們看來(lai)只(zhi)有(you)(you)這樣才能(neng)使得自己更輕松、有(you)(you)效的(de)獲取教外國人學習中文的(de)資(zi)質。
隨著上海(hai)國際教師資格考試的(de)(de)來臨，對于希望在國際教育領(ling)域從教的(de)(de)考生來說，要想參加這(zhe)一關鍵考試，了解并滿足該考試的(de)(de)各項(xiang)要求(qiu)至關重要，如此他(ta)們才能更好的(de)(de)為漢文化輸出(chu)做出(chu)貢(gong)獻了。那么，上海(hai)國際教師資格考試必(bi)須(xu)滿足的(de)(de)要求(qiu)是(shi)哪些呢(ni)？別(bie)急，聽我慢慢向
近年來，隨著漢(han)(han)語的全(quan)球化發展(zhan)，越(yue)來越(yue)多(duo)的外國(guo)人(ren)學習漢(han)(han)語，以至漢(han)(han)語教師的需求量(liang)也在(zai)不(bu)斷增加(jia)。尤其(qi)是在(zai)上(shang)(shang)海(hai)(hai)一線化都市，經濟發展(zhan)快速，國(guo)際漢(han)(han)語教師培(pei)訓(xun)成為了很多(duo)小伙伴(ban)持續(xu)關注的話題。那么(me)現在(zai)，有關上(shang)(shang)海(hai)(hai)國(guo)際漢(han)(han)語教師培(pei)訓(xun)效率是如何(he)提高的呢？別(bie)急(ji)，聽我
隨(sui)著(zhu)全球漢(han)語(yu)教師(shi)需求呈直(zhi)線(xian)上升(sheng)，現在想要(yao)從事這一職業的(de)小伙(huo)伴也越來越多，對(dui)于他們關注(zhu)與之相關的(de)國(guo)際漢(han)語(yu)教師(shi)證書考點非常重要(yao)，主要(yao)這樣能使得自己(ji)遵循經驗豐(feng)富(fu)老(lao)師(shi)的(de)教學步驟，從而更(geng)好、更(geng)快(kuai)的(de)掌握對(dui)外漢(han)語(yu)知識和教學技(ji)能。 具體說來，國(guo)際漢(han)語(yu)
隨著中文(wen)教師(shi)(shi)證(zheng)書考試(shi)的(de)(de)來(lai)臨，學員要想在此期間獲取更好成(cheng)績，關注老師(shi)(shi)針對自己采取的(de)(de)教學方法和策略非常(chang)重要，畢竟在他們看來(lai)，只有(you)這樣(yang)才能(neng)強化中文(wen)教師(shi)(shi)資格(ge)證(zheng)學習效(xiao)果，從而(er)達(da)到之(zhi)后工作上的(de)(de)學以致用。 基于以上，中文(wen)教師(shi)(shi)資格(ge)證(zheng)筆試(shi)成(cheng)績如(ru)何(he)取得高
鬼(gui)谷子在他(ta)的《謀篇(pian)》中這樣說： “事(shi)貴(gui)(gui)制(zhi)(zhi)(zhi)人，而(er)不貴(gui)(gui)見制(zhi)(zhi)(zhi)于(yu)(yu)人。”意思是說： 做事(shi)最(zui)重要的在于(yu)(yu)控(kong)制(zhi)(zhi)(zhi)人而(er)不被(bei)別人所控(kong)制(zhi)(zhi)(zhi)。能(neng)控(kong)制(zhi)(zhi)(zhi)別人，就(jiu)多(duo)了很(hen)多(duo)機會、多(duo)很(hen)多(duo)選擇(ze)、就(jiu)掌握了必勝(sheng)之權(quan)；被(bei)別人控(kong)制(zhi)(zhi)(zhi)了，將少很(hen)多(duo)機會，而(er)
眾所周(zhou)知，教育是(shi)國(guo)家的(de)基(ji)石，而教師則(ze)是(shi)教育事(shi)業中不可或缺的(de)一部分(fen)。隨著教育全球(qiu)化的(de)發展，越來越多的(de)人開(kai)始關(guan)(guan)注去國(guo)外(wai)當(dang)(dang)老師這個話題。那(nei)么(me)(me)，去國(guo)外(wai)當(dang)(dang)老師的(de)條件(jian)和指南具(ju)體怎么(me)(me)做呢？以下是(shi)一些相關(guan)(guan)信息(xi)，可以幫助你更好解惑。 早(zao)安漢(han)語老師具(ju)體說
隨著(zhu)中(zhong)外文(wen)化交流的日益(yi)頻繁，對(dui)外漢(han)(han)語教師的需求(qiu)也逐漸增(zeng)加(jia)。而(er)上(shang)海作(zuo)為國際化大都市，吸引了眾多外國人前來學習中(zhong)文(wen)。因此，上(shang)海對(dui)外漢(han)(han)語證(zheng)書考(kao)試(shi)備受關注。那(nei)么，如(ru)何更好(hao)地備考(kao)上(shang)海對(dui)外漢(han)(han)語證(zheng)書考(kao)試(shi)呢？以下是一(yi)些相關信息，可以幫助(zhu)你(ni)更好(hao)解(jie)惑(huo)。
現如今，漢(han)語教師的稀缺以至越來越多(duo)想從事(shi)該職業，但不是每個(ge)人都可以去(qu)做的，得先(xian)進行靠(kao)譜的培(pei)訓(xun)和考試，這樣(yang)他們才能讓(rang)自己具備(bei)教外國人學習漢(han)語的資質。那么現在(zai)國際漢(han)語教師培(pei)訓(xun)需要多(duo)少錢比(bi)較好呢？我(wo)以為不妨就從以下信(xin)息開始(shi)來了(le)解吧，希望可以幫助迷(mi)
隨(sui)著(zhu)漢語(yu)(yu)教師(shi)(shi)需求不斷增加，小伙伴要想在這一職業規(gui)劃上做的(de)更(geng)加出色，參加靠譜的(de)培(pei)訓和(he)考試非(fei)常有必要。那(nei)么現在國家漢語(yu)(yu)教師(shi)(shi)證書筆(bi)試考試通過的(de)考生，到底怎么在接下來的(de)面試中獲得更(geng)好成(cheng)績呢？我(wo)以(yi)為還(huan)是(shi)關注老師(shi)(shi)針對自己設計(ji)面試培(pei)訓中的(de)技巧和(he)方法了。
中國(guo)(guo)的(de)父母都有一(yi)個很深的(de)教子觀(guan)念，那就是：“望子成(cheng)龍，望女成(cheng)鳳”；中國(guo)(guo)的(de)父母自己這一(yi)代沒能實(shi)(shi)現的(de)夢想，基(ji)本上(shang)都會(hui)寄希望于下(xia)一(yi)代兒(er)女能夠實(shi)(shi)現，以(yi)彌補自己一(yi)生的(de)遺憾。其實(shi)(shi)，不(bu)僅(jin)中國(guo)(guo)，估計任何國(guo)(guo)家的(de)父母都會(hui)有以(yi)上(shang)兩個觀(guan)
如果你(ni)覺得為人(ren)處事欠火候(hou)，說話辦事不(bu)到(dao)位，人(ren)際溝通(tong)有焦慮，那(nei)個戰略決策有困(kun)惑，那(nei)你(ni)就(jiu)要(yao)向歷史學習(xi)，要(yao)向古人(ren)學習(xi)。因(yin)為我們(men)今天(tian)遇到(dao)的(de)很多事兒，他們(men)都已經遇到(dao)過了(le)，并且(qie)他們(men)把(ba)解決方案都已經拿出來了(le)。你(ni)要(yao)重(zhong)新(xin)把(ba)這路(lu)再走一遍(bian)嗎？因(yin)此搞歷史的(de)人(ren)有三句
<p><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px;">
竊以為《資(zi)治(zhi)通(tong)鑒》至少有(you)三種(zhong)讀(du)(du)法。 第一(yi)種(zhong)讀(du)(du)法，系(xi)統精(jing)讀(du)(du)。 精(jing)讀(du)(du)《資(zi)治(zhi)通(tong)鑒》是一(yi)個系(xi)統工程，要(yao)注(zhu)意七(qi)個方面的配套著(zhu)作，即(ji)：續、改、注(zhu)、補、評、研、譯。《資(zi)治(zhi)通(tong)鑒》后世成(cheng)為系(xi)列通(tong)史(shi)，比(bi)如宋代李(li)燾(dao)所著(zhu)《續資(zi)治(zhi)通(tong)鑒長(chang)編(bian)》；李(li)心傳著(zhu)
對于希望在漢(han)(han)語(yu)教學領域發展(zhan)的(de)人士來(lai)說，漢(han)(han)辦的(de)國際(ji)對外漢(han)(han)語(yu)教師資(zi)(zi)格證是(shi)一張(zhang)不可或(huo)缺的(de)證書。尤其是(shi)在上海這里，作為中國的(de)經(jing)濟中心(xin)，小伙伴參加國際(ji)對外漢(han)(han)語(yu)教師資(zi)(zi)格證的(de)學習和考(kao)試(shi)至關(guan)重(zhong)要，畢竟只有這樣他們才能更(geng)好的(de)為漢(han)(han)文化輸出做(zuo)出貢獻了。那么，漢(han)(han)辦
任何文(wen)章總是(shi)具其(qi)機(ji)緣的(de)，總體均系應機(ji)而成，這(zhe)篇文(wen)章也不例外(wai)。不論善緣還是(shi)逆緣這(zhe)里都擺出來，現代(dai)是(shi)思(si)想意識(shi)大(da)爆(bao)炸的(de)信息(xi)時代(dai)，最難(nan)得的(de)正是(shi)正識(shi)、正見，辨證過(guo)程自(zi)然就(jiu)成為正識(shi)、正見的(de)大(da)機(ji)緣，萬要識(shi)得。 記(ji)得去(qu)年看到有學佛人士發在現代(dai)禪悟
近年(nian)來，隨著中國(guo)國(guo)際影(ying)響(xiang)力的不(bu)(bu)斷(duan)提升，學習漢(han)語的外(wai)國(guo)人(ren)數也在(zai)不(bu)(bu)斷(duan)增加。為了幫助想要從事漢(han)語教(jiao)學工作的人(ren)順利入門，漢(han)語教(jiao)師證考(kao)(kao)(kao)試也應運而生。那(nei)么，報名這(zhe)個(ge)考(kao)(kao)(kao)試到(dao)底需要多(duo)少錢(qian)呢？以下是一些(xie)相關信(xin)息(xi)，可以幫助你更好(hao)解惑。 考(kao)(kao)(kao)漢(han)語教(jiao)師證考(kao)(kao)(kao)試要
中國古人(ren)(ren)是(shi)很(hen)有(you)意思的，但凡英雄(xiong)、圣人(ren)(ren)、帝王等，身(shen)上(shang)總得有(you)些平凡人(ren)(ren)沒有(you)的神秘光環(huan)，以顯得偉(wei)大人(ren)(ren)物(wu)，天生就(jiu)與(yu)眾不同，不是(shi)我等平頭百姓所能(neng)擁有(you)的；更有(you)甚(shen)者，歷(li)代的史(shi)(shi)學家(jia)，都很(hen)樂意在偉(wei)人(ren)(ren)的出(chu)生上(shang)做文章，所以翻開歷(li)史(shi)(shi)書籍(ji)，我們(men)經常可見(jian)偉(wei)大人(ren)(ren)物(wu)的降