假如你(ni)要(yao)問(wen)近(jin)幾年中(zhong)國(guo)管理(li)培(pei)訓業(ye)最(zui)成功的(de)(de)“大師”是誰？圈(quan)內人(ren)會(hui)告訴你(ni),是一個被稱(cheng)為(wei)“秒哥”的(de)(de)人(ren)。2萬(wan)(wan)元一張的(de)(de)門票，會(hui)有(you)1萬(wan)(wan)人(ren)擠進(jin)會(hui)場(chang)；在課程(cheng)現場(chang)，總有(you)老板(ban)恭恭敬敬地為(wei)他(ta)倒水，以期(qi)獲得(de)“秒哥的(de)(de)能量”；秒哥穿過的(de)(de)衣服(fu)，也被老板(ban)們競(jing)拍出300萬(wan)(wan)的(de)(de)高價；2011 年，秒哥的(de)(de)8天高端(duan)智慧課程(cheng)單人(ren)收費高達(da)30萬(wan)(wan)元，而且似(si)乎無(wu)需擔心生源的(de)(de)問(wen)題。秒哥代表了中(zhong)國(guo)目(mu)前最(zui)受熱捧的(de)(de)群體(ti)老板(ban)培(pei)訓師。他(ta)們的(de)(de)客戶，則是中(zhong)國(guo)最(zui)精明、最(zui)擅(shan)長賺錢的(de)(de)一群人(ren)中(zhong)國(guo)的(de)(de)老板(ban)群體(ti)。
費孝通在《鄉土中國》中說：當(dang)遭遇發生在快(kuai)速(su)的社會變遷時(shi)代(dai)時(shi)，人們發現(xian)舊方法(fa)無法(fa)解決(jue)問題……那(nei)些(xie)能(neng)提得(de)出(chu)辦法(fa)，有能(neng)力(li)組織(zhi)新的試驗的人就(jiu)會成為“文化英(ying)雄”，能(neng)獲(huo)得(de)別人的信任，這(zhe)種(zhong)人可以支(zhi)配(pei)跟從他(ta)的群眾，產(chan)生一(yi)種(zhong)權(quan)(quan)力(li)。費孝通把(ba)這(zhe)種(zhong)權(quan)(quan)力(li)叫時(shi)勢(shi)權(quan)(quan)力(li)。
且(qie)讓我們看(kan)看(kan)“劉一秒們”到底通過什(shen)么方式，在某些老(lao)板(ban)眼中擁(yong)有了“時(shi)勢(shi)權力”。
利用心靈之惑(huo)造神(shen)
劉一秒(miao)在2007年接(jie)受采(cai)訪時說：“（思八達火(huo)的(de)）一個深層次(ci)的(de)原因就(jiu)是(shi)，我們這個時代處于一個信(xin)仰缺失的(de)時代……培訓就(jiu)是(shi)讓他們更清楚(chu)地(di)認(ren)識自(zi)(zi)己，讓他們沉(chen)淀一下自(zi)(zi)己不安的(de)內心，有利于他們開創自(zi)(zi)己的(de)事業與未來。”
劉一(yi)秒是個(ge)(ge)非常聰明(ming)的(de)(de)人(ren)(ren)，他已經(jing)意識到了，老(lao)板們(men)都開始思考一(yi)個(ge)(ge)問題：我們(men)這(zhe)樣(yang)打拼到底要什(shen)么？中國最先富(fu)起來的(de)(de)人(ren)(ren)需要方向，賺錢能解決(jue)人(ren)(ren)的(de)(de)物質需求(qiu)，但(dan)不(bu)(bu)能解決(jue)精神(shen)追求(qiu)。當下(xia)的(de)(de)中國缺(que)乏宗教(jiao)信仰，歷史文化傳承斷裂，人(ren)(ren)們(men)難以找到共同信仰和價(jia)值觀體系(xi)(xi)。這(zhe)個(ge)(ge)時候人(ren)(ren)陷入煩惱就很難解脫，不(bu)(bu)得不(bu)(bu)去(qu)找人(ren)(ren)指點迷津，于(yu)是給“大師(shi)”們(men)留下(xia)了操弄的(de)(de)空間。這(zhe)樣(yang)的(de)(de)培(pei)訓課程(cheng)，經(jing)常強調要有大愛(ai)，要能利他。這(zhe)兩個(ge)(ge)概念有積極向上的(de)(de)正面引(yin)導(dao)作用，這(zhe)種(zhong)培(pei)訓過程(cheng)中，講的(de)(de)不(bu)(bu)是邏輯(ji)，而是“相信”，其實(shi)就是一(yi)種(zhong)宗教(jiao)推廣的(de)(de)過程(cheng)。這(zhe)樣(yang)的(de)(de)培(pei)訓，對員(yuan)工(gong)打雞血、對中高(gao)層講體系(xi)(xi)、對老(lao)板談信仰，最終成為(wei)老(lao)板的(de)(de)人(ren)(ren)生導(dao)師(shi)和企(qi)業教(jiao)練。
真的(de)有“智(zhi)慧”嗎？
歸根結底(di)，這樣(yang)的(de)培訓不是在賣課程，而是在經營一門混雜著(zhu)滿足中小企業老板精神需求與實用主義的(de)奇特生(sheng)意。這種(zhong)生(sheng)意模式，已經被很多人欣賞,并在研(yan)究復制之道(dao)，但卻充滿了危險。
群體(ti)催(cui)眠術制造現實扭(niu)曲場(chang) 隨著知名度提高(gao)，“大師”們越(yue)來越(yue)避(bi)免直接面(mian)對面(mian)接觸大量老板，制造一種(zhong)(zhong)神(shen)秘感，也讓直接聆(ling)聽(ting)大師課(ke)程(cheng)的(de)少數高(gao)價付費者獲得一種(zhong)(zhong)接近核(he)心的(de)位置優(you)越(yue)感。很多懷著質疑(yi)和不相信走(zou)進“大師”課(ke)程(cheng)的(de)人，在課(ke)程(cheng)結束后會變成“大師”的(de)忠誠(cheng)粉(fen)絲。
莫(mo)非大師真的擁有“現(xian)實扭曲場(chang)”？
羅伯(bo)特·西(xi)奧迪尼(ni)(Robert B．Cialdirli)在(zai)其*的(de)《影響力(li)》一書中，列舉了(le)對人產生(sheng)影響的(de)幾個原(yuan)則：互惠、承諾與一致(zhi)、喜好、權威、社(she)會(hui)認(ren)同(tong)、稀缺(que)。在(zai)許多大師課(ke)程中，我(wo)們(men)不難發(fa)(fa)現這些原(yuan)則被巧妙地利用了(le)。假如更深入地了(le)解群體心理(li)學和(he)催眠(mian)術的(de)知識，我(wo)們(men)就(jiu)(jiu)會(hui)發(fa)(fa)現這種(zhong)課(ke)程中的(de)各種(zhong)心理(li)暗(an)示、身份重(zhong)置、場景代入、話語暗(an)示、過(guo)度包裝、層級設(she)定(ding)、利益誘(you)惑、眼線安(an)排(pai)……很容易讓人陷入非理(li)性(xing)(xing)思維(wei)模(mo)式。而讓人進入非理(li)性(xing)(xing)思維(wei)就(jiu)(jiu)是造神的(de)開始(shi)。
當(dang)你(ni)帶(dai)著半(ban)信(xin)半(ban)疑的(de)(de)(de)心情來(lai)到(dao)這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)培訓(xun)場(chang)，首先震驚你(ni)的(de)(de)(de)是(shi)人(ren)數。300人(ren)的(de)(de)(de)公開課就(jiu)算非(fei)常(chang)(chang)成功，而劉一秒(miao)的(de)(de)(de)培訓(xun)，一場(chang)可以招幾千人(ren)，而且敢收高價(jia)。這(zhe)(zhe)種(zhong)營造出超級(ji)權威的(de)(de)(de)氣魄對(dui)做(zuo)企業的(de)(de)(de)人(ren)來(lai)說是(shi)一種(zhong)非(fei)常(chang)(chang)積極的(de)(de)(de)心理暗示即使你(ni)不(bu)信(xin)服培訓(xun)的(de)(de)(de)內(nei)容，也(ye)很容易思(si)考(kao)一個(ge)問題(ti)：這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)培訓(xun)即便(bian)如此一般，都能做(zuo)到(dao)幾千人(ren)的(de)(de)(de)規模，我(wo)為什(shen)么不(bu)能夠在自己(ji)的(de)(de)(de)企業做(zuo)到(dao)？人(ren)畢(bi)竟是(shi)社會性(xing)動物，當(dang)你(ni)見到(dao)這(zhe)(zhe)么多(duo)和自己(ji)氣質相(xiang)近的(de)(de)(de)老(lao)(lao)板們(men)為一個(ge)培訓(xun)師瘋狂時，你(ni)可以懷疑培訓(xun)師，但你(ni)怎能懷疑這(zhe)(zhe)么多(duo)老(lao)(lao)板的(de)(de)(de)智商(shang)？
人(ren)總能保持理性是非常(chang)困難的(de)(de)。人(ren)在(zai)(zai)群體(ti)中(zhong)時，往往會屈服群體(ti)的(de)(de)力量，放(fang)棄自己的(de)(de)獨立意志(zhi)。這(zhe)一點，在(zai)(zai)法國(guo)人(ren)勒龐(pang)一百多年前寫的(de)(de)《烏合之(zhi)眾》中(zhong)有(you)深刻(ke)的(de)(de)描述。這(zhe)樣的(de)(de)培(pei)訓(xun)課程，很多細節都(dou)經過精心策劃：整(zheng)齊宏(hong)大(da)的(de)(de)座位陣(zhen)列、統一設(she)計的(de)(de)仿宗教服裝、刻(ke)意放(fang)大(da)圖案的(de)(de)紙板、節奏鮮明的(de)(de)音(yin)樂……這(zhe)些前期鋪墊都(dou)是通過一系列儀式和符號暗示：現在(zai)(zai)我(wo)們(men)必須進(jin)入一個團體(ti)，在(zai)(zai)這(zhe)種氛(fen)圍中(zhong)學員會不知不覺放(fang)棄自己的(de)(de)身份(fen)，被轉為一個新(xin)的(de)(de)代(dai)號。大(da)師們(men)特(te)別(bie)喜歡給(gei)熟(shu)悉或者不熟(shu)悉的(de)(de)學員喊(han)代(dai)號，通過代(dai)號特(te)征(zheng)讓(rang)你遺(yi)忘你本來的(de)(de)身份(fen)，以做(zuo)出和你新(xin)身份(fen)相(xiang)符的(de)(de)行(xing)為。
在這樣的(de)授課過(guo)程中，培(pei)訓師經常問(wen)：“這句話聽明白的(de)舉手。”這種(zhong)符號式(shi)問(wen)題(ti)的(de)反復提出(chu)，讓學員(yuan)不(bu)(bu)得不(bu)(bu)建立一種(zhong)追隨地位。他們不(bu)(bu)會問(wen)：“關于這個(ge)問(wen)題(ti)，你(ni)(ni)們有什么不(bu)(bu)同的(de)意見？”而是(shi)作封閉性的(de)提問(wen)：對不(bu)(bu)對？是(shi)不(bu)(bu)是(shi)？同不(bu)(bu)同意？引導學員(yuan)放棄心理上的(de)抵抗，只要你(ni)(ni)第一次點頭或者舉手，你(ni)(ni)就(jiu)選擇(ze)了被設定的(de)立場(chang)中；當你(ni)(ni)的(de)行為(wei)作出(chu)改變之后，你(ni)(ni)的(de)態(tai)度一般也會隨之調(diao)整，否則你(ni)(ni)就(jiu)面臨“認(ren)知失調(diao)”的(de)困境。這其實(shi)是(shi)利用心理學上的(de)認(ren)知協調(diao)、門(men)檻效應和從眾效應等原理的(de)疊加，逐步消除你(ni)(ni)對他言論的(de)抵抗力(li)和判斷力(li)。
事實(shi)上，即使你明白心(xin)理學原理，仍然很難抵抗現實(shi)中(zhong)的扭曲力(li)(li)場(chang)。勒龐指(zhi)出，一個習慣于用推理和討論的方式說明問題的人，在群體中(zhong)是沒有(you)(you)地位(wei)的；當面(mian)對激奮(fen)的群情時，他(ta)尤其會生出蒼白無力(li)(li)的感覺，因為他(ta)意識到他(ta)要與之(zhi)作(zuo)對的不僅僅是一種錯誤的行(xing)為，還有(you)(you)“多數的力(li)(li)量”，以及貫徹這種行(xing)為時的偏執態度。
生活(huo)在扭曲(qu)力場中的人，假如不醒來，在一(yi)段(duan)時(shi)間(jian)內一(yi)定(ding)是快樂(le)甚至無比(bi)幸福(fu)的。
用(yong)(yong)(yong)反智方式(shi)教學 在《烏(wu)合之(zhi)眾》中(zhong)，勒(le)龐(pang)已經預見到，在未來(lai)時(shi)代(dai)，說(shuo)(shuo)(shuo)道理(li)已經沒(mei)用(yong)(yong)(yong)了(le)，需(xu)要的(de)(de)是用(yong)(yong)(yong)催眠來(lai)代(dai)替(ti)演說(shuo)(shuo)(shuo)，用(yong)(yong)(yong)暗示來(lai)代(dai)替(ti)雄辯(bian)，用(yong)(yong)(yong)文宣(xuan)來(lai)代(dai)替(ti)法律。不再需(xu)要去說(shuo)(shuo)(shuo)服民眾，而只(zhi)要用(yong)(yong)(yong)戲劇的(de)(de)方式(shi)去激(ji)發他們(men)采取行動。當有人打算用(yong)(yong)(yong)各種社會學說(shuo)(shuo)(shuo)影響群(qun)體(ti)的(de)(de)頭腦(nao)時(shi)，需(xu)要借助“斷(duan)(duan)言法、重復(fu)法和傳染法”。“群(qun)體(ti)因為(wei)夸大自己的(de)(de)感(gan)情，因此它(ta)只(zhi)會被極端感(gan)情所打動。希望感(gan)動群(qun)體(ti)的(de)(de)演說(shuo)(shuo)(shuo)家，必須出言不遜，信誓旦旦。”根據勒(le)龐(pang)的(de)(de)觀察，夸大其辭、言之(zhi)鑿(zao)(zao)鑿(zao)(zao)。不斷(duan)(duan)重復(fu)、*不以說(shuo)(shuo)(shuo)理(li)的(de)(de)方式(shi)證明任何事(shi)情，是說(shuo)(shuo)(shuo)服群(qun)眾的(de)(de)不二法門。
在(zai)“秒哥”式的商業培訓課(ke)程體系中，常常不(bu)用(yong)理(li)論解(jie)釋現(xian)象(xiang)(xiang)，而用(yong)現(xian)象(xiang)(xiang)解(jie)釋現(xian)象(xiang)(xiang)，甚(shen)至是(shi)(shi)用(yong)問題回答問題。每一(yi)(yi)個觀點(dian)拋(pao)出來后，不(bu)會讓(rang)(rang)你有(you)時間深入思考，只會讓(rang)(rang)你立即去看幾個支撐觀點(dian)的論據，雖(sui)然這(zhe)些論據有(you)一(yi)(yi)定道(dao)理(li)，但之間的邏輯(ji)絕不(bu)待展開(kai)，就馬上進入支撐觀點(dian)的下一(yi)(yi)個論據，再(zai)拋(pao)出一(yi)(yi)套你沒(mei)有(you)接觸了解(jie)過(guo)的邏輯(ji)，串一(yi)(yi)下就成為一(yi)(yi)整套理(li)論。這(zhe)種(zhong)層層設計的邏輯(ji)引導，其實是(shi)(shi)在(zai)愚弄人(ren)而不(bu)是(shi)(shi)所謂的“開(kai)悟”。
一(yi)個好的教學體系應(ying)該是(shi)開(kai)放包容(rong)的，允(yun)許不同思(si)想來交流和爭鳴，才(cai)能發現不足，彼此完善(shan)。在(zai)(zai)西方MBA課程上(shang)(shang)一(yi)個常見的溝通模式就是(shi)引入“PK”。“PK”和催化，本(ben)質的差別就在(zai)(zai)于(yu)是(shi)否允(yun)許不同價(jia)值觀(guan)體系的爭鳴。“劉一(yi)秒們”總是(shi)有意(yi)無(wu)意(yi)地在(zai)(zai)談理念時把方法論(lun)(lun)凌駕于(yu)價(jia)值觀(guan)之(zhi)上(shang)(shang)，但操作時又把價(jia)值觀(guan)提升到方法論(lun)(lun)之(zhi)上(shang)(shang)，一(yi)切都采取相對(dui)主義(yi)。
為(wei)了(le)所謂(wei)提升培訓的(de)(de)(de)(de)效果，“大(da)(da)師”們(men)的(de)(de)(de)(de)課(ke)程(cheng)現(xian)在經(jing)常(chang)選擇在完全(quan)陌生的(de)(de)(de)(de)環(huan)境(jing)里，讓學員(yuan)短期內(nei)徹底(di)斷絕外部環(huan)境(jing)的(de)(de)(de)(de)影響，在封閉的(de)(de)(de)(de)時間內(nei)用大(da)(da)量的(de)(de)(de)(de)觀點沖擊(ji)你的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)腦，通過讓企業家脫離自己習(xi)慣的(de)(de)(de)(de)環(huan)境(jing)，隔(ge)離各種日常(chang)事(shi)務，幫助他們(men)進行所謂(wei)直觀內(nei)心的(de)(de)(de)(de)思考。
“大師”們不(bu)(bu)給你任何思(si)想武器，只給你一種(zhong)精神力(li)量(liang)，讓(rang)你忽略外界的(de)(de)(de)一切而活在自己的(de)(de)(de)認知(zhi)體系中(zhong)。他(ta)們是(shi)把培訓當成買賣來做(zuo)的(de)(de)(de)，只不(bu)(bu)過賣出(chu)的(de)(de)(de)產(chan)品不(bu)(bu)是(shi)智(zhi)慧(hui)，而是(shi)每個學員(yuan)的(de)(de)(de)自我感悟，然后他(ta)讓(rang)你相(xiang)信(xin)，這些感悟都(dou)是(shi)在他(ta)的(de)(de)(de)智(zhi)慧(hui)啟發下(xia)產(chan)生的(de)(de)(de)。
有(you)的(de)(de)(de)人會說(shuo)，聽了(le)(le)劉一秒的(de)(de)(de)課，我(wo)思(si)考了(le)(le)，我(wo)開悟(wu)了(le)(le)，但這可能只是用一種看似更高(gao)級的(de)(de)(de)思(si)考代(dai)替了(le)(le)原來的(de)(de)(de)思(si)維。
二(er)手(shou)思想(xiang)的(de)勾兌 缺少扎實學術(shu)思辨訓練的(de)中國(guo)“大師(shi)”們(men)(men)，最擅長(chang)的(de)不是(shi)發展一套(tao)思想(xiang)，而是(shi)擅長(chang)找(zhao)個新(xin)名(ming)(ming)詞概括(kuo)現象、找(zhao)個新(xin)視角分析現象、找(zhao)個新(xin)段子演繹(yi)現象。然后用這些名(ming)(ming)詞來(lai)(lai)把自己包裝成某個領域的(de)導師(shi)、創始人、實戰專家……更有甚者(zhe)，他們(men)(men)干(gan)脆把別人的(de)總(zong)結用自己的(de)話講出(chu)來(lai)(lai)，就變成自己的(de)思想(xiang)，用來(lai)(lai)牟利(li)。
認真分析這樣(yang)的課程(cheng)，你會(hui)發(fa)現很多內容是(shi)從(cong)宗(zong)教、哲(zhe)學(xue)典籍中拷貝(bei)和拼湊而成(cheng)的二(er)手(shou)思想(xiang)而并(bing)非(fei)原創(chuang)，課程(cheng)內容沒有體系性，過于空泛，散(san)亂(luan)而根本無法移植到企業運營中。
舉一(yi)(yi)個(ge)例子，劉一(yi)(yi)秒課(ke)程中(zhong)(zhong)提(ti)到“利他”思想(xiang)，就(jiu)直(zhi)接(jie)化(hua)用(yong)了(le)稻盛和夫的思想(xiang)；劉一(yi)(yi)秒在三(san)弦智慧課(ke)程中(zhong)(zhong)提(ti)到一(yi)(yi)個(ge)說法“摩擦”，其(qi)實是從稻盛和夫很早就(jiu)提(ti)出(chu)(chu)“自(zi)燃性的人、可燃性的人、不燃性的人”的分(fen)類(lei)中(zhong)(zhong)引申出(chu)(chu)來的說法。
的(de)(de)確，他們是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)非(fei)常聰明的(de)(de)講(jiang)師，很善于吸收*的(de)(de)信息，用自(zi)己的(de)(de)語言組織后(hou)傳遞給企業家，這不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)壞事，甚至是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一個優(you)秀培(pei)訓師的(de)(de)能(neng)(neng)力體現。但把別人的(de)(de)思想包裝(zhuang)成自(zi)己的(de)(de)原創甚至加以曲解，無(wu)論(lun)從哪個角度看(kan)，都不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)合情合理乃至合法的(de)(de)事情。不尊重別人的(de)(de)原創思想產權，可能(neng)(neng)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)中國管理培(pei)訓行(xing)業的(de)(de)一個通病。很多人認(ren)為(wei)只要有能(neng)(neng)力，來歷不重要。可沒有是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)非(fei)的(de)(de)能(neng)(neng)力，卻是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)最能(neng)(neng)禍害人的(de)(de)能(neng)(neng)力。
管理(li)是(shi)科學(xue)也(ye)是(shi)藝術(shu)。有人說(shuo)，在科學(xue)與(yu)藝術(shu)之間，可以(yi)是(shi)喬(qiao)布斯的(de)蘋果(guo)，也(ye)可以(yi)是(shi)洪秀(xiu)全大師的(de)拜上帝會。現在有些“高端培(pei)訓(xun)”喜歡對(dui)老板談智慧，弄上幾(ji)百幾(ji)千(qian)(qian)人，封(feng)閉幾(ji)天，從(cong)宇宙大爆炸開始，把(ba)孔孟老莊儒道佛(fo)蘇格拉底等大神全部請一遍(bian)，從(cong)“自我頓悟(wu)”到“自我成(cheng)長”，讓一幫人大徹大悟(wu)、脫胎換骨。而(er)有些“低端培(pei)訓(xun)”則喜歡拼勵(li)志(zhi)，也(ye)是(shi)幾(ji)百幾(ji)千(qian)(qian)人，封(feng)閉上幾(ji)天，從(cong)“活在當下”到“自我突破(po)”，從(cong)自我勵(li)志(zhi)到自我催(cui)眠(mian)，讓一幫人痛哭流(liu)涕尋(xun)死尋(xun)活，以(yi)折騰自尊(zun)為能事(shi)。
這(zhe)就是成(cheng)功嗎？
另一個(ge)關鍵詞：“利”
要(yao)理解那么多中小企(qi)業家熱捧“大師”的(de)培訓，一定還要(yao)看(kan)到背后(hou)的(de)另一個關(guan)鍵詞(ci)“利”。
以劉一秒(miao)的(de)(de)(de)思八達集團為(wei)例(li)。為(wei)了推(tui)銷課程(cheng)，他(ta)們設計了一個高價(jia)格高回報(bao)的(de)(de)(de)直銷模(mo)式，發(fa)展各地企業家學員成為(wei)自(zi)己的(de)(de)(de)渠道合作伙伴，許以高額利益(yi)回報(bao)，通過層(ceng)層(ceng)讓利的(de)(de)(de)機制讓成為(wei)代理商的(de)(de)(de)企業，擁有極大動(dong)力邀請和(he)發(fa)展新的(de)(de)(de)老板加入。
通過前期培訓(xun)課(ke)(ke)中(zhong)的各種轉化，一些在(zai)當地(di)有一定活動能力的老(lao)(lao)板(ban)(ban)看透關(guan)節(jie)，實(shi)際上已經成(cheng)為(wei)思八達課(ke)(ke)程的代(dai)理商。但為(wei)避嫌，還是用自己的企業(ye)(ye)身(shen)份去“勸(quan)”別人(ren)聽課(ke)(ke)，利用各種如采購、行業(ye)(ye)地(di)位、親友老(lao)(lao)鄉關(guan)系(xi)等影響力慫恿(yong)別人(ren)也去上，分享高額(e)提成(cheng)。代(dai)理商通常都有非(fei)常豐厚的利益回報，30%甚至更多(duo)的后續層(ceng)(ceng)層(ceng)(ceng)利益分配機(ji)制，使很多(duo)老(lao)(lao)板(ban)(ban)成(cheng)為(wei)思八達課(ke)(ke)程推(tui)廣(guang)商業(ye)(ye)鏈條上極為(wei)緊密的一環。
另(ling)外，思(si)(si)八(ba)達(da)(da)提供(gong)了(le)一(yi)(yi)(yi)套激(ji)勵機制，打造了(le)一(yi)(yi)(yi)個(ge)神奇的(de)思(si)(si)八(ba)達(da)(da)戰士體系。很(hen)(hen)多老板來參加劉一(yi)(yi)(yi)秒(miao)的(de)課程不是認可劉一(yi)(yi)(yi)秒(miao)的(de)智慧，而是佩(pei)服思(si)(si)八(ba)達(da)(da)員(yuan)工日復(fu)一(yi)(yi)(yi)日、年復(fu)一(yi)(yi)(yi)年的(de)電(dian)話推廣。他們很(hen)(hen)想知道：秒(miao)哥到底是如何(he)讓(rang)思(si)(si)八(ba)達(da)(da)的(de)員(yuan)工變成鐵血戰士的(de)？能不能讓(rang)我(wo)們員(yuan)工也成為這樣的(de)戰士？讓(rang)很(hen)(hen)多老板羨慕的(de)培養忠(zhong)誠而瘋狂(kuang)的(de)思(si)(si)八(ba)達(da)(da)員(yuan)工的(de)模式，也被打造為一(yi)(yi)(yi)套面向(xiang)員(yuan)工的(de)培訓體系。
在中國生存的(de)(de)草根老板們，內受國企(qi)排擠，外(wai)遭(zao)外(wai)企(qi)打(da)壓，生存環(huan)境(jing)日益艱難。用(yong)“打(da)雞血(xue)療法”透支(zhi)年輕(qing)員工的(de)(de)潛(qian)能(neng)，成為(wei)老板們為(wei)數不(bu)多的(de)(de)合理選(xuan)擇之(zhi)一(yi)。很多老板口頭上認(ren)可(ke)“短(duan)(duan)暫打(da)雞血(xue)不(bu)如老實(shi)跑馬拉松(song)”，但(dan)現實(shi)卻是劣(lie)幣驅逐良幣，怕(pa)自己(ji)的(de)(de)企(qi)業等不(bu)及變(bian)成良幣就(jiu)被劣(lie)幣踢出局，只好自己(ji)先變(bian)劣(lie)幣。而劉一(yi)秒的(de)(de)課程不(bu)僅僅提供(gong)了老板需要的(de)(de)、不(bu)斷(duan)推陳出新的(de)(de)激勵體(ti)系，還為(wei)老板自己(ji)的(de)(de)短(duan)(duan)期(qi)經營(ying)模式(shi)和行為(wei)提供(gong)了一(yi)種偉大的(de)(de)光(guang)環(huan)打(da)造思八達式(shi)戰士(shi)沒有(you)錯(cuo)，這(zhe)是幫(bang)助他(ta)們發展潛(qian)能(neng)，成就(jiu)自我，是在建設一(yi)個(ge)利(li)益和精(jing)神共(gong)同體(ti)，共(gong)同走向大愛的(de)(de)人間智慧社會。
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