正因為我(wo)(wo)(wo)有登山的經歷(li)，談判時我(wo)(wo)(wo)往那兒一(yi)坐(zuo)就(jiu)有優越感，我(wo)(wo)(wo)在山上(shang)(shang)一(yi)待就(jiu)能(neng)待一(yi)個月，你能(neng)嗎？無論從意志上(shang)(shang)還是(shi)體力上(shang)(shang)你都磨(mo)不過(guo)我(wo)(wo)(wo)王石??
優越感(gan)的語言中透(tou)露(lu)著(zhu)企(qi)業(ye)家成長路徑(jing)。人(ren)生(sheng)總有許多(duo)(duo)(duo)挑戰，很多(duo)(duo)(duo)挑戰對大多(duo)(duo)(duo)數人(ren)又是(shi)一樣的。唯改變與超越自己，企(qi)業(ye)家人(ren)生(sheng)才飽滿與豐厚(hou)。但(dan)太多(duo)(duo)(duo)的企(qi)業(ye)家永遠身在(zai)五行中，在(zai)自我(wo)的小世界中徘徊(huai)。看似圖變，可一直(zhi)未(wei)變，相信王石(shi)也曾經歷過。但(dan)偉(wei)大的企(qi)業(ye)家之所以(yi)偉(wei)大就在(zai)于(yu)能夠跳出三界外，尋(xun)求新高度。?
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王石已經不(bu)(bu)是(shi)一般意(yi)義上(shang)的(de)企業(ye)家(jia)，他的(de)言(yan)行似乎(hu)已進入精神(shen)和哲學層面。令人(ren)驚奇(qi)的(de)是(shi)郁(yu)亮(liang)也已經走(zou)在這條路上(shang)。一個(ge)(ge)企業(ye)可以先后走(zou)出(chu)兩位具有普遍意(yi)義的(de)精神(shen)領袖，那真的(de)是(shi)奇(qi)跡！他們(men)創造(zao)的(de)奇(qi)跡不(bu)(bu)單是(shi)經營成功(gong)，更是(shi)個(ge)(ge)人(ren)精神(shen)引領企業(ye)家(jia)行為(wei)方式轉(zhuan)變的(de)成功(gong)。?
重建企業家學習新結構
登山成為王石、郁亮兩位改(gai)變自我思想結構和對企業經營升華(hua)為哲學的重要(yao)手段。把身(shen)體潛能(neng)發揮到*、把意(yi)志(zhi)潛能(neng)發揮到*，于是，人開始(shi)轉變。
不用多言，企業家的(de)轉變已經不僅僅是(shi)在(zai)(zai)經營中尋(xun)求，更(geng)多的(de)是(shi)在(zai)(zai)經營外尋(xun)求。
優雅的(de)*創造(zao)人脈、創造(zao)商機，但(dan)極限(xian)挑戰才能改變精神結(jie)構！
企(qi)業家的成長方式必須轉變！
學習是(shi)必須的(de)，但學習的(de)方式需要重新思考。
唯改(gai)變學(xue)習方(fang)式(shi)，唯重(zhong)建知(zhi)識架構(gou)，企(qi)(qi)(qi)(qi)業(ye)方(fang)有應變之(zhi)道。雖傳統企(qi)(qi)(qi)(qi)業(ye)學(xue)習方(fang)式(shi)不可或缺，但(dan)無效內容居(ju)多，因為背后的結構(gou)和操作已經(jing)不足(zu)以支撐企(qi)(qi)(qi)(qi)業(ye)家和企(qi)(qi)(qi)(qi)業(ye)成(cheng)長。企(qi)(qi)(qi)(qi)業(ye)家是(shi)企(qi)(qi)(qi)(qi)業(ye)成(cheng)長第一要素(su)，改(gai)變企(qi)(qi)(qi)(qi)業(ye)家思想結構(gou)和思維(wei)方(fang)式(shi)是(shi)第一選(xuan)擇。
企(qi)業(ye)家成長有賴(lai)于(yu)生存需(xu)求，更有賴(lai)于(yu)如下方面：哲(zhe)學思(si)考，人文(wen)素養。努力為企(qi)業(ye)家提(ti)供正確的哲(zhe)學方法，改變一(yi)直無法奏效的企(qi)業(ye)運作(zuo)方式。
走出(chu)教室(shi)，進入天地間(jian)；回到現場，再造新模型！
重(zhong)落地操(cao)作(zuo)技術(shu)，重(zhong)深厚人文(wen)修(xiu)養，重(zhong)哲學認(ren)知思維。技術(shu)改變企業(ye)運作(zuo)方式，人文(wen)提(ti)升企業(ye)家個人修(xiu)為，哲學修(xiu)正(zheng)思考(kao)邏輯。
重建(jian)學習結構(gou)，企業家再生之路！
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