唐太宗在(zai)(zai)用(yong)人上(shang)是(shi)*高手，其在(zai)(zai)《帝范》中提到智者(zhe)取(qu)其謀、愚者(zhe)取(qu)其力、勇(yong)者(zhe)取(qu)其威、怯者(zhe)取(qu)其慎(shen)。管理者(zhe)唯才(cai)是(shi)舉按不同人特(te)點安排崗位(wei)會發現天(tian)下(xia)(xia)無(wu)不可用(yong)之(zhi)人，若只看短處(chu)則天(tian)下(xia)(xia)無(wu)可用(yong)之(zhi)人。曾國(guo)藩說為政之(zhi)道得(de)人治(zhi)事并重(zhong)，得(de)人有廣(guang)收、慎(shen)用(yong)、勤教、嚴繩四步，要有胸懷容納各類人才(cai)。
針(zhen)對特(te)點安排(pai)崗(gang)位，耐心告知做事方法(fa)、原則底(di)線，觸碰高壓線要(yao)嚴格規誡(jie)，這四步(bu)完整才(cai)(cai)能打造鐵軍隊伍。很多(duo)企業常說缺(que)人才(cai)(cai)想挖高人，卻不(bu)考慮自身文(wen)化土壤能否讓其施(shi)展才(cai)(cai)華留住人才(cai)(cai)，多(duo)數(shu)企業只做到(dao)廣收(shou)，招聘只是用人第(di)一步(bu)，安排(pai)合適崗(gang)位并(bing)做好后續三步(bu)才(cai)(cai)是讓人才(cai)(cai)發(fa)揮價值(zhi)關鍵，做到(dao)曾(ceng)國藩所(suo)說四步(bu)形(xing)成制(zhi)度機(ji)制(zhi)自動運(yun)行，或許(xu)能達(da)到(dao)《道德經》所(suo)說的(de)無為境界。
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