不(bu)管在(zai)生(sheng)活中(zhong)還(huan)是在(zai)職場中(zhong)，總(zong)會(hui)(hui)發(fa)現，尷尬(ga)(ga)的(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)總(zong)能遇到尷尬(ga)(ga)的(de)事，擰(ning)(ning)巴的(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)總(zong)能遇到擰(ning)(ning)巴的(de)事，為什么(me)？橋(qiao)水(shui)基金的(de)創始人(ren)(ren)(ren)(ren)達里奧，在(zai)其著作(zuo)《原(yuan)則(ze)》一(yi)書中(zhong)說，每一(yi)個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)思維、方式(shi)、行(xing)為和(he)表達方式(shi)，都被(bei)底層的(de)原(yuan)則(ze)所支配，在(zai)原(yuan)則(ze)沒有(you)(you)實質性的(de)發(fa)生(sheng)變化的(de)情況下，反應模式(shi)幾乎不(bu)會(hui)(hui)發(fa)生(sheng)改變。達里奧的(de)說的(de)這個(ge)原(yuan)則(ze)其實就(jiu)(jiu)是一(yi)個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)心智模式(shi)。有(you)(you)句(ju)老話說，泰山難(nan)移，本(ben)性難(nan)改，一(yi)個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)心智模式(shi)很難(nan)改變，同樣的(de)事情，敏感的(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)就(jiu)(jiu)容易做自我擰(ning)(ning)巴，有(you)(you)些人(ren)(ren)(ren)(ren)就(jiu)(jiu)嘛事沒有(you)(you)，內向的(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)，可(ke)能覺得(de)啥(sha)事兒都容易尷尬(ga)(ga)，外向的(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)根本(ben)感覺不(bu)到，這個(ge)能給我們帶(dai)來(lai)什么(me)啟發(fa)？
第一(yi)，要充分(fen)的(de)理(li)解人(ren)與(yu)人(ren)之間的(de)差異。人(ren)與(yu)人(ren)之間存在很大差異，不同的(de)個(ge)性(xing)沒有對(dui)錯，所以不要以自(zi)己的(de)視角去評判(pan)一(yi)個(ge)人(ren)，也不要妄(wang)想去改變一(yi)個(ge)人(ren)。
第(di)二，人(ren)(ren)的(de)(de)個性如何去改(gai)變？那還得幫助大(da)佬達里奧，他(ta)認為(wei)，世界只有兩(liang)種(zhong)人(ren)(ren)，一(yi)種(zhong)是(shi)(shi)(shi)正確的(de)(de)犯(fan)錯誤的(de)(de)人(ren)(ren)，另外一(yi)種(zhong)是(shi)(shi)(shi)錯誤的(de)(de)犯(fan)錯的(de)(de)人(ren)(ren)。前者總能夠通過(guo)犯(fan)錯不(bu)斷的(de)(de)反省自(zi)己行為(wei)中的(de)(de)原則的(de)(de)問題，優化自(zi)己的(de)(de)心智模式(shi)。后(hou)者總是(shi)(shi)(shi)自(zi)覺的(de)(de)無辜(gu)的(de)(de)犯(fan)錯，然后(hou)不(bu)斷的(de)(de)重(zhong)復再重(zhong)復，不(bu)斷的(de)(de)犯(fan)錯。這樣的(de)(de)人(ren)(ren)不(bu)論是(shi)(shi)(shi)事(shi)業還是(shi)(shi)(shi)家(jia)庭，即使是(shi)(shi)(shi)重(zhong)新來過(guo)，結局依舊會(hui)重(zhong)復。
所以(yi)總(zong)結一下，很多(duo)人(ren)老尷尬(ga)，老擰巴老不(bu)順(shun)，是因為(wei)他的心智模式(shi)，大多(duo)數(shu)人(ren)在心智模式(shi)上重(zhong)復一輩子，犯錯一輩子而不(bu)自知(zhi)。而少(shao)數(shu)人(ren)能夠通過(guo)深刻的反省，優(you)化自己(ji)的心智模式(shi)，讓自己(ji)過(guo)得越(yue)來越(yue)好。
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