生活中，每個(ge)(ge)人對世(shi)(shi)界(jie)的認知(zhi)都(dou)會不同，所以每個(ge)(ge)人其實是活在自(zi)己的認知(zhi)世(shi)(shi)界(jie)當中。我(wo)們(men)(men)能(neng)(neng)看(kan)到多(duo)少，能(neng)(neng)看(kan)到怎樣的世(shi)(shi)界(jie)，我(wo)們(men)(men)的視角到底有(you)多(duo)廣，完(wan)全取決于我(wo)們(men)(men)的認知(zhi)力(li)。也正是因為如此，我(wo)們(men)(men)才(cai)有(you)了(le)認知(zhi)的偏差(cha)，認知(zhi)的局限，才(cai)有(you)了(le)認知(zhi)力(li)，自(zi)下而上的五個(ge)(ge)不同層次。
第一層，稱之(zhi)為(wei)叫(jiao)環(huan)(huan)境層。很多人(ren)可能不理解(jie)什么(me)是環(huan)(huan)境，環(huan)(huan)境就是除了(le)我之(zhi)外的(de)所有的(de)人(ren)事(shi)物統(tong)稱為(wei)環(huan)(huan)境。在(zai)(zai)這(zhe)一層的(de)人(ren)，他其實更多的(de)關注的(de)是外在(zai)(zai)的(de)因素，所以他常常把很多的(de)歸(gui)(gui)因都歸(gui)(gui)于外界，他們的(de)理念是都是你的(de)錯，都是你們的(de)錯。所以這(zhe)種(zhong)人(ren)其實往往容易形成一種(zhong)抱(bao)怨的(de)狀態，我們稱之(zhi)為(wei)抱(bao)怨者。
第二層(ceng)，往(wang)上走了一(yi)層(ceng)，這一(yi)層(ceng)他們(men)(men)關注的(de)(de)是(shi)自己的(de)(de)行(xing)為行(xing)動。所以(yi)他們(men)(men)從都是(shi)你的(de)(de)錯變成了我還不(bu)夠(gou)努力。所以(yi)他們(men)(men)想的(de)(de)是(shi)事情(qing)雖然出現了原因(yin)可能有很多(duo)，但(dan)其中有一(yi)條原因(yin)一(yi)定是(shi)我還不(bu)夠(gou)努力，所以(yi)他們(men)(men)基于這種理(li)念和(he)認(ren)知，他們(men)(men)會不(bu)斷(duan)的(de)(de)采(cai)取行(xing)動，并(bing)且(qie)會持續(xu)不(bu)斷(duan)的(de)(de)努力。我們(men)(men)稱之為行(xing)動派(pai)或(huo)者(zhe)行(xing)動者(zhe)。
第(di)三(san)層，在這個維(wei)度的(de)人，他們相(xiang)信(xin)凡是(shi)至少(shao)有三(san)個以上的(de)解(jie)決(jue)方法，任(ren)何事情都有更高效的(de)方法去解(jie)決(jue)。所(suo)以在這個層面的(de)人，他們更關注的(de)是(shi)自身能力的(de)修(xiu)煉和(he)培養，他們稱之為戰術家(jia)。
第(di)四層，稱之為(wei)內在層面(mian)。也就(jiu)是去到了我(wo)們可能(neng)一般人感知不到的(de)(de)(de)價值(zhi)(zhi)觀(guan)信(xin)(xin)念層面(mian)，他(ta)們深深的(de)(de)(de)知道自己的(de)(de)(de)價值(zhi)(zhi)觀(guan)是什么，他(ta)們擁有怎樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)信(xin)(xin)念，從而他(ta)們也很清晰的(de)(de)(de)知道什么樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)選(xuan)(xuan)擇(ze)才是最重要的(de)(de)(de)。所以這(zhe)些人稱之為(wei)戰(zhan)略家(jia)，他(ta)們更(geng)擅長(chang)做出(chu)更(geng)正確的(de)(de)(de)選(xuan)(xuan)擇(ze)。過(guo)去也聽過(guo)一句話，選(xuan)(xuan)擇(ze)大(da)于努力，如果(guo)每一次的(de)(de)(de)選(xuan)(xuan)擇(ze)都能(neng)夠做出(chu)更(geng)優(you)的(de)(de)(de)選(xuan)(xuan)擇(ze)，那(nei)么我(wo)們的(de)(de)(de)人生(sheng)肯定會比一般人過(guo)得更(geng)好。
第五層，稱(cheng)之(zhi)為(wei)領(ling)袖層。他很清晰知道自己(ji)(ji)的(de)(de)身份(fen)，就像(xiang)哲學里(li)(li)面(mian)講的(de)(de)，我(wo)是誰，我(wo)從哪里(li)(li)來，我(wo)要去哪里(li)(li)。因(yin)(yin)為(wei)明(ming)白(bai)自己(ji)(ji)的(de)(de)身份(fen)，所以他們常常會為(wei)了自己(ji)(ji)的(de)(de)身份(fen)而做(zuo)出匹配自己(ji)(ji)身份(fen)的(de)(de)選擇(ze)。他們的(de)(de)理念是，因(yin)(yin)為(wei)我(wo)要成(cheng)(cheng)為(wei)怎樣(yang)的(de)(de)人(ren)，所以我(wo)會怎么樣(yang)去做(zuo)決策(ce)，這個層面(mian)的(de)(de)人(ren)在生活中其實(shi)是不(bu)多的(de)(de)，因(yin)(yin)為(wei)絕大部分人(ren)其實(shi)沒(mei)有想(xiang)明(ming)白(bai)自己(ji)(ji)，這一(yi)輩子要成(cheng)(cheng)為(wei)怎樣(yang)的(de)(de)人(ren)。
所以(yi)(yi)(yi)總結一下(xia)，第一層(ceng)的(de)抱怨者，他不(bu)(bu)愿(yuan)意去(qu)努力(li)(li)，始終把責(ze)任歸咎給(gei)外(wai)在(zai)。到(dao)了(le)第二層(ceng)，他開始愿(yuan)意自(zi)身去(qu)不(bu)(bu)斷(duan)的(de)努力(li)(li)去(qu)實(shi)現目(mu)標，稱(cheng)之(zhi)為(wei)(wei)行動者。但是(shi)(shi)光努力(li)(li)還不(bu)(bu)夠，所以(yi)(yi)(yi)有(you)第三層(ceng)戰(zhan)術(shu)家，到(dao)了(le)第四層(ceng)，我(wo)們(men)就稱(cheng)之(zhi)為(wei)(wei)戰(zhan)略(lve)家，戰(zhan)略(lve)家是(shi)(shi)做選擇題，依靠的(de)是(shi)(shi)他的(de)認知力(li)(li)，戰(zhan)術(shu)家做問答題，戰(zhan)略(lve)家做選擇題，而最高(gao)層(ceng)的(de)領袖層(ceng)靠的(de)是(shi)(shi)極強的(de)心理。比如唐僧，雖(sui)然(ran)(ran)他的(de)能力(li)(li)很弱(ruo)，認知力(li)(li)也一般，但是(shi)(shi)他的(de)心理非(fei)常強大(da)，原(yuan)因就是(shi)(shi)他在(zai)第五層(ceng)身份(fen)層(ceng)，他非(fei)常清晰的(de)知道(dao)自(zi)己要成為(wei)(wei)怎樣的(de)人(ren)。所以(yi)(yi)(yi)當一個人(ren)知道(dao)自(zi)己要成為(wei)(wei)怎樣的(de)人(ren)的(de)時候，他的(de)內心的(de)力(li)(li)量就會被釋(shi)放出來。所以(yi)(yi)(yi)每個人(ren)其實(shi)都(dou)是(shi)(shi)一只(zhi)井底之(zhi)蛙，都(dou)自(zi)以(yi)(yi)(yi)為(wei)(wei)看到(dao)了(le)世(shi)界(jie)的(de)全部。很多(duo)人(ren)都(dou)曾經(jing)對短(duan)視(shi)頻(pin)不(bu)(bu)以(yi)(yi)(yi)為(wei)(wei)然(ran)(ran)，轉眼之(zhi)間像李(li)子柒(qi)、papi醬悄然(ran)(ran)成為(wei)(wei)千億(yi)級的(de)紅(hong)人(ren)。也有(you)曾經(jing)很多(duo)人(ren)對直(zhi)播不(bu)(bu)屑(xie)一顧，直(zhi)到(dao)頭部主播被罰，普通人(ren)才知道(dao)這個行業到(dao)底有(you)多(duo)么的(de)掙錢。正應(ying)了(le)那句話，我(wo)們(men)掙的(de)每一分(fen)錢都(dou)是(shi)(shi)自(zi)己對這個世(shi)界(jie)認知的(de)變化，你的(de)認知狹隘(ai)就永(yong)遠賺不(bu)(bu)到(dao)超出你認知之(zhi)外(wai)的(de)金錢。
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