春秋時期的先哲老子說(shuo)過(guo)：“以(yi)正道治國，以(yi)奇(qi)正用兵，以(yi)無為取天(tian)下，這(zhe)是(shi)成大事者(zhe)必(bi)須明白的最(zui)高法則(ze)。”戰國時期的大儒荀子也曾經說(shuo)過(guo)：“做帝王(wang)(wang)的，善于管(guan)理別人才算(suan)是(shi)真(zhen)的有才能。”所以(yi)，每一個英明的君主都是(shi)帝王(wang)(wang)智慧的真(zhen)實寫照(zhao)。
那么(me)，這(zhe)些鉆研筆墨的(de)大哲學(xue)家(jia)是(shi)如何看懂帝王智慧(hui)這(zhe)一(yi)秘訣(jue)的(de)呢？其實，在古代(dai)的(de)歷(li)史長河(he)中，幾乎各(ge)朝各(ge)代(dai)都擁(yong)有智慧(hui)過人的(de)賢明(ming)君主，通過研究這(zhe)些君主們對國家(jia)管理(li)的(de)方法，善(shan)于捕捉，善(shan)于發現的(de)先哲們，從他們身上提煉(lian)出一(yi)種“共性(xing)”帝王智慧(hui)。
在歷代封建帝王中，唐太宗可(ke)謂是中國歷史上(shang)屈(qu)指可(ke)數的明君之一(yi)，在位期間在政治上(shang)和軍事上(shang)均取得了巨大的成就。
首先，在(zai)人(ren)(ren)(ren)事(shi)變革方面，唐太宗任人(ren)(ren)(ren)唯賢(xian)，重視人(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)(cai)。在(zai)中(zhong)國封(feng)建社會，家族思想盛行(xing)，許多君主都是秉著任人(ren)(ren)(ren)唯親(qin)的(de)思想，但是，唐太宗對人(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)(cai)的(de)管(guan)理可謂是虛(xu)懷若谷，他在(zai)征戰的(de)時(shi)候，把(ba)李密、王(wang)世充、竇(dou)建德等(deng)人(ren)(ren)(ren)培養出來的(de)人(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)(cai)收入自(zi)己(ji)的(de)麾下(xia)，并(bing)把(ba)瓦崗寨的(de)秦叔(shu)寶和程咬金都拉攏到(dao)自(zi)己(ji)的(de)陣營中(zhong)來，壯大了自(zi)己(ji)的(de)軍隊的(de)同時(shi)，為國家爭取到(dao)了一(yi)批驍勇善(shan)戰的(de)軍事(shi)人(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)(cai)。
這些人才，原本(ben)都是(shi)敵軍的(de)將領(ling)或(huo)是(shi)功臣，他(ta)們(men)曾經與李(li)世(shi)民(min)在(zai)戰場上決(jue)一死(si)戰。但這些對李(li)世(shi)民(min)來說都不是(shi)那么重要，他(ta)們(men)在(zai)李(li)世(shi)民(min)的(de)眼(yan)中都是(shi)不可多得的(de)人才，他(ta)們(men)將為唐(tang)(tang)(tang)朝的(de)發展帶來巨(ju)大(da)的(de)力量，于是(shi)唐(tang)(tang)(tang)太宗不計前嫌的(de)重用他(ta)們(men)，用自己(ji)的(de)真心打動他(ta)們(men)，最終，這些人才為李(li)唐(tang)(tang)(tang)盛世(shi)做出了不可磨滅(mie)的(de)貢獻。
在運營變革方(fang)面，唐太(tai)宗(zong)虛心納諫，厲行儉約(yue)，輕徭薄賦，使百(bai)姓修養生(sheng)息，民(min)族之間和諧(xie)共處，國泰民(min)安(an)。同時李世民(min)在軍(jun)事方(fang)面對外(wai)開(kai)疆擴土(tu)，攻滅東(dong)突(tu)厥與薛(xue)延陀，重創(chuang)高句麗，設立安(an)西四鎮，被各族人民(min)尊稱為“天可汗”，為后來唐朝全盛時期的開(kai)元盛世奠定了(le)重要(yao)基礎(chu)。
李世民(min)(min)的(de)成功，是用(yong)人智慧的(de)成功。李世民(min)(min)用(yong)人，只看才(cai)能，不看出身(shen)(shen)，不看立(li)場，有了(le)(le)眾(zhong)多賢才(cai)的(de)輔助，才(cai)成為(wei)了(le)(le)一代明君(jun)。李世民(min)(min)在位期間，開創了(le)(le)流(liu)傳后世的(de)貞觀(guan)之治，這(zhe)是李世民(min)(min)在管理(li)上的(de)智慧體(ti)現(xian)，他表明了(le)(le)身(shen)(shen)為(wei)一代明君(jun)應(ying)有的(de)變革中(zhong)的(de)手段和才(cai)能。
在中國歷史(shi)上，帝王智(zhi)慧的(de)例子數(shu)不勝(sheng)數(shu)，但(dan)在兩千多年前(qian)的(de)楚漢戰爭(zheng)中，劉邦的(de)帝王智(zhi)慧更是值得(de)我們借鑒。
在楚漢戰(zhan)(zhan)爭中，制定(ding)大政方(fang)針和戰(zhan)(zhan)略(lve)思想的(de)是(shi)張良；負(fu)責經濟規劃，在戰(zhan)(zhan)時，解(jie)決軍需物資(zi)的(de)是(shi)蕭何；負(fu)責南征北(bei)戰(zhan)(zhan)，帶兵打仗的(de)最(zui)高指揮者是(shi)韓(han)信；甚至是(shi)草莽出身的(de)樊噲也能在劉邦的(de)身邊擔任要職。
在劉邦(bang)(bang)的身邊，每一個(ge)人(ren)都(dou)能發揮自(zi)己(ji)的優勢，因此成就了劉邦(bang)(bang)的“天下(xia)”。這是(shi)一代領導者應(ying)有(you)的素質，但是(shi)，西楚霸王項羽，雖然(ran)比劉邦(bang)(bang)有(you)錢，比劉邦(bang)(bang)有(you)實力，但是(shi)在謀(mou)略上(shang)他信不過自(zi)己(ji)的手下(xia)范增，所以在鴻門宴(yan)上(shang)優柔寡斷，放(fang)了劉邦(bang)(bang)，釀成大錯；在軍事上(shang)，他也信不過自(zi)己(ji)手下(xia)，總(zong)是(shi)身先士卒，讓將士們怨(yuan)聲載道。
在韓信、蕭何、張良、陳平(ping)，魏(wei)無知，曹參等人的(de)(de)(de)輔佐下，劉邦所率領的(de)(de)(de)漢(han)軍(jun)逐漸壯大。當項羽(yu)(yu)遵守(shou)諾言退(tui)兵(bing)，并(bing)放回(hui)被當作(zuo)人質的(de)(de)(de)劉邦的(de)(de)(de)父母妻(qi)子之后，劉邦背后偷襲，并(bing)用(yong)四面楚歌之計來瓦解項羽(yu)(yu)的(de)(de)(de)軍(jun)心，最(zui)后項羽(yu)(yu)被迫(po)自刎于烏江，劉邦獲得(de)了(le)楚漢(han)之爭的(de)(de)(de)勝利。
在(zai)這場(chang)戰爭中，項羽(yu)因(yin)(yin)為(wei)不愛惜人才(cai)(cai)，優柔(rou)寡斷(duan)，不僅放虎歸山，還損失了眾(zhong)多的賢(xian)能；而劉(liu)邦求(qiu)賢(xian)若渴，所以最(zui)終在(zai)眾(zhong)多賢(xian)才(cai)(cai)的協助下(xia)，打(da)敗項羽(yu)，最(zui)終一(yi)統天(tian)下(xia)。劉(liu)邦成功的另一(yi)個關鍵就是目(mu)標明確，當機立斷(duan)，一(yi)切行動的根(gen)源都是為(wei)了建立統一(yi)的王朝(chao)，沒有因(yin)(yin)個人的喜(xi)好(hao)或觀(guan)念影響判(pan)斷(duan)導致耽(dan)誤大事。
帝王智慧，是由(you)強大的(de)權威和(he)卓越的(de)成就(jiu)鑄造的(de)，其對(dui)于后(hou)世的(de)企業(ye)家來(lai)說是一(yi)種(zhong)寶貴的(de)財富。
*管理專家霍根說：“無論在哪里，無論在什么時候，無論是什么樣的行業，60%~75%的員工會認為，*的壓力和最糟糕的感受是來自于他們的直接上司。”霍根還強調，“在世界各國都分布著不稱職的管理者，他們也已經占到了60%~75%”。
我(wo)們都知道(dao)，領(ling)導的效能關系到企業的成(cheng)敗，大家可以想(xiang)一想(xiang)，跟(gen)隨項羽和跟(gen)著劉(liu)邦心理區別是(shi)什(shen)么(me)？跟(gen)隨王世(shi)充和李(li)世(shi)民的感受又是(shi)什(shen)么(me)？
經過對歷代明君(jun)的(de)研究和分(fen)析，蔣巍(wei)巍(wei)先生(sheng)在《總(zong)裁變革智慧》的(de)書中指出，要學習古代“帝王的(de)智慧”可以從以下幾個方(fang)面入手(shou)：
1、在用人上要唯才是用
對于一(yi)個(ge)企(qi)業(ye)來說(shuo)，企(qi)業(ye)的發(fa)展離不開專業(ye)人(ren)(ren)才的管理，作為一(yi)個(ge)企(qi)業(ye)的領導者，你(ni)應該(gai)積極地為企(qi)業(ye)儲(chu)備人(ren)(ren)才，做好人(ren)(ren)力(li)資源的管理，并重視(shi)人(ren)(ren)才，適當對他們進(jin)行授(shou)權，這(zhe)樣他們才能(neng)發(fa)揮自(zi)己的才能(neng)，為企(qi)業(ye)的發(fa)展盡自(zi)己的一(yi)份力(li)量。
相(xiang)反，如果在(zai)企(qi)(qi)(qi)業中得不到重(zhong)用，他(ta)就(jiu)會(hui)覺得在(zai)這(zhe)個企(qi)(qi)(qi)業中失去了自己的(de)價值，那(nei)么(me)他(ta)理所當然地會(hui)選擇離開(kai)。現在(zai)企(qi)(qi)(qi)業之(zhi)間(jian)的(de)競(jing)(jing)爭，實際上就(jiu)是(shi)人(ren)才(cai)之(zhi)間(jian)的(de)競(jing)(jing)爭，只有充足的(de)人(ren)才(cai)儲(chu)備(bei)，才(cai)能讓(rang)企(qi)(qi)(qi)業擁有變革和發展的(de)實力(li)。
2、在管理上要賞罰分明
一(yi)個(ge)企業的制度就像一(yi)個(ge)國(guo)家的法(fa)律一(yi)樣，他不僅能約(yue)束員工的行為，還能對員工形成一(yi)種很(hen)好的激(ji)勵(li)作用，企業的賞(shang)罰(fa)制度就是如此。
只(zhi)有賞罰分明的(de)(de)(de)(de)企業團隊，才(cai)能讓員工(gong)形成一(yi)種(zhong)嚴格的(de)(de)(de)(de)規章制度(du)，才(cai)能*限度(du)發揮員工(gong)對工(gong)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)積極性(xing)，這(zhe)是企業的(de)(de)(de)(de)管(guan)理中必須具備的(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)智(zhi)慧。
3、在修為上要大度
每一(yi)個企(qi)業(ye)(ye)的領導者(zhe)，是員工追隨(sui)者(zhe)，行(xing)為的指揮(hui)者(zhe)。所以(yi)，一(yi)個領導者(zhe)的修為決定著一(yi)個企(qi)業(ye)(ye)的未來。
一個企(qi)業的(de)領導者，要培(pei)養自己不(bu)斷創新的(de)思維，這樣才(cai)能在思想上感(gan)染(ran)員工，在行動上指揮員工，使企(qi)業不(bu)斷地發展(zhan)，不(bu)斷地進步。
4、在領導者行為上要有魄力
領導者是員(yuan)工(gong)頭頂上的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)片(pian)天，要想在變(bian)革(ge)中取得(de)勝利，應該具有超乎常人的(de)(de)(de)(de)帝王智慧，帶(dai)領那些平凡的(de)(de)(de)(de)企業(ye)員(yuan)工(gong)開(kai)辟一(yi)(yi)條(tiao)燦爛的(de)(de)(de)(de)變(bian)革(ge)之路，才能迅速根據市(shi)場的(de)(de)(de)(de)發展，對(dui)企業(ye)做出正確(que)的(de)(de)(de)(de)反應，在變(bian)革(ge)中發揮(hui)企業(ye)的(de)(de)(de)(de)優勢，在時代中脫穎而出。
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