心理咨(zi)詢(xun)的原則(ze)
我(wo)的心理咨詢的原則為四個字：信任(ren)、責任(ren)
“信任”是(shi)第一(yi)位的(de)，沒(mei)有“信任”這個基(ji)礎，就沒(mei)有坦(tan)誠(cheng)而深(shen)入的(de)溝(gou)通(tong)。心(xin)理問題(ti)其實很簡單，都(dou)(dou)是(shi)因為不愿(yuan)意分享所造成(cheng)的(de)。如果一(yi)個被咨詢(xun)者他不認(ren)同不信任他的(de)咨詢(xun)師(shi)，那是(shi)沒(mei)有一(yi)點社會意義的(de)，所以“信任”既是(shi)溝(gou)通(tong)的(de)前提又(you)是(shi)溝(gou)通(tong)的(de)關鍵，沒(mei)有信任，就無法開(kai)口，連口都(dou)(dou)不愿(yuan)意開(kai)，什么樣的(de)心(xin)結都(dou)(dou)沒(mei)法找到(dao)解開(kai)死結的(de)那根頭(tou)。
“責(ze)任”是(shi)(shi)解決問題(ti)的(de)根本。心理(li)咨(zi)詢(xun)是(shi)(shi)一項思維與(yu)情感(gan)的(de)導向，是(shi)(shi)幫助他人重新建立對生存環(huan)境(jing)的(de)認知的(de)修復，通(tong)過(guo)聆(ling)聽對方的(de)心聲(sheng)，通(tong)過(guo)發問尋找原因，通(tong)過(guo)區(qu)分明辯本末，通(tong)過(guo)回應指(zhi)明方向等(deng)等(deng)，這(zhe)些都(dou)是(shi)(shi)修復的(de)過(guo)程(cheng)與(yu)技巧，真正(zheng)能(neng)(neng)起到長(chang)效作(zuo)用(yong)的(de)，是(shi)(shi)被咨(zi)詢(xun)者能(neng)(neng)夠(gou)自己承擔個人應對生活的(de)責(ze)任，能(neng)(neng)夠(gou)將“我”擺進去，有了“擔當”就有了“責(ze)任”的(de)萌芽(ya)，當“擔當”偶然變成一種習慣，“責(ze)任”之(zhi)藤就會花團錦簇，既而碩(shuo)果(guo)累(lei)(lei)累(lei)(lei)。
我的(de)心(xin)理咨詢的(de)方針分為對人(ren)的(de)16字與(yu)對己(ji)的(de)16字，它產生于我在華師大參(can)加的(de)為期(qi)20天的(de)*精神(shen)心(xin)理學封閉式的(de)培訓班上：
對人的16字(zi)方針是：
接納同理、助人(ren)自助、真(zhen)實自然(ran)、跳進(jin)跳出。
接納(na)(na)同(tong)理：這本來(lai)就(jiu)是一個(ge)不斷創造(zao)問(wen)(wen)題(ti)的(de)(de)(de)世界，因此(ci)，生活在(zai)其中的(de)(de)(de)人(ren)出(chu)現這樣(yang)或那樣(yang)的(de)(de)(de)問(wen)(wen)題(ti)就(jiu)毫(hao)不奇怪了，問(wen)(wen)題(ti)在(zai)于我們(men)(men)遇上(shang)那些(xie)一時(shi)出(chu)了狀況(kuang)的(de)(de)(de)人(ren)，用什么樣(yang)的(de)(de)(de)態度(du)去對待(dai)他(ta)們(men)(men)。以(yi)同(tong)理之心去理解他(ta)們(men)(men)，站(zhan)在(zai)對方的(de)(de)(de)立場、思(si)維、情感去體察他(ta)們(men)(men)，接納(na)(na)他(ta)們(men)(men)一切的(de)(de)(de)言行舉止，暫時(shi)容忍他(ta)們(men)(men)所造(zao)成的(de)(de)(de)各種后果，是幫助(zhu)別(bie)人(ren)時(shi)所應該(gai)具備的(de)(de)(de)心理態度(du)。
助(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)人自助(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)：人是個(ge)奇怪的(de)動物，就是不(bu)愿意受到(dao)別(bie)人的(de)支配。但(dan)生活中，我(wo)們卻總是想要去支配別(bie)人、駕馭別(bie)人、改變別(bie)人。能(neng)夠幫(bang)助(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)別(bie)人，這是一種美德，勇于接(jie)納別(bie)人的(de)幫(bang)助(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)，是一種襟懷(huai)。然而(er)，幫(bang)助(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)者與被(bei)幫(bang)助(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)者都要明白自己(ji)的(de)責(ze)任(ren)與使命(ming)，幫(bang)助(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)的(de)最高境界是別(bie)人實現了自助(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)，這才是幫(bang)助(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)別(bie)人所要到(dao)達的(de)理想目標。
真(zhen)實(shi)(shi)自(zi)然(ran)：幫助(zhu)既不(bu)能(neng)有功利性又不(bu)能(neng)假意虛(xu)情，這反應出一個人的(de)(de)(de)(de)真(zhen)品行。人的(de)(de)(de)(de)外在(zai)言(yan)行，其實(shi)(shi)是(shi)一個人內(nei)心品質的(de)(de)(de)(de)真(zhen)實(shi)(shi)流淌，真(zhen)摯的(de)(de)(de)(de)永遠做不(bu)出虛(xu)偽；虛(xu)偽的(de)(de)(de)(de)也(ye)表達不(bu)出真(zhen)實(shi)(shi)，這一桿(gan)稱，其實(shi)(shi)裝(zhuang)在(zai)彼此(ci)的(de)(de)(de)(de)心里，你(ni)是(shi)真(zhen)實(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)，你(ni)的(de)(de)(de)(de)真(zhen)實(shi)(shi)表現是(shi)自(zi)然(ran)的(de)(de)(de)(de)，你(ni)是(shi)虛(xu)假的(de)(de)(de)(de)，也(ye)有可能(neng)你(ni)一貫如(ru)此(ci)，你(ni)也(ye)表現得很自(zi)然(ran)，但偽裝(zhuang)終究(jiu)是(shi)掩(yan)蓋不(bu)住的(de)(de)(de)(de)。
跳(tiao)進(jin)跳(tiao)出：我們(men)以(yi)接納同理心走進(jin)需(xu)要(yao)被幫助的人們(men)，這是(shi)(shi)(shi)因為平(ping)等的需(xu)要(yao)。但是(shi)(shi)(shi)，社會(hui)的法則(ze)還是(shi)(shi)(shi)要(yao)用公平(ping)來衡量(liang)的。如(ru)果(guo)是(shi)(shi)(shi)冤枉的，就(jiu)要(yao)昭(zhao)雪冤獄，如(ru)果(guo)是(shi)(shi)(shi)犯罪的，就(jiu)要(yao)承擔(dan)懲罰，既要(yao)看小處，更要(yao)重原(yuan)則(ze)，這就(jiu)是(shi)(shi)(shi)立場。
對己的(de)16字(zi)方針(zhen)是(shi)：
天天開(kai)心、日日好活(huo)、蕩(dang)蕩(dang)精神、拳拳真我！
天(tian)(tian)天(tian)(tian)開(kai)(kai)(kai)心(xin)：這是(shi)(shi)(shi)一種(zhong)態度，沒(mei)有(you)過(guo)不(bu)(bu)去(qu)的(de)(de)坎。有(you)道是(shi)(shi)(shi)開(kai)(kai)(kai)心(xin)也(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)一天(tian)(tian)，不(bu)(bu)開(kai)(kai)(kai)心(xin)也(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)一天(tian)(tian)，為什么不(bu)(bu)開(kai)(kai)(kai)開(kai)(kai)(kai)心(xin)心(xin)地(di)度過(guo)每(mei)一天(tian)(tian)呢？其實，我們只不(bu)(bu)過(guo)是(shi)(shi)(shi)被大氣的(de)(de)壓力貼附在(zai)地(di)球的(de)(de)表面(mian)，根本就(jiu)沒(mei)有(you)天(tian)(tian)啊，所以，天(tian)(tian)是(shi)(shi)(shi)塌不(bu)(bu)下來的(de)(de)。
日日好活：這是(shi)一種暗示，生活當中有(you)太多的(de)不公(gong)(gong)平，我(wo)們要坦然去面(mian)對。自然間(jian)有(you)山(shan)(shan)(shan)川河(he)谷，人(ren)類里有(you)尊卑高(gao)下(xia)，你出(chu)生在(zai)(zai)窮山(shan)(shan)(shan)溝，他出(chu)生在(zai)(zai)大城(cheng)市，沒有(you)選(xuan)擇(ze)，你的(de)根在(zai)(zai)那里，這是(shi)命。但是(shi)，人(ren)都是(shi)從高(gao)山(shan)(shan)(shan)叢林中走出(chu)來(lai)的(de)，哪來(lai)的(de)城(cheng)市？原來(lai)都是(shi)住在(zai)(zai)山(shan)(shan)(shan)洞里的(de)，就看(kan)(kan)(kan)你走得快與(yu)(yu)慢，還(huan)(huan)看(kan)(kan)(kan)你勤與(yu)(yu)懶，勤快的(de)人(ren)成(cheng)為了(le)富人(ren)的(de)祖先，懶散的(de)人(ren)就墮入了(le)窮苦的(de)深淵，這叫公(gong)(gong)平運(yun)。但生命是(shi)平等而(er)珍貴的(de)，山(shan)(shan)(shan)珍海味要活，粗茶淡飯(fan)也(ye)要活，用當今(jin)的(de)眼光來(lai)看(kan)(kan)(kan)，常吃粗茶淡飯(fan)的(de)人(ren)，生命的(de)質量反而(er)還(huan)(huan)高(gao)呢，這也(ye)是(shi)一種公(gong)(gong)平。
蕩(dang)蕩(dang)精神：這是(shi)一(yi)種(zhong)追求，物理(li)意義(yi)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)是(shi)相差不多(duo)的(de)(de)(de)，但精神層(ceng)面的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，相去了(le)十萬(wan)八千里(li)。你看(kan)看(kan)，我們(men)這個(ge)世(shi)界的(de)(de)(de)每一(yi)個(ge)微小的(de)(de)(de)進步，都(dou)是(shi)有精神追求的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)杰出貢獻。說彭(peng)祖活了(le)800歲，但也只活了(le)800年，一(yi)般的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)也就只有80年左右的(de)(de)(de)壽(shou)命(ming)，惟有一(yi)個(ge)人(ren)(ren)(ren)創造的(de)(de)(de)文化與精神，能夠與日月齊輝，光耀人(ren)(ren)(ren)寰。
拳拳真我：這是(shi)(shi)一種(zhong)定位，活(huo)(huo)(huo)出自己，活(huo)(huo)(huo)得(de)特立獨行，活(huo)(huo)(huo)得(de)酣(han)暢淋漓，活(huo)(huo)(huo)得(de)蕩氣回腸……就活(huo)(huo)(huo)出了人生的(de)真境(jing)界。盡管活(huo)(huo)(huo)得(de)平(ping)平(ping)常常、平(ping)平(ping)凡(fan)凡(fan)、平(ping)平(ping)淡淡，只(zhi)要是(shi)(shi)活(huo)(huo)(huo)得(de)對社會有意(yi)義有價值，那(nei)就是(shi)(shi)偉大的(de)人生。像(xiang)(xiang)傻(sha)子雷鋒(feng)，像(xiang)(xiang)奧斯(si)托勒(le)夫斯(si)基……
轉載：//citymember.cn/zixun_detail/4672.html
