領(ling)(ling)導(dao)力的(de)概(gai)念在中(zhong)國變得逐漸流行起來。人(ren)(ren)人(ren)(ren)談論(lun)領(ling)(ling)導(dao)力的(de)時代(dai)(dai)馬(ma)上就要到(dao)來。但到(dao)底(di)什么是(shi)(shi)領(ling)(ling)導(dao)力？人(ren)(ren)們(men)的(de)理(li)解莫衷(zhong)一是(shi)(shi)，眾說紛紜，多(duo)(duo)數(shu)人(ren)(ren)對(dui)此(ci)并沒有清晰的(de)認識，因此(ci)很有澄清的(de)必要。 到(dao)目(mu)前為止，全球(qiu)已有350多(duo)(duo)個(ge)專(zhuan)家學者(zhe)或(huo)者(zhe)領(ling)(ling)導(dao)者(zhe)給領(ling)(ling)導(dao)力下了自己的(de)定義(yi)，可(ke)見這(zhe)個(ge)概(gai)念的(de)彈(dan)性(xing)是(shi)(shi)如此(ci)之大(da)，人(ren)(ren)們(men)的(de)理(li)解是(shi)(shi)如此(ci)的(de)不統一。在這(zhe)么多(duo)(duo)的(de)定義(yi)當中(zhong)，筆(bi)者(zhe)個(ge)人(ren)(ren)認為領(ling)(ling)導(dao)力大(da)師庫澤斯和波斯納的(de)定義(yi)*有代(dai)(dai)表性(xing)和權威性(xing)，也是(shi)(shi)最能得到(dao)大(da)家認可(ke)的(de)定義(yi)。
兩位領導力大師認(ren)為(wei)，領導力就是(shi)動員大家為(wei)了(le)共同的(de)愿景而努力奮斗(dou)的(de)藝術。在(zai)這里(li)每一個詞都是(shi)經過精心(xin)選(xuan)擇的(de)。
首先(xian)，兩位(wei)大師認為領導(dao)力(li)是(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)藝(yi)術(shu)，而不是(shi)嚴格意(yi)義上的(de)科學。或(huo)者說如果(guo)要在科學和藝(yi)術(shu)當(dang)中進行(xing)選擇的(de)話領導(dao)力(li)更像(xiang)是(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)藝(yi)術(shu)。所謂是(shi)藝(yi)術(shu)，就是(shi)說，領導(dao)者施加一(yi)個行(xing)為，其(qi)結果(guo)并不是(shi)完(wan)全固定(ding)的(de)，可(ke)能(neng)是(shi)a，可(ke)能(neng)是(shi)b，也可(ke)能(neng)是(shi)c，很難進行(xing)*量化的(de)預測。其(qi)中有很多(duo)(duo)個人(ren)的(de)因素、變化的(de)因素在里面(mian)。而這種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)藝(yi)術(shu)更多(duo)(duo)的(de)像(xiang)一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)現場(chang)表演藝(yi)術(shu)，例如唱歌，跳舞(wu)，而不像(xiang)雕刻(ke)繪畫(hua)這種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)幕(mu)后完(wan)成的(de)藝(yi)術(shu)。
第(di)二，領導(dao)力是(shi)要(yao)動員大家。
注(zhu)意(yi)這里(li)的(de)用詞(ci)是(shi)動(dong)(dong)員。動(dong)(dong)員就是(shi)運動(dong)(dong)，行(xing)走(zou)，鼓(gu)舞的(de)意(yi)思。領導力就是(shi)要(yao)通過運動(dong)(dong)，行(xing)走(zou)，鼓(gu)舞，帶領大家(jia)去(qu)到一(yi)個別的(de)更好(hao)的(de)地方。動(dong)(dong)員的(de)對(dui)象不是(shi)一(yi)個人而是(shi)很多(duo)人，是(shi)大家(jia)。而要(yao)動(dong)(dong)員大家(jia)就不是(shi)一(yi)件(jian)容易的(de)事情，需要(yao)有激(ji)情，需要(yao)有信(xin)譽等等
第三，領(ling)導力是要講(jiang)努(nu)力奮(fen)斗(dou)的。
領(ling)(ling)導力是要(yao)(yao)動(dong)員大(da)家(jia)、帶領(ling)(ling)大(da)家(jia)去到一個更好的地方，而這個通常并(bing)不是一件容易(yi)的事情(qing)，需要(yao)(yao)經歷很多磨難(nan)，挫折，有大(da)量艱巨的工作。所以(yi)，領(ling)(ling)導大(da)家(jia)的過(guo)程(cheng)*不是一件輕松的事情(qing)，而是一個巨大(da)的挑(tiao)戰，需要(yao)(yao)領(ling)(ling)導者和(he)追隨者們共同努力奮斗。
第四(si)，領導(dao)力的(de)(de)目的(de)(de)是(shi)為了實現共同的(de)(de)愿景(jing)，而不是(shi)領導(dao)者個人的(de)(de)愿景(jing)。
在這(zhe)里愿(yuan)(yuan)景(jing)的(de)(de)(de)意思是(shi)一(yi)種可視化的(de)(de)(de)，有著(zhu)豐富的(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)生動畫面的(de)(de)(de)未來，而不是(shi)一(yi)個(ge)簡簡單單的(de)(de)(de)數字目標，例如馬丁路德(de)金的(de)(de)(de)愿(yuan)(yuan)景(jing)就是(shi)在*白(bai)人(ren)(ren)(ren)和黑人(ren)(ren)(ren)能攜手共進，平等相處。愿(yuan)(yuan)景(jing)類似(si)于夢想。特別值得強調的(de)(de)(de)是(shi)，這(zhe)里的(de)(de)(de)愿(yuan)(yuan)景(jing)一(yi)定(ding)是(shi)大家共同(tong)的(de)(de)(de)愿(yuan)(yuan)景(jing)，而不是(shi)領導(dao)者個(ge)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)愿(yuan)(yuan)景(jing)。領導(dao)者要(yao)代表的(de)(de)(de)并不是(shi)他個(ge)人(ren)(ren)(ren)，而是(shi)一(yi)個(ge)集體，一(yi)個(ge)組(zu)織。如果一(yi)個(ge)人(ren)(ren)(ren)帶領大家要(yao)想實(shi)現的(de)(de)(de)不是(shi)共同(tong)的(de)(de)(de)愿(yuan)(yuan)景(jing)，而是(shi)個(ge)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)愿(yuan)(yuan)景(jing)，那我們說這(zhe)個(ge)人(ren)(ren)(ren)就不是(shi)一(yi)個(ge)領導(dao)者，不論他的(de)(de)(de)個(ge)人(ren)(ren)(ren)能力有多強。
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