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中國企業培訓講師

創新:企業進步之魂

 
講師:單用祥 瀏覽次數:2293
 企業進步之魂 縱觀世界上所有成功的企業,如果在他們的核心價值觀或經營理念中,找幾個最一致的東西,那就是誠信和創新。誠信和創新是企業生存與發展的兩個車輪。誠信是企業生存的基礎,創新是企業發展的動力;誠信為企業帶來精神文明,創新為企業帶來物質文明。堅持誠信和創新,企業將永葆生機,永遠立于不敗之地。

企業進步之魂

縱(zong)觀(guan)世界上(shang)所(suo)有成功的企(qi)業(ye),如果在他(ta)們的核心(xin)價值觀(guan)或經(jing)營理念中,找幾(ji)個最一致的東西,那就是(shi)誠信和(he)創(chuang)(chuang)新(xin)。誠信和(he)創(chuang)(chuang)新(xin)是(shi)企(qi)業(ye)生(sheng)存(cun)與發展的兩個車輪。誠信是(shi)企(qi)業(ye)生(sheng)存(cun)的基(ji)礎,創(chuang)(chuang)新(xin)是(shi)企(qi)業(ye)發展的動力(li);誠信為企(qi)業(ye)帶(dai)來精(jing)神文明(ming),創(chuang)(chuang)新(xin)為企(qi)業(ye)帶(dai)來物質文明(ming)。堅持(chi)誠信和(he)創(chuang)(chuang)新(xin),企(qi)業(ye)將永葆生(sheng)機,永遠立于不敗之地。

當(dang)今世(shi)界,無論在(zai)經(jing)濟、科(ke)技和(he)社會各領域,創(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)的(de)(de)觀念已經(jing)被(bei)各行(xing)各業(ye)(ye)所接受。近(jin)年(nian)來,我應邀到數百家(jia)企業(ye)(ye)講(jiang)授管理創(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)與技術創(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)課程(cheng),看到在(zai)中(zhong)國經(jing)濟振興(xing)的(de)(de)大(da)潮中(zhong),企業(ye)(ye)創(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)熱潮蓬勃興(xing)起,學習熱情空前濃(nong)厚,帶(dai)之而(er)來的(de)(de)是產品創(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)、工藝創(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)、原材料和(he)半成品創(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)、市場(chang)創(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)、組織(zhi)管理創(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)、制度創(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)、文化創(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)等等。可以(yi)預示,這(zhe)種自(zi)動(dong)(dong)自(zi)發、不斷向前推進的(de)(de)企業(ye)(ye)創(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)運動(dong)(dong),必將推動(dong)(dong)中(zhong)國企業(ye)(ye)更早、更快(kuai)、更多地立于世(shi)界強企之林(lin),從而(er)推動(dong)(dong)中(zhong)國經(jing)濟和(he)企業(ye)(ye)更好(hao)、更快(kuai)地向前發展。

企業(ye)進步之(zhi)魂一、 創新:大刀(dao)闊斧

僅從字面意義(yi)上理解創(chuang)新(xin)(xin),顯而易見的是,創(chuang)有(you)刀,新(xin)(xin)有(you)斧(fu)(斤(jin)字古(gu)義(yi)為(wei)斧(fu)),創(chuang)新(xin)(xin)含有(you)“大(da)刀闊斧(fu)”之意,創(chuang)新(xin)(xin)就要大(da)刀闊斧(fu)地破除舊觀(guan)念(nian)、舊行為(wei)、舊習(xi)慣(guan),轉而樹立新(xin)(xin)觀(guan)念(nian)、新(xin)(xin)思維、新(xin)(xin)習(xi)慣(guan)。

四書之首的《大(da)學》提到(dao):湯(tang)之盤銘曰(yue)“茍日(ri)(ri)新(xin)(xin),日(ri)(ri)日(ri)(ri)新(xin)(xin),又(you)日(ri)(ri)新(xin)(xin)”。曾子明示后人,一(yi)個人如欲達到(dao)內外(wai)兼修的境界,對內必須日(ri)(ri)日(ri)(ri)反省存誠,日(ri)(ri)新(xin)(xin)又(you)新(xin)(xin),才能達到(dao)道成徳就;對外(wai)就是(shi)對國家、社會和企業(ye)組織承擔(dan)責任,不斷創新(xin)(xin),促其天(tian)天(tian)向上(shang),日(ri)(ri)日(ri)(ri)進步。商湯(tang)把這句話刻在盤子上(shang),放在“老板”臺(tai)上(shang),以便時(shi)時(shi)提醒(xing)自(zi)己,每時(shi)每刻不忘!

把(ba)創(chuang)新(xin)(xin)觀念引入(ru)經濟(ji)和(he)企(qi)業(ye)的(de)(de)(de)是(shi)美籍(ji)奧地利經濟(ji)學(xue)家熊(xiong)彼(bi)(bi)特。他是(shi)第一位擺脫舊觀念和(he)歷史傳(chuan)統,把(ba)創(chuang)新(xin)(xin)概念和(he)理(li)論納入(ru)經濟(ji)和(he)企(qi)業(ye)的(de)(de)(de)發展(zhan)理(li)論和(he)實踐(jian)中。熊(xiong)彼(bi)(bi)特的(de)(de)(de)創(chuang)新(xin)(xin)理(li)論突出了一個“新(xin)(xin)”字,在(zai)他看來(lai),創(chuang)新(xin)(xin)就(jiu)是(shi)“企(qi)業(ye)家對(dui)于生產要(yao)素的(de)(de)(de)新(xin)(xin)組合(he)”。創(chuang)新(xin)(xin)的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)在(zai)于獲取(qu)潛在(zai)的(de)(de)(de)利潤,創(chuang)新(xin)(xin)的(de)(de)(de)主體是(shi)企(qi)業(ye)。按照熊(xiong)彼(bi)(bi)特的(de)(de)(de)定(ding)義,創(chuang)新(xin)(xin)包(bao)括五種情(qing)況:

一(yi)是(shi)產(chan)(chan)品(pin)創(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin),引入新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)產(chan)(chan)品(pin)或(huo)(huo)提供產(chan)(chan)品(pin)的新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)質量;二是(shi)工藝創(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin),采用(yong)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)的生產(chan)(chan)方法;三是(shi)原材料或(huo)(huo)半成品(pin)創(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin),獲得新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)的材料供給來(lai)源;四是(shi)市場創(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin),開辟新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)市場或(huo)(huo)擴大老市場;五是(shi)管(guan)理創(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin),實行(xing)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)的組織管(guan)理形式(shi)。在熊彼特看來(lai),創(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)是(shi)指在經濟生活(huo)中引入某種新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)的東西。創(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)不同于發明,發明往往是(shi)創(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)的一(yi)個環節,發明只有(you)用(yong)于經濟中并(bing)帶來(lai)利潤,才是(shi)真(zhen)正(zheng)意義上的創(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)。

就(jiu)今天我們所(suo)理解(jie)、應用的創(chuang)新(xin)領域,創(chuang)新(xin)已遠(yuan)遠(yuan)超出熊彼(bi)特所(suo)定(ding)義的范(fan)圍,而回歸(gui)到(dao)(dao)中(zhong)國古老(lao)文化本(ben)身所(suo)具有的廣大范(fan)疇中(zhong)。大刀闊斧(fu),日新(xin)又新(xin),從(cong)產品(pin)、工藝、原料(liao)、市(shi)場、管理到(dao)(dao)觀(guan)念(nian)、思維、行為(wei)、體制(zhi)、機制(zhi)、文化等;從(cong)科技到(dao)(dao)經濟、社(she)會各個層(ceng)面;從(cong)個人到(dao)(dao)企(qi)業(ye)等各類組(zu)織,直至(zhi)國家、社(she)會、民族,如欲(yu)發(fa)展、進步(bu),無(wu)一不需要創(chuang)新(xin)、創(chuang)造、變革,甚(shen)至(zhi)革命。唯有創(chuang)新(xin),才能(neng)永葆個人、企(qi)業(ye)乃至(zhi)國家、民族的生機。

企業(ye)進步(bu)之魂二、 創(chuang)新(xin):觀(guan)念(nian)制勝

觀(guan)念(nian)正確,你(ni)就成功了(le)一半(ban)。觀(guan)念(nian)影響人(ren)生,影響組(zu)織人(ren)員的(de)(de)整體(ti)思維模(mo)式,影響整個組(zu)織的(de)(de)前途命運(yun)。反思中(zhong)國(guo)與西(xi)方(fang)發達國(guo)家(jia)的(de)(de)差(cha)距(ju),中(zhong)國(guo)東(dong)部(bu)與西(xi)部(bu)之間的(de)(de)差(cha)距(ju),優秀企業與落后企業的(de)(de)差(cha)距(ju),人(ren)與人(ren)之間的(de)(de)差(cha)距(ju),究其根本(ben)原(yuan)因,無一不是(shi)觀(guan)念(nian)差(cha)距(ju)所(suo)致。觀(guan)念(nian)創新是(shi)所(suo)有(you)創新的(de)(de)前題,“觀(guan)念(nian)不更新,無疑于自我(wo)拋棄(qi)”,這是(shi)海爾張瑞(rui)敏首席執行(xing)官對海爾員工的(de)(de)訓詞。觀(guan)念(nian)正確,你(ni)就獲得(de)了(le)一半(ban)的(de)(de)成功。

樹立新觀(guan)(guan)念難,拋棄(qi)舊(jiu)觀(guan)(guan)念更難。舊(jiu)的(de)(de)觀(guan)(guan)念養(yang)成舊(jiu)的(de)(de)習(xi)慣(guan),甚至成為(wei)惡習(xi)。很多(duo)人都知道(dao)海爾砸冰箱(xiang)砸出了(le)質量,很少人知道(dao)1984年,張瑞敏剛到海爾時,制定了(le)一(yi)個管理(li)13條,其中(zhong)最關鍵的(de)(de)一(yi)條是“不準在(zai)(zai)車間(jian)大小(xiao)便”。我親(qin)身的(de)(de)體驗,留學(xue)英(ying)國時,出門遇到交(jiao)通路(lu)口的(de)(de)紅燈,無(wu)論(lun)(lun)白天、黑夜(ye),步行或(huo)騎車,遇到紅燈必停無(wu)疑(yi),因為(wei)絕大多(duo)數人都樹立了(le)這(zhe)種觀(guan)(guan)念和(he)習(xi)慣(guan)。回(hui)國后,這(zhe)種觀(guan)(guan)念習(xi)慣(guan)在(zai)(zai)初期仍然保留下來,久而久之,特別是在(zai)(zai)深夜(ye),無(wu)論(lun)(lun)步行或(huo)騎車,遇見(jian)紅燈就(jiu)停的(de)(de)習(xi)慣(guan)已不能完(wan)全堅(jian)持下來,故(gu)而重操舊(jiu)業(ye),惡習(xi)再(zai)現。這(zhe)也說明,拋棄(qi)舊(jiu)觀(guan)(guan)念、舊(jiu)習(xi)性需要全社會、全員的(de)(de)努(nu)力。

另一則故事,也說明(ming)拋棄舊(jiu)觀(guan)念難。講的(de)(de)是一艘(sou)航行在濃重(zhong)霧(wu)氣之下(xia)的(de)(de)戰艦(jian)(jian),黑夜來(lai)臨,瞭望員報告:“右舷有(you)燈(deng)光(guang)”,船(chuan)(chuan)長(chang)(chang)(chang)詢問(wen)光(guang)線逼近還是遠(yuan)離(li),瞭望員答(da)(da):“逼近”。這(zhe)表示雙方(fang)會相撞,后果(guo)不堪(kan)設想(xiang)。作(zuo)為(wei)已習慣(guan)于“航行無阻(zu)”的(de)(de)戰艦(jian)(jian)的(de)(de)船(chuan)(chuan)長(chang)(chang)(chang),他(ta)命令信號(hao)手(shou)(shou)通(tong)知對(dui)(dui)方(fang):“我(wo)們(men)正迎面駛來(lai),建議(yi)你轉(zhuan)向二十度(du)。”對(dui)(dui)方(fang)答(da)(da):“建議(yi)貴船(chuan)(chuan)轉(zhuan)向二十度(du)。”船(chuan)(chuan)長(chang)(chang)(chang)下(xia)令:“告訴(su)他(ta),我(wo)是船(chuan)(chuan)長(chang)(chang)(chang),轉(zhuan)向二十度(du)。”對(dui)(dui)方(fang)答(da)(da):“我(wo)是二等水手(shou)(shou),貴船(chuan)(chuan)最好轉(zhuan)向。”這(zhe)時船(chuan)(chuan)長(chang)(chang)(chang)已勃(bo)然大(da)怒(nu),他(ta)大(da)叫(jiao):“告訴(su)他(ta),這(zhe)里是戰艦(jian)(jian),轉(zhuan)向二十度(du)。”對(dui)(dui)方(fang)的(de)(de)信號(hao)傳(chuan)來(lai):“這(zhe)里是燈(deng)塔。”結果(guo)可想(xiang)而知。

在日常工作、生活(huo)中,在我(wo)(wo)們與(yu)顧客、同仁、朋友(you)的(de)接觸、交流中,我(wo)(wo)們大家又(you)有(you)多少與(yu)這(zhe)位(wei)船(chuan)長同樣的(de)經(jing)歷。這(zhe)位(wei)船(chuan)長由于(yu)(yu)“視(shi)線(xian)不良”而昧(mei)于(yu)(yu)實(shi)情,我(wo)(wo)們是否也(ye)由于(yu)(yu)觀(guan)(guan)(guan)念的(de)影響而經(jing)常置身于(yu)(yu)濃霧中。觀(guan)(guan)(guan)念一(yi)旦轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)變(bian)(bian),整(zheng)個情況就(jiu)會發生完全改觀(guan)(guan)(guan)。因為觀(guan)(guan)(guan)念轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)變(bian)(bian),態度(du)就(jiu)會轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)變(bian)(bian);態度(du)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)變(bian)(bian),行(xing)為就(jiu)會轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)變(bian)(bian);行(xing)為轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)變(bian)(bian),習(xi)(xi)慣就(jiu)會轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)變(bian)(bian);習(xi)(xi)慣轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)變(bian)(bian),性(xing)格(ge)就(jiu)會轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)變(bian)(bian);性(xing)格(ge)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)變(bian)(bian),命運(yun)就(jiu)會轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)變(bian)(bian)。企(qi)業內所有(you)人(ren)的(de)觀(guan)(guan)(guan)念轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)變(bian)(bian)了,企(qi)業的(de)命運(yun)自(zi)然就(jiu)會轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)變(bian)(bian)。

企(qi)業進步(bu)之魂三、 創新:從“頭(tou)”開(kai)始

這個頭,指的(de)(de)(de)是(shi)具有創新精神(shen)的(de)(de)(de)企業(ye)家,唯有企業(ye)家,才是(shi)創新的(de)(de)(de)承擔者和推(tui)動者。企業(ye)家是(shi)那(nei)種具備自(zi)(zi)立、自(zi)(zi)信、自(zi)(zi)強,具有冒險精神(shen),永不滿足現狀,敢向(xiang)失敗挑戰的(de)(de)(de)那(nei)種人。

國(guo)際上(shang)不(bu)乏創(chuang)新優(you)秀(xiu)的(de)企(qi)(qi)業(ye)(ye),像GE、3M、惠普等,這些企(qi)(qi)業(ye)(ye)的(de)首(shou)席(xi)執行(xing)官皆是極具創(chuang)新精神的(de)企(qi)(qi)業(ye)(ye)家,所(suo)以,他們帶出了優(you)秀(xiu)直至卓越的(de)企(qi)(qi)業(ye)(ye)。海爾(er)(er)的(de)張(zhang)(zhang)瑞敏(min)首(shou)席(xi)執行(xing)官,亦是極具創(chuang)新精神的(de)優(you)秀(xiu)代表。我去過海爾(er)(er)多次,亦與張(zhang)(zhang)首(shou)席(xi)交(jiao)流過,從(cong)張(zhang)(zhang)先生的(de)舉(ju)手投足和言談舉(ju)止之間,你就可以感悟到這種精神的(de)存在(zai)。我記得海爾(er)(er)大學(xue)墻上(shang)有(you)六個(ge)(ge)醒目(mu)的(de)大字:“創(chuang)新求是 創(chuang)新”,這是張(zhang)(zhang)瑞敏(min)為(wei)海爾(er)(er)大學(xue)題的(de)校訓。六個(ge)(ge)字,創(chuang)新出現了兩(liang)次。張(zhang)(zhang)瑞敏(min)總結(jie)海爾(er)(er)的(de)經驗說:“海爾(er)(er)之所(suo)以能夠保持高速穩定增長,最主(zhu)要兩(liang)個(ge)(ge)字:創(chuang)新”。創(chuang)新是海爾(er)(er)價值觀的(de)核心,是海爾(er)(er)的(de)靈(ling)魂(hun)。

做為領(ling)導,你(ni)天天講(jiang)什么(me)、做什么(me),下邊人(ren)(ren)就會(hui)(hui)跟著你(ni)說什么(me)、做什么(me)。俗話云“上有(you)好者(zhe),下必(bi)甚焉”,你(ni)偏好創新,員工就習慣于創新;你(ni)守舊,整個(ge)企(qi)業就會(hui)(hui)練就保守。孔子曰“君子之(zhi)(zhi)德風(feng),小人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)德草(cao)。草(cao)上之(zhi)(zhi)風(feng)必(bi)偃(yan)”。中(zhong)國文字(zi)中(zhong)的“風(feng)氣(qi)”二(er)字(zi),就是由這個(ge)觀念(nian)而來。這里的“德”是一個(ge)總稱,包(bao)括觀念(nian)、思想、行(xing)為等,君子(領(ling)導)之(zhi)(zhi)德像風(feng)一樣,小人(ren)(ren)(指一般人(ren)(ren))之(zhi)(zhi)德像草(cao)一樣,風(feng)吹(chui)草(cao)動,偃(yan)是倒下。風(feng)的力量越(yue)大,草(cao)傾向(xiang)的力量就越(yue)大。所以,一個(ge)優秀的企(qi)業家,你(ni)欲創新,你(ni)就應該造(zao)成創新的風(feng)氣(qi)。

當管理者,是(shi)(shi)看你能(neng)否把團隊的力(li)量(liang)發(fa)揮得最好*。像(xiang)足球(qiu)比(bi)賽,單個(ge)人(ren)帶(dai)球(qiu)過(guo)人(ren)能(neng)力(li)再強,如果不會整合,個(ge)人(ren)優勢就(jiu)會變(bian)成劣(lie)勢,整體(ti)也(ye)無法獲勝(sheng)。國(guo)外(wai)曾經有(you)一(yi)(yi)個(ge)統(tong)計,企業(ye)家(jia)對(dui)企業(ye)成功(gong)的貢獻是(shi)(shi)百分之四(si)十(shi)八。要(yao)振興中國(guo)經濟,振興中國(guo)企業(ye),很重(zhong)要(yao)的一(yi)(yi)點就(jiu)是(shi)(shi)培養和造(zao)就(jiu)一(yi)(yi)大(da)批具有(you)創(chuang)新精(jing)神(shen)的企業(ye)家(jia)。

企業進(jin)步(bu)之魂四(si)、創新無止(zhi)境 學習無止(zhi)境

建立創(chuang)(chuang)新(xin)型(xing)社會(hui)、創(chuang)(chuang)新(xin)型(xing)省(sheng)份、創(chuang)(chuang)新(xin)型(xing)企(qi)業,首先需要建立學(xue)習(xi)(xi)(xi)型(xing)社會(hui)、學(xue)習(xi)(xi)(xi)型(xing)省(sheng)份、學(xue)習(xi)(xi)(xi)型(xing)企(qi)業。“21世紀最(zui)成功的(de)(de)企(qi)業是(shi)(shi)學(xue)習(xi)(xi)(xi)型(xing)企(qi)業,最(zui)成功的(de)(de)人是(shi)(shi)學(xue)習(xi)(xi)(xi)力最(zui)強(qiang)的(de)(de)人”,這是(shi)(shi)《第*建立學(xue)習(xi)(xi)(xi)型(xing)組織》的(de)(de)作者圣吉博士的(de)(de)名言。面對(dui)瞬息萬變的(de)(de)國(guo)際(ji)、國(guo)內經(jing)(jing)營環境,要跟上(shang)時代的(de)(de)步(bu)(bu)伐,*的(de)(de)選擇就(jiu)是(shi)(shi)不斷(duan)地學(xue)習(xi)(xi)(xi),快速學(xue)習(xi)(xi)(xi),活化學(xue)習(xi)(xi)(xi)。俗話講(jiang):“逆水(shui)行(xing)舟,不進(jin)則退”。今(jin)天(tian)講(jiang)“進(jin)步(bu)(bu)緩(huan)(huan)慢就(jiu)是(shi)(shi)倒退”。大(da)家都在(zai)學(xue),關鍵是(shi)(shi)看誰學(xue)得多,學(xue)得快,你進(jin)步(bu)(bu)緩(huan)(huan)慢了(le),后(hou)來者居上(shang),你就(jiu)落后(hou)了(le)!無(wu)論是(shi)(shi)企(qi)業董事長、總(zong)裁(cai)、總(zong)經(jing)(jing)理(li)或是(shi)(shi)一方主管(guan),因為我們的(de)(de)權(quan)力大(da),而承擔的(de)(de)責任更大(da),所以(yi)更需要學(xue)習(xi)(xi)(xi)。

創新最(zui)重要(yao)的(de)活動就是嘗(chang)(chang)試,嘗(chang)(chang)試的(de)*可能(neng)是失敗。我們(men)只(zhi)有從(cong)不(bu)斷(duan)學(xue)(xue)習(xi)中,從(cong)個人(ren)學(xue)(xue)習(xi)到(dao)組(zu)織學(xue)(xue)習(xi)的(de)過(guo)程中,不(bu)斷(duan)總(zong)結經(jing)驗(yan),吸取教訓,我們(men)才有可能(neng)減少失敗,提高(gao)創新成功率(lv)。

學習的(de)(de)(de)法(fa)們(men)有四萬(wan)之(zhi)多,首在“讀(du)(du)萬(wan)卷(juan)書”,花最少的(de)(de)(de)時(shi)間(jian)去讀(du)(du)最多的(de)(de)(de)書,以(yi)掌握(wo)新知(zhi)識(shi)(shi);第(di)(di)二(er)“行(xing)萬(wan)里(li)路”,古云“百聞不如(ru)一見”,用(yong)耳朵聽不如(ru)到(dao)外邊(bian)(bian)身臨其境去看(kan),學習他人,學習其他企業如(ru)何經(jing)(jing)營(ying)運作;第(di)(di)三“交萬(wan)名友”,與(yu)君一席(xi)談,勝(sheng)讀(du)(du)十(shi)年書,參加(jia)培訓班,交流研討,收獲(huo)萬(wan)千(qian),就指這一功用(yong);第(di)(di)四“做萬(wan)件(jian)事”,邊(bian)(bian)干邊(bian)(bian)學,在職訓練。孔子曰“學而(er)時(shi)習之(zhi),不亦說乎(hu)”,經(jing)(jing)過前三萬(wan),學得(de)無數知(zhi)識(shi)(shi),在工(gong)作中去習、去練、去體驗,有了收獲(huo)、進步、提高(gao),心中自然產生一種(zhong)喜悅(yue)的(de)(de)(de)感覺。

思(si)想是(shi)行動(dong)的(de)先導,沒有思(si)想,就沒有出(chu)路;只要找(zhao)到路,就不(bu)(bu)怕路遠。十六(liu)大(da)報告中提(ti)出(chu):“創(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)民(min)族(zu)進(jin)步的(de)靈(ling)魂,是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)國(guo)家興旺發(fa)(fa)達的(de)不(bu)(bu)竭動(dong)力(li),也(ye)是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)政(zheng)黨永(yong)葆生機的(de)源泉(quan)”,“實踐基礎上的(de)理(li)論創(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)是(shi)社(she)會發(fa)(fa)展(zhan)和變(bian)革的(de)先導。通(tong)過理(li)論創(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)推(tui)動(dong)制度(du)創(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)、科技創(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)、文化創(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)以及其它各方面的(de)創(chuang)(chuang)(chuang)新(xin),不(bu)(bu)斷在實踐中探索前進(jin),永(yong)不(bu)(bu)自滿,永(yong)不(bu)(bu)懈(xie)怠(dai),這是(shi)我(wo)們要長(chang)期堅持(chi)的(de)治(zhi)(zhi)黨治(zhi)(zhi)國(guo)之道”。發(fa)(fa)展(zhan)是(shi)硬道理(li),要發(fa)(fa)展(zhan)就要創(chuang)(chuang)(chuang)新(xin),發(fa)(fa)展(zhan)無(wu)止境、學(xue)習(xi)無(wu)止境、創(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)無(wu)止境,創(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)是(shi)企(qi)業進(jin)步之魂!



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單用祥
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