一、概論
拓展領(ling)導(dao)(dao)力(li)(li)的(de)目的(de)就是為了在(zai)市(shi)場經濟的(de)環(huan)境(jing)里(li)，以(yi)(yi)求企(qi)業的(de)生存發(fa)展。大(da)多數渴望提(ti)升領(ling)導(dao)(dao)力(li)(li)的(de)人(ren)經常提(ti)出的(de)問題是：“我如何領(ling)導(dao)(dao)？”或“要(yao)想提(ti)升領(ling)導(dao)(dao)力(li)(li)，我必須做什么(me)？” 傳統思想認為，領(ling)導(dao)(dao)力(li)(li)來自(zi)領(ling)導(dao)(dao)的(de)個人(ren)智(zhi)力(li)(li)、能力(li)(li)和個人(ren)的(de)地位以(yi)(yi)及被賦予(yu)的(de)權力(li)(li)。
市場經濟的(de)(de)(de)生存原則是(shi)“績效”。在“工業(ye)時代”的(de)(de)(de)企業(ye)內(nei)“官僚(liao)政(zheng)治體系(xi)(xi)”的(de)(de)(de)落(luo)后(hou)文化痕(hen)跡太重(zhong)。這(zhe)種企業(ye)關心的(de)(de)(de)不(bu)是(shi)“績效”，而是(shi)如何保證自己與這(zhe)種政(zheng)治血緣的(de)(de)(de)高度親(qin)和(he)化一。結果是(shi)關心領(ling)導的(de)(de)(de)生活起居甚(shen)于自己的(de)(de)(de)業(ye)績，關心領(ling)導的(de)(de)(de)喜惡甚(shen)于自己的(de)(de)(de)份內(nei)工作。這(zhe)樣(yang)不(bu)可避免地(di)造成(cheng)內(nei)部近(jin)親(qin)繁殖，裙帶關系(xi)(xi)盛行(xing)，體系(xi)(xi)內(nei)部形成(cheng)越來越政(zheng)治化的(de)(de)(de)利益(yi)集團與官僚(liao)作風，最(zui)終導致個體、體系(xi)(xi)、企業(ye)自身職業(ye)能力的(de)(de)(de)整體下降或喪失(shi)。失(shi)誤、低(di)效甚(shen)至腐(fu)敗在所難免。
表(biao)面(mian)上看(kan)，這種企(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)正常(chang)經營(ying)活動也(ye)有程序與規則，實際上控制企(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)的(de)(de)不是(shi)一種健康的(de)(de)文(wen)化，而(er)是(shi)在(zai)這種落后腐朽文(wen)化操控下(xia)的(de)(de)“政治(zhi)體系”的(de)(de)約(yue)定俗成。企(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)利(li)益慢慢地(di)不得(de)不服從“體系”利(li)益。如(ru)果說在(zai)這種情況下(xia)企(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)還能(neng)夠有所發展(zhan)，很大的(de)(de)一個原因是(shi)源(yuan)自企(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)原本的(de)(de)發展(zhan)慣性。此中成員個體，逐漸失(shi)去了職業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)技能(neng)和商(shang)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)敏感(gan)。表(biao)面(mian)上看(kan)似乎(hu)洋洋自得(de)于(yu)自己(ji)的(de)(de)職位和所謂能(neng)力，其(qi)實一旦(dan)離(li)開(kai)那(nei)張(zhang)“板臺”，離(li)開(kai)那(nei)個官僚(liao)政治(zhi)的(de)(de)強(qiang)勢(shi)體系，自己(ji)可能(neng)什么都不是(shi)。 這種認(ren)識在(zai)現今時代(dai)，往往會導致領導力的(de)(de)缺失(shi)或領導力提升的(de)(de)障礙。
在學(xue)習型組織的(de)(de)(de)(de)理論中，用系統思考的(de)(de)(de)(de)眼光(guang)來(lai)看待領導(dao)力(li)(li)，與個人(ren)的(de)(de)(de)(de)智力(li)(li)、權(quan)力(li)(li)和地位沒(mei)有*的(de)(de)(de)(de)因果關(guan)系。領導(dao)力(li)(li)的(de)(de)(de)(de)獲得與提升(sheng)，和一個人(ren)的(de)(de)(de)(de)能(neng)力(li)(li)有關(guan)，而這些能(neng)力(li)(li)主要(yao)來(lai)自非(fei)智力(li)(li)因素。
孔(kong)子(zi)：君子(zi)不重則不威，學則不固，主忠信，無友不如己(ji)者，過則勿憚(dan)改。
孫子：“智、信、仁、勇、嚴”。
孔(kong)子：“好(hao)學近乎(hu)智，力行近乎(hu)仁，知(zhi)恥(chi)近乎(hu)勇”。
*的教授約翰基敦(dun)說過：“智(zhi)慧的價值(zhi)不在知識(shi)的多寡(gua)，而是要(yao)有能(neng)力在新(xin)的情況下，以不同的、特殊的知識(shi)去適應(ying)它。”這就是“智(zhi)”
1.新時(shi)代(dai)的領(ling)導力學說(shuo)量子型領(ling)導力
一個(ge)好的(de)(de)(de)領(ling)導，他(ta)的(de)(de)(de)能力(li)的(de)(de)(de)分配應該是這樣的(de)(de)(de)：25%的(de)(de)(de)職業技術，25%的(de)(de)(de)想象力(li)，50%的(de)(de)(de)自(zi)身素(su)(su)質(zhi)。 想象力(li)和自(zi)身素(su)(su)質(zhi)絕大部分來自(zi)他(ta)的(de)(de)(de)“非智力(li)因素(su)(su)”。
2. 領(ling)導力的獲得（領(ling)導力的自(zi)然法(fa)則）
（1）領(ling)(ling)導(dao)(dao)力(li)不(bu)(bu)是(shi)一(yi)種(zhong)持續存(cun)在(zai)的(de)狀態，而(er)是(shi)一(yi)種(zhong)間(jian)歇存(cun)在(zai)的(de)狀態。是(shi)由(you)領(ling)(ling)導(dao)(dao)者與追隨者在(zai)一(yi)個個事(shi)件中(zhong)體現(xian)出來的(de)，由(you)一(yi)個個不(bu)(bu)同的(de)事(shi)件連接在(zai)一(yi)起的(de)。在(zai)事(shi)件間(jian)歇時，領(ling)(ling)導(dao)(dao)力(li)是(shi)無法體現(xian)的(de)。處理好每一(yi)件不(bu)(bu)同的(de)事(shi)，與追隨者之間(jian)保持良(liang)好的(de)互動，并通過(guo)設計(ji)、引導(dao)(dao)、溝通使領(ling)(ling)導(dao)(dao)力(li)不(bu)(bu)斷地(di)提(ti)升。
（2）一(yi)個人(ren)只有(you)當有(you)人(ren)支持他或成(cheng)為他的(de)追隨者時，他才(cai)成(cheng)其為領導者。
無(wu)人支(zhi)持或追(zhui)隨(sui)，無(wu)論對于(yu)職業經理人還是老板，都是可怕的(de)，因為它會導(dao)致領(ling)導(dao)力(li)的(de)喪失。獲得(de)支(zhi)持或追(zhui)隨(sui)的(de)一個(ge)重要方法建立共同愿景。搭建舞(wu)臺、創造環境、改良土壤(rang)。
（3）領導力的獲得(de)不是靠(kao)權力、職(zhi)位，而(er)是領導者和追隨者之(zhi)間的相互作用所(suo)形(xing)成的相互關系(xi)。
值得注意(yi)的是，一個(ge)人要(yao)想提升領導能力，必須不(bu)斷(duan)地改善(shan)本身(shen)的“心(xin)智模式”。要(yao)知道自(zi)己(ji)的行為會(hui)延伸開來(lai)(lai)，對其他人產(chan)生影響(xiang)(xiang)，反過來(lai)(lai)又會(hui)影響(xiang)(xiang)到自(zi)己(ji)本身(shen)。不(bu)了(le)解(jie)這一點(dian)，往往會(hui)陷入(ru)“歸罪于(yu)外”的學(xue)習智障中。領導者(zhe)與追隨者(zhe)之間(jian)的相互關(guan)系，類(lei)似于(yu)收音機的調節，要(yao)注意(yi)“信息對稱”。對領導者(zhe)來(lai)(lai)說，“聽”比“說”更(geng)重要(yao)。要(yao)靠“信”和(he)“仁”來(lai)(lai)實(shi)施(shi)。
（4）領導(dao)力(li)的(de)活動范圍是(shi)通(tong)過信任而不(bu)是(shi)通(tong)過權力(li)發生的(de)。領導(dao)者對追隨者的(de)影(ying)響是(shi)建立在相互作(zuo)用的(de)基礎之上，而不(bu)是(shi)依(yi)仗職權。
三個原(yuan)則：了解認識領(ling)導與管理的區別，領(ling)導者與管理者是不一(yi)樣的。
管理(li)者(zhe)：控制、貫(guan)徹。領(ling)導者(zhe)：設計、引導。與下屬的(de)面對面的(de)接(jie)觸次數增加一倍；用系(xi)統思考的(de)方法分析(xi)自(zi)己與環境的(de)相互作用。
（5）領導力(li)體現(xian)的事件與場所(suo)具有不可(ke)預(yu)測性、不確(que)定性和不可(ke)預(yu)定的現(xian)實。
系統思考、應變以(yi)及不(bu)(bu)斷(duan)地學習是提(ti)升(sheng)領導(dao)(dao)(dao)力(li)的(de)重要方法。領導(dao)(dao)(dao)者的(de)想象(xiang)力(li)、自身素質在提(ti)升(sheng)領導(dao)(dao)(dao)力(li)方面(mian)尤(you)其重要。如何處理不(bu)(bu)同事(shi)件，如何引導(dao)(dao)(dao)下屬(shu)是每一位(wei)領導(dao)(dao)(dao)者應該高(gao)度(du)注意的(de)問題。
（6）領(ling)導者總是要冒“創新的風險”。決斷力就是“勇”。
（7）能否影響(xiang)并得到(dao)追(zhui)隨(sui)者(zhe)(zhe)的信任，取決于他們的相互作用的程度(du)。領導者(zhe)(zhe)不可能得到(dao)所有(you)人的追(zhui)隨(sui)。
要靠(kao) “嚴”。
以上(shang)三條說明了為什么有(you)時候領導力會出現“真空”。要想(xiang)增加確定性，首(shou)先應該建立可(ke)靠的機(ji)制(zhi)，其次要改(gai)變(bian)思(si)(si)維，利用“非常態思(si)(si)維”，A不一定導致B，有(you)可(ke)能導致X或Z。常態的邏輯思(si)(si)維能夠(gou)幫助(zhu)我們(men)理清(qing)思(si)(si)路，但也(ye)會束縛人(ren)們(men)的創造力，往往成為使人(ren)思(si)(si)路狹窄的禍首(shou)。
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