因(yin)(yin)緣和合是(shi)(shi)佛教的(de)(de)基(ji)本管理(li)思想。因(yin)(yin)緣和合告(gao)訴(su)我們，任(ren)(ren)何(he)一(yi)種(zhong)現(xian)象都是(shi)(shi)由(you)內因(yin)(yin)和外源(yuan)整(zheng)合在(zai)一(yi)起發(fa)生變(bian)化而(er)形(xing)成的(de)(de)。世(shi)界上任(ren)(ren)何(he)一(yi)種(zhong)現(xian)象都是(shi)(shi)有(you)因(yin)(yin)緣的(de)(de)，也就是(shi)(shi)說，任(ren)(ren)何(he)事物都是(shi)(shi)條(tiao)件決定存在(zai)的(de)(de)，而(er)不是(shi)(shi)自(zi)己(ji)(ji)決定自(zi)己(ji)(ji)存在(zai)的(de)(de)。好比一(yi)個種(zhong)子(zi)，它能夠(gou)茁(zhuo)壯的(de)(de)成長，變(bian)成參天大(da)樹(shu)，它需要的(de)(de)內因(yin)(yin)是(shi)(shi)什(shen)(shen)么呢？是(shi)(shi)一(yi)個優秀(xiu)的(de)(de)種(zhong)子(zi)，它的(de)(de)外源(yuan)是(shi)(shi)什(shen)(shen)么呢？陽光空氣(qi)和雨露。這(zhe)告(gao)訴(su)我們因(yin)(yin)緣和合，其(qi)實任(ren)(ren)何(he)事物都是(shi)(shi)動態發(fa)展(zhan)和變(bian)化的(de)(de)。
告訴我(wo)們(men)(men)(men)所(suo)有的管理(li)者，我(wo)們(men)(men)(men)遇到問題(ti)、矛(mao)盾和煩(fan)惱(nao)的時(shi)候，我(wo)們(men)(men)(men)需要(yao)積(ji)極的面對(dui)問題(ti)，去解(jie)(jie)決(jue)(jue)問題(ti)，不要(yao)焦慮。如果解(jie)(jie)決(jue)(jue)的結果不好(hao)，我(wo)們(men)(men)(men)坦然的接受，不要(yao)執著。因為任何(he)事物(wu)本身就是動態發展和變化的，我(wo)們(men)(men)(men)在變化中解(jie)(jie)決(jue)(jue)問題(ti)，在發展中解(jie)(jie)決(jue)(jue)問題(ti)，這(zhe)就是我(wo)們(men)(men)(men)管理(li)者要(yao)思考的問題(ti)，這(zhe)也就是因緣(yuan)和合這(zhe)四個字的價值所(suo)在。
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