浮躁(zao)，輕浮、急躁(zao)之意(yi)。躁(zao)心里有(you)眾(zhong)多(duo)的(de)東西要動(dong)，“浮”“漂流”，兩(liang)個字(zi)組合(he)在一起(qi)的(de)意(yi)思就(jiu)是“心里有(you)眾(zhong)多(duo)的(de)東西要動(dong)，而又沒有(you)地方可以讓他們落腳(jiao)，因此到處飄蕩不得安(an)心”。
浮躁(zao)是一(yi)種情緒，一(yi)種并不(bu)可(ke)取的(de)生(sheng)活(huo)態(tai)度(du)。人浮躁(zao)了，會(hui)(hui)(hui)終日(ri)處在又(you)忙又(you)煩的(de)應(ying)急(ji)狀態(tai)中，脾(pi)氣會(hui)(hui)(hui)暴躁(zao)，神經會(hui)(hui)(hui)緊(jin)繃，心神不(bu)定、焦躁(zao)不(bu)安(an)、盲動冒險，對現(xian)有(you)(you)目標的(de)專注度(du)不(bu)夠(gou)，對現(xian)有(you)(you)目標的(de)耐(nai)心度(du)不(bu)足以及現(xian)有(you)(you)的(de)目標不(bu)切實際，長久(jiu)下來(lai)，會(hui)(hui)(hui)被生(sheng)活(huo)的(de)急(ji)流所挾(xie)裹(guo)。
浮躁(zao)是一種沖(chong)動性(xing)(xing)、情(qing)緒性(xing)(xing)、盲(mang)動性(xing)(xing)相(xiang)交織的(de)(de)病態(tai)社會(hui)心理，它與艱苦創業(ye)、腳踏實地、勵精圖治(zhi)、公平(ping)競爭是相(xiang)對立(li)的(de)(de)。浮躁(zao)使人(ren)(ren)失(shi)去對自(zi)我的(de)(de)準確定(ding)位(wei)，使人(ren)(ren)隨波逐(zhu)流、盲(mang)目行動，對組織、國家及整(zheng)個社會(hui)的(de)(de)正(zheng)常運作極為有害(hai)。官德淪喪、醫(yi)德敗壞、師(shi)德缺失(shi)等現象，正(zheng)式追(zhui)求名(ming)利的(de)(de)惡果(guo)，更是社會(hui)浮躁(zao)的(de)(de)結果(guo)。
隨(sui)著改(gai)革開放到今天，西(xi)方(fang)的(de)經濟(ji)、文化(hua)(hua)等等不斷涌入(ru)國內，在(zai)這樣的(de)一(yi)(yi)個過程中，我們(men)一(yi)(yi)方(fang)面(mian)汲取到了西(xi)方(fang)先進(jin)的(de)科(ke)學技術、文化(hua)(hua)理念、經營管(guan)理，另一(yi)(yi)方(fang)面(mian)，在(zai)經濟(ji)大發展、利益(yi)大爭奪的(de)過程中，我們(men)卻丟(diu)失了不少老祖(zu)宗留下的(de)最基本的(de)做(zuo)人做(zuo)事的(de)道理。
中(zhong)(zhong)國(guo)文化給人(ren)(ren)的(de)(de)感覺一直(zhi)是沉穩、含蓄，就如(ru)太極拳(quan)般心平(ping)氣和(he)、不急(ji)(ji)不躁。其實，自古以來，中(zhong)(zhong)國(guo)人(ren)(ren)都在(zai)勸誡戒驕戒躁。《論語》說，“欲速則不達，見小利則大(da)事(shi)不成。”還有“小不忍，則亂(luan)大(da)謀”、“三思而(er)后行”，等等。如(ru)今，中(zhong)(zhong)國(guo)經濟正在(zai)高速發展，物(wu)質水(shui)平(ping)不斷(duan)提高，人(ren)(ren)們的(de)(de)心態(tai)和(he)處世態(tai)度(du)本應該(gai)繼承古人(ren)(ren)所倡導(dao)的(de)(de)沉穩，然(ran)而(er)，不少(shao)人(ren)(ren)似乎少(shao)了(le)耐(nai)心，多了(le)急(ji)(ji)躁；少(shao)了(le)冷(leng)靜，多了(le)盲目；少(shao)了(le)腳踏實地，多了(le)急(ji)(ji)于求成。
高(gao)科(ke)(ke)技和(he)信息產業的(de)發(fa)展導致人(ren)(ren)們(men)浮躁心(xin)態。人(ren)(ren)們(men)追求速(su)度，效率和(he)解決方法(fa)的(de)捷徑。在追求這些的(de)同時(shi)，人(ren)(ren)們(men)往往忽略了(le)耐心(xin)和(he)等待，甚(shen)至不(bu)惜(xi)代(dai)價地投機。同時(shi)隨(sui)著現代(dai)科(ke)(ke)技的(de)進步(bu)，人(ren)(ren)與(yu)人(ren)(ren)之間的(de)交流變(bian)少(shao)，變(bian)得越(yue)來越(yue)自我和(he)獨立，而造(zao)成(cheng)了(le)一定程度上(shang)人(ren)(ren)與(yu)人(ren)(ren)之間的(de)不(bu)和(he)諧(xie)因素。
如果說高科(ke)技(ji)只是(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)間接(jie)原(yuan)因(yin)，一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)誘因(yin)。那壓力(li)與競爭便是(shi)浮(fu)躁(zao)(zao)的(de)(de)(de)(de)直(zhi)接(jie)原(yuan)因(yin)。競爭促使(shi)優(you)化，優(you)化意味著(zhu)給個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)更(geng)多的(de)(de)(de)(de)要求。人(ren)(ren)(ren)(ren)們不能坐以(yi)待斃，不能守株(zhu)待兔，不能坐享其成，凡事都要靠(kao)自己的(de)(de)(de)(de)雙手去(qu)爭取(qu)(qu)，去(qu)獲得(de)。這(zhe)是(shi)個(ge)(ge)(ge)很現實的(de)(de)(de)(de)問題。所(suo)以(yi)，冷(leng)漠也好，殘酷也罷，都是(shi)浮(fu)躁(zao)(zao)的(de)(de)(de)(de)心態所(suo)導致的(de)(de)(de)(de)不良后果。同時(shi)，個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)間的(de)(de)(de)(de)攀(pan)比是(shi)產生浮(fu)躁(zao)(zao)心理的(de)(de)(de)(de)另一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)直(zhi)接(jie)原(yuan)因(yin)。“人(ren)(ren)(ren)(ren)比人(ren)(ren)(ren)(ren)，氣死人(ren)(ren)(ren)(ren)”。通過攀(pan)比，對社會生存環境(jing)不適應，對自己生存狀(zhuang)態不滿意，于是(shi)過火的(de)(de)(de)(de)欲(yu)望油然而生，因(yin)而使(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)們顯(xian)得(de)異常脆弱、敏(min)感(gan)、冒險，稍(shao)有“誘惑(huo)”就會盲從。畸形的(de)(de)(de)(de)快(kuai)餐(can)(can)文(wen)化加速了浮(fu)躁(zao)(zao)。太多理財投資類書(shu)，太少凈化心靈(ling)的(de)(de)(de)(de)讀物(wu)。動不動暢銷讀物(wu)，排行榜，音樂(le)小說。用新奇(qi)的(de)(de)(de)(de)標題，離奇(qi)的(de)(de)(de)(de)情節，夸張的(de)(de)(de)(de)形式，眩目的(de)(de)(de)(de)色彩奪(duo)取(qu)(qu)本已無太多抵抗力(li)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)們。人(ren)(ren)(ren)(ren)們在物(wu)欲(yu)涌動的(de)(de)(de)(de)今天，人(ren)(ren)(ren)(ren)們對這(zhe)些快(kuai)餐(can)(can)文(wen)化變得(de)束手無策，只能選擇(ze)默(mo)默(mo)的(de)(de)(de)(de)接(jie)受。
中國的(de)(de)很多(duo)企(qi)業都是短命(ming)企(qi)業，剛開始的(de)(de)時候紅(hong)紅(hong)火(huo)火(huo)，沒過兩年就出現了蕭條萎縮，原(yuan)因到底在哪里(li)？有的(de)(de)人(ren)說(shuo)是經營(ying)(ying)不善，有的(de)(de)人(ren)說(shuo)是競爭激(ji)烈，其(qi)實(shi)根本不在于(yu)此，主要就是浮躁心態背后導致企(qi)業經營(ying)(ying)方向扭曲。
想(xiang)想(xiang)很多(duo)巨型企業(ye)最(zui)后是怎么倒下(xia)去的(de)(de)(de)(de)？三鹿乳業(ye)、健力(li)寶、巨人集(ji)(ji)團(tuan)、三株口(kou)服(fu)液等企業(ye)，難道沒有(you)做(zuo)大的(de)(de)(de)(de)機會嗎？不是，盲目的(de)(de)(de)(de)擴張、損傷消費(fei)者(zhe)(zhe)利益、內部紛爭(zheng)、瘋狂收購等等，都(dou)是管理者(zhe)(zhe)自吹自大的(de)(de)(de)(de)結果，浮躁的(de)(de)(de)(de)時代誕生(sheng)了浮躁的(de)(de)(de)(de)企業(ye)。想(xiang)想(xiang)今天那些(xie)百年老店、跨國(guo)(guo)集(ji)(ji)團(tuan)，人家的(de)(de)(de)(de)經營理念(nian)強調的(de)(de)(de)(de)誠信、品質、服(fu)務(wu)、危機，在一定程度上鞏固了穩定的(de)(de)(de)(de)消費(fei)群體基礎上，不斷(duan)拓(tuo)展市(shi)場的(de)(de)(de)(de)需求(qiu)(qiu)量，看到的(de)(de)(de)(de)是遠(yuan)景，不是追求(qiu)(qiu)短(duan)暫的(de)(de)(de)(de)銷售(shou)額(e)與利潤(run)。比(bi)如同仁堂的(de)(de)(de)(de)炮(pao)制雖繁必不敢省(sheng)人力(li)，品味(wei)雖貴必不敢減物力(li)的(de)(de)(de)(de)文化理念(nian)，使(shi)其(qi)成為百年老店。海爾的(de)(de)(de)(de)戰戰兢(jing)兢(jing)、如履薄冰危機理念(nian)促(cu)使(shi)其(qi)不斷(duan)提升產品質量、追求(qiu)(qiu)服(fu)務(wu)品質并成為跨國(guo)(guo)集(ji)(ji)團(tuan)，所有(you)這些(xie)不是一種(zhong)偶然(ran)而是必然(ran)，因為你做(zuo)到了，結果自然(ran)來。
其實，浮躁的(de)年代不(bu)僅(jin)導致的(de)是(shi)(shi)企(qi)業的(de)浮躁，還(huan)(huan)有(you)更多(duo)(duo)的(de)個(ge)人(ren)(ren)。我(wo)(wo)們(men)都(dou)(dou)知道(dao)一(yi)個(ge)道(dao)理，做事(shi)先做人(ren)(ren)，可(ke)是(shi)(shi)一(yi)旦做起(qi)來，又有(you)多(duo)(duo)少(shao)人(ren)(ren)真(zhen)正的(de)領悟(wu)到(dao)并且做到(dao)呢(ni)？近(jin)年流行學國學，看(kan)來很多(duo)(duo)人(ren)(ren)意識到(dao)了(le)(le)老祖宗(zong)留(liu)下的(de)遺(yi)產(chan)還(huan)(huan)是(shi)(shi)有(you)用的(de)。可(ke)是(shi)(shi)我(wo)(wo)們(men)發現(xian)，不(bu)少(shao)人(ren)(ren)學完國學沒有(you)什(shen)么變化呀！原來，學習(xi)是(shi)(shi)假(jia)，交友是(shi)(shi)真(zhen)，看(kan)來這些人(ren)(ren)還(huan)(huan)真(zhen)懂得(de)資源整合與利用啊！老祖宗(zong)讓我(wo)(wo)們(men)厚德載物(wu)，今天不(bu)少(shao)人(ren)(ren)欣賞厚黑，這都(dou)(dou)哪和哪呀！人(ren)(ren)都(dou)(dou)沒做好，又怎么能做好事(shi)呢(ni)？最(zui)起(qi)碼(ma)的(de)仁義禮智信(xin)都(dou)(dou)沒有(you)，只是(shi)(shi)外(wai)表裝裝樣子(zi)，*的(de)衣服一(yi)穿(chuan)就(jiu)(jiu)有(you)文化了(le)(le)？真(zhen)應了(le)(le)那句話：金玉其外(wai)敗絮其中。老祖宗(zong)還(huan)(huan)讓我(wo)(wo)們(men)重道(dao)輕術，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)要遵從規(gui)律(lv)，可(ke)是(shi)(shi)今天又有(you)多(duo)(duo)少(shao)為了(le)(le)結(jie)果(guo)破壞規(gui)律(lv)、過度開采的(de)現(xian)象發生呢(ni)！用數字說話、方法(fa)總比問題多(duo)(duo)、達不(bu)成(cheng)計劃就(jiu)(jiu)免職(zhi)等就(jiu)(jiu)成(cheng)了(le)(le)諸多(duo)(duo)領導嘴上最(zui)常說的(de)話。
現(xian)在的(de)(de)員工特別是(shi)(shi)年(nian)輕人就(jiu)更浮(fu)躁了(le)，沒有什么(me)能力(li)、沒有什么(me)經驗，還要當官(guan)做領導，真不(bu)知道是(shi)(shi)怎么(me)了(le)！專(zhuan)家(jia)滿天飛(fei)、顧問(wen)片地行也就(jiu)不(bu)足為怪(guai)了(le)。曾經有一(yi)(yi)家(jia)企業到人才市場招聘(pin)，招聘(pin)一(yi)(yi)名行政助(zhu)理(li)，工資(zi)1800元，招聘(pin)十名工人，見習工資(zi)2000元，正式錄用2800元。結(jie)果一(yi)(yi)收簡歷，報(bao)行政助(zhu)理(li)的(de)(de)三十多人，報(bao)工人的(de)(de)寥寥無幾，真是(shi)(shi)怪(guai)了(le)，和錢(qian)有仇啊！其實轉(zhuan)念(nian)一(yi)(yi)想(xiang)也就(jiu)不(bu)怪(guai)了(le)。孩子從學校到家(jia)庭所接(jie)受(shou)的(de)(de)教育就(jiu)是(shi)(shi)要考(kao)個好成績，將來就(jiu)不(bu)用出力(li)干(gan)活(huo)了(le)。想(xiang)想(xiang)啊，都不(bu)干(gan)活(huo)都管(guan)事，那機器誰(shui)操作、產品誰(shui)加(jia)工、土(tu)地誰(shui)來種(zhong)呢？浮(fu)躁所帶來的(de)(de)結(jie)果是(shi)(shi)心比天高(gao)命(ming)比紙薄啊！
浮(fu)躁背后的(de)更大的(de)影響(xiang)是人(ren)情冷暖、世態炎涼。為了(le)(le)追求名利，親情淡化了(le)(le)；為了(le)(le)追求浮(fu)華，友(you)(you)情淡化了(le)(le)。更多的(de)謊言、欺騙充斥在親情與友(you)(you)情之(zhi)間(jian)，那(nei)種純真、淡定不復存在。
從社(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)學理論(lun)上(shang)看(kan)，社(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)風氣(qi)會(hui)(hui)(hui)(hui)影響社(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)中的(de)(de)每一個(ge)個(ge)體。要(yao)(yao)打破某種(zhong)社(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)風氣(qi)，同樣(yang)需要(yao)(yao)社(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)個(ge)體的(de)(de)點滴(di)努力(li)。凡成(cheng)事(shi)者，要(yao)(yao)心存高遠，更要(yao)(yao)腳踏實(shi)地。個(ge)人在攀比(bi)(bi)(bi)時要(yao)(yao)知(zhi)(zhi)己知(zhi)(zhi)彼。“有(you)(you)(you)比(bi)(bi)(bi)較才有(you)(you)(you)鑒(jian)別”，比(bi)(bi)(bi)較是(shi)(shi)(shi)人獲得自我認(ren)識(shi)的(de)(de)重(zhong)要(yao)(yao)方式，然(ran)而比(bi)(bi)(bi)較要(yao)(yao)得法(fa)，即“知(zhi)(zhi)己知(zhi)(zhi)彼”，知(zhi)(zhi)己又(you)知(zhi)(zhi)彼才能知(zhi)(zhi)道是(shi)(shi)(shi)否具有(you)(you)(you)可比(bi)(bi)(bi)性。例(li)如，相比(bi)(bi)(bi)的(de)(de)兩人能力(li)、知(zhi)(zhi)識(shi)、技能、投入(ru)是(shi)(shi)(shi)否一樣(yang)，否則就無(wu)法(fa)去比(bi)(bi)(bi)，從而得出的(de)(de)結(jie)論(lun)就會(hui)(hui)(hui)(hui)是(shi)(shi)(shi)虛(xu)假的(de)(de)。有(you)(you)(you)了這一條，人的(de)(de)心理失衡現象就會(hui)(hui)(hui)(hui)大大減低，也就不會(hui)(hui)(hui)(hui)產生那(nei)些心神(shen)不寧、無(wu)所適從的(de)(de)感覺。要(yao)(yao)有(you)(you)(you)務(wu)實(shi)精(jing)神(shen)。務(wu)實(shi)就是(shi)(shi)(shi)“實(shi)事(shi)求(qiu)是(shi)(shi)(shi)，不自以為是(shi)(shi)(shi)”的(de)(de)精(jing)神(shen)，是(shi)(shi)(shi)開拓的(de)(de)基(ji)礎。沒有(you)(you)(you)務(wu)實(shi)精(jing)神(shen)，開拓只(zhi)是(shi)(shi)(shi)花(hua)拳繡腿，這個(ge)道理是(shi)(shi)(shi)人人應弄懂的(de)(de)。遇事(shi)善于思(si)考(kao)。考(kao)慮問(wen)題(ti)應從現實(shi)出發，不能跟(gen)著感覺走，看(kan)問(wen)題(ti)要(yao)(yao)站得高、看(kan)得遠，切實(shi)做一個(ge)實(shi)在的(de)(de)人。
在這繁華浮躁的(de)今天(tian)，我們更(geng)應該追求寧(ning)靜(jing)，寧(ning)靜(jing)以(yi)致(zhi)高遠。只有冷靜(jing)的(de)思考之后，才能(neng)尋(xun)找(zhao)到失去的(de)自我，回歸自然本(ben)身。個人得以(yi)提升，企業得以(yi)發展，社會(hui)得以(yi)進(jin)步(bu)，這個道理并(bing)不難懂(dong)
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