一，什么是互聯(lian)網？
首(shou)先，互聯網是(shi)一種外在的社(she)會形(xing)態，同時(shi)具有科技、人文、自(zi)然三種屬性。
互聯網是科技的(de)，日新月異。對(dui)于中(zhong)國(guo)人，這顯然(ran)是無奈的(de)，在量子時代，不確定性(xing)使一切趨(qu)勢和未來都(dou)變得模糊。
互(hu)(hu)聯(lian)(lian)(lian)網也是(shi)人文的(de)(de)。在(zai)本(ben)質上，互(hu)(hu)聯(lian)(lian)(lian)網是(shi)人與人之間的(de)(de)關系(xi)，互(hu)(hu)聯(lian)(lian)(lian)網的(de)(de)用(yong)處是(shi)發生全新的(de)(de)人際關系(xi)。因此，互(hu)(hu)聯(lian)(lian)(lian)網對應的(de)(de)人性是(shi)不變的(de)(de)，互(hu)(hu)聯(lian)(lian)(lian)網對應的(de)(de)文化是(shi)本(ben)地的(de)(de)、古老的(de)(de)、漸變的(de)(de)。人文，使(shi)互(hu)(hu)聯(lian)(lian)(lian)網可以被把握，甚至(zhi)被改變。
互(hu)聯網更是(shi)自然的(de)。互(hu)聯網不是(shi)控(kong)制(zhi)和(he)被控(kong)制(zhi)的(de)產物(wu)，而是(shi)自然而然生成的(de)。像天地萬物(wu)一樣，互(hu)聯網沒有(you)統一的(de)擁有(you)者和(he)管理(li)者，它是(shi)萬丈陽光、也是(shi)無際狂風。
其次，互聯網是(shi)一種(zhong)內在(zai)的社會構造。在(zai)認識上，分為廣義(yi)和(he)狹義(yi)。
廣義上，最(zui)簡單(dan)的(de)(de)理解，就(jiu)是(shi)(shi)中國古代(dai)哲學的(de)(de)分類：金木水火(huo)土。就(jiu)這五種(zhong)，它們是(shi)(shi)并(bing)存(cun)(cun)的(de)(de)，多(duo)元(yuan)共生(sheng)(sheng)的(de)(de)，這是(shi)(shi)互(hu)聯網(wang)的(de)(de)一個(ge)基(ji)本特征，不存(cun)(cun)在誰取代(dai)誰的(de)(de)問題(ti)。比如(ru)土網(wang)，遠古的(de)(de)洞穴變成了(le)房(fang)地產。比如(ru)火(huo)網(wang)，鉆木取火(huo)變成了(le)新(xin)能源，等等。這是(shi)(shi)人類的(de)(de)五種(zhong)基(ji)本生(sheng)(sheng)存(cun)(cun)手段。認識(shi)互(hu)聯網(wang)，就(jiu)是(shi)(shi)重新(xin)認識(shi)大(da)眾。所有互(hu)聯網(wang)奇跡都是(shi)(shi)開(kai)發利用了(le)大(da)眾力量，通過注意力、影響力、公(gong)信(xin)力，最(zui)后轉化為生(sheng)(sheng)產力。
狹義上，是指(zhi)科技的介(jie)入，改變(bian)的是人類的連(lian)接(jie)方式，比如電腦、手(shou)機(ji)、汽(qi)車、衛星、智能物體、甚至還有石墨(mo)烯，等等。但連(lian)接(jie)的對象沒變(bian)，還是人。互聯(lian)網(wang)就是人聯(lian)網(wang)。
二(er)，什么(me)是互(hu)聯網+？
互聯網發展到今(jin)天大致有(you)三個(ge)階(jie)段：信息互聯網、交易互聯網、生(sheng)態互聯網。
在(zai)大數據(ju)(ju)時代(dai)，有多少數據(ju)(ju)是有用的(de)、采集多少數據(ju)(ju)才算是完(wan)備的(de)，我們(men)并(bing)不(bu)知道。但我們(men)知道：數據(ju)(ju)是互聯網的(de)血(xue)液(ye)，愿(yuan)不(bu)愿(yuan)共享、如何共享、共享的(de)目標是什么，都要靠人(ren)來(lai)解決。
在信息互聯網的(de)角(jiao)度，有哪些數據是不用論證就能被(bei)直接利用的(de)？比如我的(de)生日和婚(hun)姻狀況(kuang)，無需我來證明，也證明不了(le)，你直接調取(qu)就行了(le)。非逼著我自己來搞，我可能還(huan)會作假，麻煩更大(da)。問題是，有人喜歡(huan)有這樣的(de)麻煩。
在交(jiao)易(yi)互(hu)聯網的角(jiao)度，有多(duo)(duo)少商品(pin)(pin)是不需要(yao)中間環節(jie)的？有多(duo)(duo)少商品(pin)(pin)之外的價值也可(ke)以(yi)用來交(jiao)易(yi)？比如智慧、體力、時間等等。這些問題已經被(bei)解決的很好了，但還可(ke)以(yi)更好。欲望無(wu)(wu)限，就意味著(zhu)空(kong)間無(wu)(wu)限。
在(zai)生態(tai)互聯(lian)網的(de)角度，那就是(shi)管控(kong)成本(ben)歸零，自行運轉、各得其所。
因此(ci)，表(biao)面上理解互聯網+，這個加號(hao)是升級的意思，英文叫plus。但實(shi)質上看(kan)，是降低成本、提高效率，捍衛正確、增加方便。這還是廣義互聯網的觀(guan)念，千百年來都(dou)是如(ru)此(ci)，沒有變(bian)化。
但互(hu)聯(lian)網(wang)+為什么作為國(guo)(guo)家戰略提出來呢？除了科技發(fa)展的驅動(dong)，更多的還是(shi)(shi)整體觀(guan)、平衡觀(guan)、辯(bian)證(zheng)觀(guan)在(zai)起作用，這(zhe)是(shi)(shi)不變(bian)的邏輯(ji)，也是(shi)(shi)東方智慧的精髓。所以，中(zhong)國(guo)(guo)的互(hu)聯(lian)網(wang)公司都是(shi)(shi)中(zhong)國(guo)(guo)人在(zai)做。外國(guo)(guo)人插不上手，只能通(tong)過(guo)科技和資本來遙控。而互(hu)聯(lian)網(wang)恰恰又(you)是(shi)(shi)不可控的，因(yin)此，中(zhong)國(guo)(guo)互(hu)聯(lian)網(wang)是(shi)(shi)全中(zhong)國(guo)(guo)人的機會。
從這(zhe)個層(ceng)面理解(jie)互(hu)聯(lian)(lian)網+，就是(shi)(shi)一切(qie)技術都是(shi)(shi)交互(hu)、一切(qie)方便都是(shi)(shi)連接、一切(qie)社(she)會都是(shi)(shi)網絡。我在《互(hu)聯(lian)(lian)網哲(zhe)學》這(zhe)本書里講的是(shi)(shi)相反的邏輯(ji)，反過來談(tan)也成立。這(zhe)很妙。
三(san)，互(hu)聯網的核心價值
互聯網時代至今(jin)也沒(mei)多少(shao)年(nian)，中間(jian)還經歷了各種泡沫危機(ji)，卻產生了很多奇(qi)跡。其中*的(de)一(yi)個，就是(shi)(shi)從第一(yi)臺電腦誕(dan)生到(dao)全世(shi)界人民真正聯合起來(lai)，只(zhi)用了不到(dao)六十年(nian)的(de)時間(jian)。這個奇(qi)跡的(de)實質，就是(shi)(shi)人類的(de)時空(kong)被超(chao)越了。
互(hu)聯(lian)網(wang)的(de)發展有它基(ji)本的(de)驅動(dong)力，就是(shi)利益驅動(dong)和興趣驅動(dong)，合起來，是(shi)價(jia)值(zhi)驅動(dong)。這種(zhong)價(jia)值(zhi)，直接對(dui)應人類生存。
為(wei)什(shen)么會出現馬(ma)(ma)云、馬(ma)(ma)化(hua)騰、李彥宏這樣的(de)(de)國(guo)王？他們顛覆(fu)傳統世(shi)界，卻沒費(fei)一*一彈。他們的(de)(de)子民，有(you)全(quan)國(guo)的(de)(de)用戶、也(ye)有(you)全(quan)世(shi)界的(de)(de)股民。這些國(guo)王的(de)(de)疆土(tu)，不是地盤(pan)，而是價值體系，覆(fu)蓋全(quan)球。
有(you)趣的(de)(de)是(shi)，他們的(de)(de)公司都(dou)是(shi)外企(qi)，在他們背后(hou)還有(you)無數的(de)(de)隱(yin)形人，比他們的(de)(de)權利更大。國王的(de)(de)概念也被(bei)顛覆了(le)。隱(yin)形人控制的(de)(de)互聯網世界(jie)，只(zhi)支持靈感(gan)和創新，沒有(you)傳統意義上的(de)(de)爾虞我詐、弱(ruo)肉強食，反而是(shi)花(hua)錢(qian)圈地、普渡(du)眾生(sheng)。
雖然這(zhe)一切都(dou)是浮光掠影，但背后都(dou)有一個核(he)心價(jia)值在起作(zuo)用，那就(jiu)是無(wu)數(shu)人跨越時空凝聚起來的生(sheng)產(chan)力。這(zhe)叫(jiao)EWORK。就(jiu)是在線工作(zuo)，也就(jiu)是網上就(jiu)業。
互(hu)聯網國王們提供的領土，就(jiu)是大(da)眾謀(mou)生(sheng)的平臺。大(da)眾創業(ye)，變成了大(da)眾就(jiu)業(ye)。并非(fei)人人都能開(kai)商店，但人人都能各顯其(qi)能來(lai)謀(mou)生(sheng)。全(quan)新生(sheng)態下的價值鏈無窮無盡，衍(yan)生(sheng)了變化萬端的食物鏈。
在(zai)最初的互(hu)聯(lian)網階段(duan)，大家(jia)都(dou)知道email，現在(zai)變成了ework。很多對互(hu)聯(lian)網一無(wu)所知的人，竟(jing)然也隨時能(neng)(neng)通過智(zhi)能(neng)(neng)手(shou)機獲取賺錢機會。比如在(zai)樓下幫餃子(zi)(zi)館送餐的那些閑(xian)散人員。電(dian)子(zi)(zi)商務在(zai)中國發展的如此(ci)之快，是因(yin)(yin)為(wei)快遞跑腿的人又多、又勤、又便(bian)宜。還是人的因(yin)(yin)素。他們的一切付出和收獲都(dou)捆(kun)綁在(zai)互(hu)聯(lian)網上。
Ework之(zhi)所以成(cheng)為*的互聯網(wang)驅動力，在于(yu)個體(ti)化(hua)、個性化(hua)、鏈條化(hua)，這些都是(shi)天然形成(cheng)的，零(ling)成(cheng)本，但利益卻(que)是(shi)核(he)聚變。這是(shi)一場沒有(you)戰(zhan)爭(zheng)的人民戰(zhan)爭(zheng)，由(you)于(yu)國際資(zi)本的支持，戰(zhan)爭(zheng)沒有(you)輸(shu)家、沒有(you)戰(zhan)敗的一方(fang)，最后繁榮的是(shi)整(zheng)個社會(hui)。
互(hu)聯(lian)網(wang)時代顛(dian)覆了工業時代的(de)批量化(hua)，卻實(shi)現了更大的(de)批量化(hua)，秘密就在于尊重(zhong)個體(ti)價(jia)值(zhi)。這是EWORK的(de)根本，它(ta)只是引導大家各盡(jin)所能、自食其力(li)。
每個窮人都(dou)要奔(ben)條活路(lu)，互聯網恰好有這個方便。昨(zuo)天家里沒人做飯，用手機一點，十分鐘就來了個老大爺，炒(chao)了四個菜，收了九塊(kuai)錢，說這是(shi)首次服務的體驗價。這手藝，收九十也(ye)比去飯館劃算。
現在有(you)個(ge)流行詞(ci)匯叫眾(zhong)籌。這不(bu)是什么新概念，古代中國的大(da)部分(fen)廟宇，都是眾(zhong)籌的產物(wu)，有(you)錢出(chu)錢、有(you)力出(chu)力。現代的政府和國家(jia)，也是眾(zhong)籌的產物(wu)。只(zhi)不(bu)過，互聯(lian)網時代把眾(zhong)籌的血管插(cha)到了所(suo)有(you)個(ge)體身上，大(da)家(jia)主動獻血，因為(wei)自己能掌控投入產出(chu)。
雖然現在又(you)回到個(ge)體戶創(chuang)業的時代，但有(you)個(ge)質(zhi)變，那就是互聯網(wang)的EWORK。我在《互聯網(wang)黑洞》和(he)《互聯網(wang)哲學》中(zhong)都(dou)談了不少，有(you)興趣可以去參(can)照一下。
四(si)，互聯(lian)網時代的創(chuang)新(xin)是什(shen)么？
互(hu)(hu)聯網(wang)對(dui)于大(da)眾，并不是科技發明，而是日常應用(yong)。使用(yong)互(hu)(hu)聯網(wang)，就像人們曬太陽(yang)、喝水一(yi)樣。兩三歲(sui)的小(xiao)孩子都會玩手機。
上網的人，不(bu)是發(fa)布者(zhe)、就是瀏覽者(zhe)，這是種隨時能互換(huan)的供求關系，改變了人際交(jiao)往軌跡。這種軌跡可被記錄(lu)和追(zhui)蹤，隱(yin)私不(bu)存(cun)在了，它增加了社(she)會的確定性。
上網的(de)(de)行為，不是點擊、就(jiu)是被點擊，鏈接是信息、按鈕是功能，覆(fu)蓋了男(nan)女老(lao)少，由此(ci)改變了人與外(wai)界的(de)(de)關系(xi)。這種關系(xi)是隨(sui)機的(de)(de)，增加了社會的(de)(de)不確(que)定(ding)性。
一(yi)旦人們(men)的思想觀念被價值所驅動，對應的生(sheng)存欲望無法(fa)阻擋，最(zui)后(hou)都會變成行(xing)為(wei)創(chuang)新，進而(er)倒(dao)逼制度的創(chuang)新。
互聯(lian)網(wang)社(she)會有一(yi)個(ge)不容回(hui)避的(de)特征，每當制(zhi)度嚴重滯(zhi)后，人們不會試圖去改變這(zhe)種制(zhi)度，而是(shi)在虛擬空間里建立新的(de)制(zhi)度。
很多制度創新，都來(lai)自個人。比如馬云(yun)，看城管不順眼，就搞了(le)(le)淘寶，所有會上(shang)網(wang)的(de)攤販都搖身一(yi)變成了(le)(le)老板，不用辦執照、不用上(shang)稅(shui)，只(zhi)管放心大(da)膽(dan)做生意賺(zhuan)錢(qian)。馬云(yun)為了(le)(le)讓(rang)大(da)家守信(xin)用，還配備了(le)(le)支付寶。這樣一(yi)來(lai)，所有的(de)工商局、稅(shui)務局、銀行(xing)，都被晾(liang)在(zai)一(yi)邊(bian)了(le)(le)。大(da)家心知肚明，但馬云(yun)畢(bi)竟引(yin)進(jin)了(le)(le)大(da)量(liang)的(de)外(wai)資(zi)、解(jie)決了(le)(le)大(da)量(liang)的(de)就業，地(di)方政府(fu)也開心。
還有更大的(de)例子，就是(shi)(shi)互聯網金融，不僅是(shi)(shi)倒逼，而(er)是(shi)(shi)明(ming)火執(zhi)仗。人們明(ming)明(ming)知道(dao)這是(shi)(shi)非(fei)法集資、是(shi)(shi)高利貸、是(shi)(shi)“和尚(shang)與(yu)廟(miao)都隨時能跑”，但還是(shi)(shi)趨之若鶩、前赴后(hou)繼(ji)。最后(hou)投降(jiang)的(de)，首先是(shi)(shi)銀行，然后(hou)是(shi)(shi)社(she)會(hui)整體(ti)。
關于互聯(lian)網(wang)創(chuang)新，我們(men)能知道(dao)的(de)，都是一些事(shi)后披露的(de)財(cai)富故(gu)事(shi)和融(rong)資(zi)數(shu)字，都是過去時。而(er)互聯(lian)網(wang)的(de)操縱，都在一個(ge)隱形的(de)世界，甚至集中在華爾街。
因此(ci)，互(hu)聯網(wang)時代(dai)的創(chuang)新，更(geng)多是意(yi)識創(chuang)新，每個(ge)人都擁有了很多不同(tong)的生(sheng)理維度(du)(du)和心理維度(du)(du)。從(cong)性價比上來看(kan)，更(geng)新比創(chuang)新更(geng)安全(quan)、更(geng)劃算，關鍵(jian)要及時。
及時的更新，就是*的創新。
五(wu)，互聯網思維(wei)究竟是什(shen)么(me)？
思(si)維(wei)不是(shi)方法(fa)，而是(shi)產生方法(fa)的人體機能(neng)。嚴格說(shuo)，是(shi)人的智慧機制。思(si)維(wei)只跟人的維(wei)度有關，跟科技發明無關，所以從來沒(mei)有蒸(zheng)汽(qi)機思(si)維(wei)、汽(qi)車思(si)維(wei)。
每個(ge)大(da)的(de)(de)時代，都是一(yi)個(ge)全(quan)新的(de)(de)維(wei)度。所以，當前(qian)并存的(de)(de)思(si)維(wei)，至(zhi)少有(you)三(san)種，農業(ye)思(si)維(wei)、工業(ye)思(si)維(wei)、互聯網(wang)思(si)維(wei)。
從農業思維上看，食物(wu)是(shi)生存的(de)第一剛(gang)需，在面臨危(wei)機時(shi)，也是(shi)*的(de)剛(gang)需。回歸田園生活，是(shi)人類(lei)的(de)最高夢想。
從(cong)工(gong)業思維上看，效率就(jiu)是一切，集中(zhong)居(ju)住、謀求方(fang)便，就(jiu)代表了(le)正確。于是，城(cheng)(cheng)鎮化(hua)又成了(le)“發展(zhan)和進(jin)步”的(de)標簽。問題是，“八(ba)億農民(min)進(jin)城(cheng)(cheng)”和“八(ba)億農民(min)城(cheng)(cheng)鎮化(hua)”是完全(quan)不(bu)同的(de)概念。
從互聯網思(si)維上看，人類(lei)社(she)會真(zhen)正的進步和發展，是實(shi)現社(she)會資源最優、最快的自動配置，沒(mei)有欺騙和掠奪。
現在是(shi)多元共(gong)生的世界，不(bu)存在大一統的全球(qiu)(qiu)化。目前所謂的全球(qiu)(qiu)化，是(shi)瓜分，不(bu)是(shi)共(gong)榮。不(bu)轉換新(xin)的維度，就看不(bu)透這點。
互聯(lian)網思維(wei)(wei)的(de)核心，不是思考(kao)，而是維(wei)(wei)度(du)(du)。互聯(lian)網帶來了(le)新維(wei)(wei)度(du)(du)，既(ji)有(you)意識(shi)上(shang)的(de)，也有(you)物質(zhi)上(shang)的(de)。但更多的(de)是意識(shi)上(shang)的(de)維(wei)(wei)度(du)(du)。
智(zhi)商(shang)是個(ge)體(ti)(ti)生存的法碼，但高(gao)智(zhi)商(shang)在(zai)(zai)群體(ti)(ti)中并不意味(wei)著領(ling)導力，反(fan)而曲(qu)高(gao)和寡。因此，工業化以(yi)后出現了(le)情商(shang)的概念。而在(zai)(zai)互聯網時代，“維商(shang)”變得重(zhong)要。
維商，就(jiu)是(shi)穿越不同的(de)維度(du)。這不是(shi)弱者(zhe)對強(qiang)者(zhe)的(de)艱難超(chao)越，而是(shi)彼(bi)此之(zhi)間的(de)溫柔(rou)顛覆。不是(shi)你死(si)我活(huo)，是(shi)都(dou)活(huo)，但我活(huo)的(de)更有優(you)越感、安(an)全感。
工(gong)業時代(dai)是競爭哲學，必(bi)然增加存(cun)亡問題。互聯網時代(dai)是合作哲學，追求共生(sheng)。
六(liu)，互聯網轉(zhuan)型與(yu)政府智慧
互聯網時刻(ke)都在轉型，不是因為科技，是因為人類(lei)欲望的無休止。每(mei)一個抱怨，背后都是一個市場(chang)，立即(ji)就有人來瓜(gua)分(fen)。在沒有互聯網的時候，這(zhe)種(zhong)快速瓜(gua)分(fen)很難想象(xiang)。
傳統(tong)企業(ye)、乃(nai)至傳統(tong)社會(hui)的轉型，不(bu)是(shi)(shi)增加(jia)優勢、而是(shi)(shi)減少劣(lie)勢，不(bu)是(shi)(shi)引領(ling)趨勢、而是(shi)(shi)順勢而為。一(yi)窩蜂趕潮流，永遠是(shi)(shi)巨大的社會(hui)浪費。轉型需要理(li)性。
目前企業面臨的(de)現實(shi)是：
在資本上，無(wu)法圍獵。跟著大哥打群架的時代過去(qu)了，各自要尋找自己的*投向。
在產(chan)品上，無法圈養。周期太長，就等于風險太大。任何生態(tai)(tai)鏈條里，都只(zhi)能提供一個(ge)生存的節點(dian)，然后(hou)才有上下游，對誰都一樣。互聯網不是個(ge)行業(ye)，是個(ge)大生態(tai)(tai)。
在(zai)信息上(shang)，無(wu)(wu)法(fa)封鎖。不能共享的(de)所謂商業機(ji)密，大都是孤芳自(zi)賞，外(wai)面(mian)的(de)世(shi)界(jie)(jie)更(geng)精(jing)彩，那是一個無(wu)(wu)數陌(mo)生人(ren)隨機(ji)合作的(de)世(shi)界(jie)(jie)。
在人才上(shang)，無(wu)法雇(gu)傭。有(you)了互聯網，能被雇(gu)傭的，至少不是創新性人才。
總之，轉(zhuan)型是(shi)(shi)無奈的，也是(shi)(shi)必然的。
產業轉型(xing)并不是(shi)轉行。“隔行如隔山”這(zhe)(zhe)句話，凝聚著千百年來的工匠精神，這(zhe)(zhe)是(shi)專業分工的神圣(sheng)所在，也是(shi)現代社會的根(gen)本特征。
比如農(nong)業(ye)互(hu)(hu)聯網，不是(shi)讓農(nong)民(min)進城(cheng)，更不是(shi)擴大農(nong)產(chan)(chan)品進城(cheng)，而(er)是(shi)讓城(cheng)里人(ren)到互(hu)(hu)聯網觸(chu)及(ji)的(de)所有原住(zhu)民(min)那(nei)里去互(hu)(hu)惠互(hu)(hu)利。只有那(nei)里才是(shi)有機的(de)、野生(sheng)的(de)、無污(wu)染的(de)農(nong)產(chan)(chan)品，都(dou)是(shi)各具特色、批量極小、無法保鮮的(de)，都(dou)伴隨(sui)著獨一無二的(de)天然環境。每次(ci)看(kan)到黃金周景點(dian)煮人(ren)肉餃子，就感覺我們還不知道(dao)“生(sheng)態”和“旅游”的(de)含義。
生(sheng)態中不靠(kao)規則，靠(kao)玩法。有時，需要我(wo)們(men)去設計(ji)一款游戲(xi)，因為“玩”永(yong)遠比“工作”更投入(ru)，這是生(sheng)物本能。最典型的(de)就是股票，大家(jia)都是在(zai)玩。
互聯(lian)網時代的玩法太多(duo)了，都(dou)超越了以往(wang)任何一(yi)款(kuan)游戲。Uber的例子，是個典型(xing)。
再比(bi)如工業互聯網，搞科技(ji)創新只是口號，有(you)創新能力(li)的人(ren)根本不(bu)需(xu)要號召。但(dan)科技(ji)消化、應用普及，是政府(fu)的責任。
房(fang)地(di)產是(shi)吸(xi)引不了多少外(wai)資的，但(dan)互聯(lian)網(wang)可以。甚至，產業互聯(lian)網(wang)可以完全依賴外(wai)資來解決國(guo)內的問(wen)題。同時，房(fang)地(di)產無法向國(guo)際上(shang)輸出價(jia)值(zhi)，但(dan)互聯(lian)網(wang)可以，否則國(guo)際資本絕不會(hui)由始至終(zhong)都在瘋狂扶持(chi)中國(guo)這些互聯(lian)網(wang)帝國(guo)。
互聯網的(de)野蠻生長(chang)，使政府的(de)負(fu)擔輕(qing)了，但監管難度也大了。政府的(de)智慧升(sheng)級，才是(shi)真正意義的(de)互聯網+。
如果(guo)說(shuo)智(zhi)力對應(ying)自(zi)然、智(zhi)能對應(ying)科技，智(zhi)慧(hui)對應(ying)的，還是人文(wen)。這是我(wo)們自(zi)信的源頭(tou)。人文(wen)的一切，一直都在我(wo)們自(zi)己手(shou)里，它專(zhuan)屬于(yu)我(wo)們所在的區(qu)域。
建立自信(xin)，從(cong)互聯網的人文智慧(hui)開始。這是一條救贖之(zhi)路。
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