中國古(gu)代法家(jia)的代表人物(wu)韓非子講了一句很經(jing)典(dian)的話，他說下君盡(jin)己(ji)之(zhi)力，中君盡(jin)人之(zhi)力，上君盡(jin)人之(zhi)智，也就是管理者有三(san)個境界。
第一(yi)個(ge)境界，盡自己的(de)能(neng)力去做自己想做的(de)事情，所以(yi)就會很(hen)忙。
第二個境界(jie)，盡人之(zhi)力，已經懂(dong)得了(le)讓別人去發(fa)揮他們的能力，驅動別人完成(cheng)你想做的事(shi)情了(le)，這已經很好了(le)，但(dan)是還(huan)不是最高的。
第三個境界，要盡人(ren)(ren)之(zhi)智。不只是讓(rang)別人(ren)(ren)發揮(hui)他(ta)的(de)能力，而且還要讓(rang)別人(ren)(ren)把他(ta)們自己都(dou)沒有意識到的(de)智慧都(dou)發揮(hui)出來，這個厲害了。
怎么樣才能達(da)到(dao)這(zhe)種(zhong)最(zui)高的境界？盡人之(zhi)智的三個(ge)路(lu)徑，或者(zhe)是(shi)三個(ge)方(fang)法。
第一(yi)，給(gei)他(ta)(ta)方向(xiang)，而不是(shi)給(gei)他(ta)(ta)方法。這個(ge)方向(xiang)就(jiu)是(shi)目(mu)標，給(gei)下屬一(yi)個(ge)目(mu)標，重要(yao)(yao)(yao)的是(shi)，這個(ge)目(mu)標不光要(yao)(yao)(yao)讓(rang)他(ta)(ta)認(ren)同，最重要(yao)(yao)(yao)的還要(yao)(yao)(yao)讓(rang)他(ta)(ta)興(xing)奮，覺得值(zhi)得去追(zhui)求，至(zhi)于達成這個(ge)目(mu)標的路徑是(shi)什么，不要(yao)(yao)(yao)去干(gan)涉，讓(rang)他(ta)(ta)自己去思考。
第二，授(shou)人以(yi)漁，不(bu)是授(shou)人以(yi)魚。當他不(bu)會做，也不(bu)懂怎么做的時候(hou)，可以(yi)協助他，可以(yi)給他工具，但一定(ding)不(bu)能去取(qu)代他應該做的事情。
第三，要(yao)相信潛(qian)能(neng)(neng)，一定是(shi)大于他(ta)(ta)現(xian)在表現(xian)出來的能(neng)(neng)力的。也就是(shi)任(ren)何問題(ti)，他(ta)(ta)都會找到自己(ji)所需要(yao)的答(da)案，只要(yao)他(ta)(ta)愿意，所以(yi)要(yao)做的是(shi)如(ru)何激發他(ta)(ta)善意和潛(qian)能(neng)(neng)，如(ru)何去賦(fu)能(neng)(neng)給(gei)他(ta)(ta)，而不是(shi)直接給(gei)他(ta)(ta)結論。
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