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孫(sun)(sun)子(zi)兵法(fa)智(zhi)慧課程 【課程背(bei)景】前孫(sun)(sun)子(zi)者，孫(sun)(sun)子(zi)不能遺；后孫(sun)(sun)子(zi)者，不能遺孫(sun)(sun)子(zi)
向管仲學(xue)管理課程 【課程背景(jing)】桓公九(jiu)合諸侯，不以兵車(che)，管仲之力也。如其仁！如其仁！
中(zhong)國(guo)古(gu)典詩詞(ci)課程(cheng) 【課程(cheng)背(bei)景】吾聽(ting)風(feng)雨，吾覽江山(shan)常覺(jue)風(feng)雨江山(shan)外，有萬不得已者(zhe)在 &n
課程(cheng)中國茶道(dao) 【課程(cheng)背景(jing)】茶之(zhi)(zhi)為用，味至寒為飲，最宜精行簡(jian)德之(zhi)(zhi)人(ren) &nb
中層管(guan)(guan)理者的(de)管(guan)(guan)理課程(cheng) 【課程(cheng)背景】去年今日此門中，人(ren)面(mian)(mian)桃花相映紅(hong)人(ren)面(mian)(mian)不知何處去，桃花依舊笑春風——唐·崔護管(guan)(guan)理的(de)所(suo)有問題，最后都可(ke)歸結為人(ren)的(de)問題；人(ren)的(de)問
現(xian)代職場(chang)培(pei)訓(xun)課(ke)程(cheng) 【課(ke)程(cheng)背景】世上(shang)所(suo)有的問(wen)題(ti)(ti)，都是思維的問(wen)題(ti)(ti)。——戴維·波姆環境(jing)的不(bu)確定和職場(chang)競(jing)爭的存(cun)在，會給我們的情壓管(guan)理帶來很多問(wen)題(ti)(ti)：問(wen)題(ti)(ti)1：面(mian)對競(jing)
國(guo)學智慧(hui)與現代管理課(ke)程(cheng) 【課(ke)程(cheng)背(bei)景(jing)】中(zhong)(zhong)華(hua)文化積淀著中(zhong)(zhong)華(hua)民族最深沉的(de)精神追(zhui)求是中(zhong)(zhong)華(hua)民族生(sheng)生(sheng)不(bu)息、發展(zhan)壯大的(de)豐厚滋養 &nb
組織管理課(ke)(ke)程 【課(ke)(ke)程背景】知(zhi)人知(zhi)明，謀國之忠，自愧(kui)不(bu)如元輔同(tong)心若金，攻錯若石(shi)，相欺無負平生(sheng) &n
高效溝(gou)通技巧課(ke)程(cheng) 【課(ke)程(cheng)背景】如果把(ba)溝(gou)通看(kan)成(cheng)是從“我”到“你”，那就不會有溝(gou)通存在(zai)只有從“我們”中的一個(ge)成(cheng)員(yuan)到另(ling)一個(ge)成(cheng)
卓越(yue)的領(ling)導(dao)力(li)課程 【課程背景】領(ling)導(dao)力(li)有兩個基本角色(se)：疏通管道(dao)和(he)書寫詩(shi)歌為保障(zhang)日(ri)常任務效率做(zuo)基礎(chu)工作的同時不(bu)被結果(guo)所束縛，像(xiang)詩(shi)人(ren)一樣欣賞(shang)人(ren)生(sheng)，并(bing)傳播人(ren)生(sheng)的樂(le)趣——詹姆士
系統分析課程(cheng) 【課程(cheng)背景(jing)】所有(you)理論的(de)目標都(dou)(dou)是將(jiang)基本要素盡(jin)可(ke)能減(jian)少(shao)和簡化(hua)而(er)不是考慮完整地(di)呈現真實的(de)體驗——艾(ai)爾伯特(te)·愛因斯坦管理的(de)所有(you)問題，最后都(dou)(dou)可(ke)歸(gui)結為
心學(xue)管理(li)者心法課(ke)程(cheng) 【課(ke)程(cheng)背景】名(ming)世(shi)于(yu)今五(wu)百年，諸(zhu)公(gong)碌碌皆余子。 &nb
資治(zhi)通(tong)鑒管理(li)課(ke)程(cheng) 【課(ke)程(cheng)背景】學(xue)史(shi)(shi)明理(li)，學(xue)史(shi)(shi)增信，學(xue)史(shi)(shi)崇德(de)，學(xue)史(shi)(shi)力行 &
管理維度培(pei)訓【課程背(bei)景】知人之明(ming)，謀國(guo)之忠(zhong)，自愧不如元輔(fu)同心若金，攻錯若石，相欺無負(fu)平生曾國(guo)藩之于后人的(de)意(yi)義是，他以(yi)自己的(de)實踐(jian)證(zheng)明(ming)，一個資質平平的(de)常人，通過(guo)“陶冶(ye)變(bian)化”，可以(yi)成
國(guo)(guo)學管(guan)理文(wen)化培訓【課程(cheng)背(bei)景】談(tan)到(dao)(dao)國(guo)(guo)學，大多數人會(hui)想(xiang)到(dao)(dao)“諸(zhu)子百(bai)家”。但諸(zhu)子百(bai)家，眾說紛紜，莫衷一是。如何才能(neng)高效把握(wo)到(dao)(dao)國(guo)(guo)學中那(nei)“最深沉的精神(shen)關懷”？如何才
高效客戶(hu)溝(gou)通(tong)培訓【課(ke)程(cheng)背景】“高凈(jing)值客戶(hu)”俗稱“有錢人”，是(shi)所有銷(xiao)售行(xing)為(wei)重點關注的對象。而一(yi)個普通(tong)銷(xiao)售人員，在資(zi)產水平通(tong)常不如對方的前提下(xia)，面對&ldq
中國文化(hua)的底層邏輯
陽明心學與團(tuan)隊凝聚力