《知行合一:王陽明心學與管理者心法》
講師:趙(zhao)強海(hai) 瀏覽次數:2588
課程描述INTRODUCTION
日程安排SCHEDULE
課程大(da)綱Syllabus
心學管理者心法課程
【課程背景】
名世于今五百年,諸公碌碌皆余子。
—— 毛澤東
王陽明心學正是中國傳統文化中的精華
也是增強中國人文化自信的切入點之一
—— *
陽明心學在近些年的企業界,算得上是一門“顯學”。但無論是在“知”的方面,還是“行”的方面,都存在不少的問題:
問題1:把心學當心理學--作為減輕工作壓力的工具,導致大材小用
問題2:把心學當陽明教--作為凝聚團隊人心的秘籍,導致適得其反
問題:3:把心學當口頭禪--作為體現個人學養的招牌,導致掩耳盜鈴
問題4:把心學當萬精油--作為解決管理問題的神藥,導致張冠李戴
問題5:把心學當原始點--作為體現中國文化的核心,導致一葉障目
《知行合一:王陽明心學與管理者心法》課程,將陽明心學切實作為“增強中國人文化自信的切入點之一”,綱舉目張,事半功倍,是專門為中高級管理者開設的管理素養提升核心課程之一,提供理論與實踐的辯證。
【五項收益】
收益1:感悟心學--在經濟文化與科技發展的當代視閾中感悟心學
收益2:領悟心法--在中國文化底層邏輯的辨證中感悟管理者心法
收益3:問題導向--讓所有學員帶著問題來,帶著思考和方法離開
收益4:內化訓練--促使心學智慧與崗位經驗相結合是課程的目標
收益5:重構范式--重構管理者應對當前不確定性環境的思維范式
【四個亮點】
跨學科:管理實踐、經濟政策、文化邏輯、歷史經驗,助推“拓展視野”
跨文化:東海西海、心理攸同、南學北學,道術未裂,助推“融會貫通”
重案例:探賾索隱、鉤深致遠、古今中外、言之有據,助推“借鑒創新”
重實操:底層邏輯、科學理論、實用方法、簡單工具,助推“即學即用”
【課程對象】
1、組織機構中的中高級管理者
2、組織機構的中青年儲備干部
【課程大綱】
第一部分:課程背景
1、歷史智慧
(1)痛點:智慧風險與不確定性
(2)起點:還至本處,愿樂欲聞
(3)支點:日光之下,并無新事
2、職業素養
(1)不知不覺的“職業脫軌”
(2)引人深思的“素養模型”
(3)管理的挑戰“沒有新事”
(4)心學智慧是一種“負熵”
3、心學二問
(1)第一問:心學為何火?
后世名人的力行
未來不確定增加
(2)第二問:心學怎么學?
顧炎武的三個“當頭罵”
*的四個“講清楚”
學心學的三個“一定要”
第二部分:良知即易--陽明心學的核心
1、了解王陽明其人
(1)性格素描:成長八事
(2)歷史評價:真三不朽
2、領悟心學的定位
(1)中國文化認知中的兩個盲區
(2)中國傳統文化認知的正反合
3、心學的艱難誕生
(1)王學三變
(2)青年五溺
(3)庭杖下獄
(4)夜半投江
(5)地火明夷
(6)龍場悟道
4、深入心學的核心
(1)良知非良知
良知:萬物一體
心得:玩易窩記
(2)良知即是易
思維辯證:對立統一(整體性)
行為辯證:時空時位(動態性)
第三部分:知行合一--管理心法的四個辯證
1、第一個辯證:總綱--致良知
(1)知行合一
(2)和中至誠
2、第二個辯證:樞機--心即理
(1)心理資本:山中賊心中賊
(2)上士養心:惟心亨行有尚
機在于“心”
機在于“目”
機在“言行”
3、第三個辯證:初學--龍場教
(1)立志
(2)勤學
(3)改過
(4)責善
4、第四個辯證:證悟--四句教
(1)心之體:無善無惡
(2)心之動:有善有惡
(3)是良知:知善是惡
(4)是格物:為善去惡
第四部分:大道至簡--職業素養精進的簡化步驟
1、第一步:一條途徑--精進不迷路
2、第二步:三種境界--自查有標準
3、第三步:十六字訣--高人常提點
4、第四步:入手之處--小心自求證
第五部分:《教條示龍場諸生》原文導讀
心學管理者心法課程
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