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道為何物(wu)？道有何用？ ——孫子“兵者五(wu)事(shi)”：道、天、地、將、法(fa)之”道“篇 孫子曰：兵者，國之大(da)事(shi)，死生(sheng)之地，存亡之道，不可不察也。 故(gu)經之以五(wu)事(shi)，校(xiao)之...
近(jin)年來，隨著中(zhong)國國際影響力的(de)不(bu)斷提升(sheng)，學(xue)習漢(han)(han)語(yu)(yu)的(de)外(wai)國人(ren)數也(ye)在不(bu)斷增加(jia)。為了幫助想要(yao)從事漢(han)(han)語(yu)(yu)教(jiao)學(xue)工作的(de)人(ren)順利入門，漢(han)(han)語(yu)(yu)教(jiao)師(shi)證(zheng)考試也(ye)應運而生。那么，報名這(zhe)個考試到底需要(yao)多(duo)少錢呢？以下是一些相(xiang)關信息(xi)，可以幫助你(ni)更好解惑(huo)。 考漢(han)(han)語(yu)(yu)教(jiao)師(shi)證(zheng)考試要(yao)
有(you)一(yi)(yi)句諺(yan)語說的(de)(de)很(hen)好：“積極的(de)(de)心(xin)態(tai)(tai)像太(tai)陽(yang)，照到哪(na)里哪(na)里亮；消極的(de)(de)心(xin)態(tai)(tai)像月亮，初一(yi)(yi)十(shi)五不(bu)一(yi)(yi)樣(yang)。”世界上所有(you)事情成功與否，就是由(you)這兩種不(bu)同(tong)心(xin)態(tai)(tai)決定的(de)(de)。有(you)什么樣(yang)的(de)(de)心(xin)態(tai)(tai)，就會有(you)什么樣(yang)的(de)(de)思維行為方式，同(tong)樣(yang)也(ye)會得到截然(ran)不(bu)同(tong)的(de)(de)價(jia)
隨(sui)著中(zhong)(zhong)外文(wen)化(hua)交流的日益頻繁，對(dui)外漢(han)(han)語教師的需(xu)求也(ye)逐漸增加。而上(shang)海作為國際(ji)化(hua)大都市，吸引了眾(zhong)多(duo)外國人(ren)前來學習中(zhong)(zhong)文(wen)。因(yin)此，上(shang)海對(dui)外漢(han)(han)語證(zheng)書(shu)考(kao)(kao)試備受關注。那(nei)么，如何更好(hao)地備考(kao)(kao)上(shang)海對(dui)外漢(han)(han)語證(zheng)書(shu)考(kao)(kao)試呢？以下是一些相(xiang)關信息，可(ke)以幫助你(ni)更好(hao)解惑(huo)。
如何(he)維系(xi)良好(hao)(hao)的夫妻(qi)關(guan)(guan)系(xi)？維系(xi)良好(hao)(hao)夫妻(qi)關(guan)(guan)系(xi)有四(si)個標(biao)準可以參(can)照。上海(hai)尊心心理援助機(ji)構的專家結合多年心理咨詢經驗，為(wei)你介紹維系(xi)良好(hao)(hao)夫妻(qi)關(guan)(guan)系(xi)的四(si)個標(biao)準，告訴你如何(he)維護夫妻(qi)關(guan)(guan)系(xi)。 良好(hao)(hao)的夫妻(qi)關(guan)(guan)系(xi)有四(si)個標(biao)準： 1.夫妻(qi)雙方具
孟子(zi)曰：“君子(zi)之(zhi)(zhi)所(suo)以教(jiao)(jiao)者(zhe)五：有(you)(you)(you)(you)如及時雨化之(zhi)(zhi)者(zhe)，有(you)(you)(you)(you)成德者(zhe)，有(you)(you)(you)(you)達(da)才者(zhe)，有(you)(you)(you)(you)答問者(zhe)，有(you)(you)(you)(you)私淑艾者(zhe)” 心(xin)得分享(xiang)：我講過(guo)，儒家有(you)(you)(you)(you)三大特色：肯定傳統、重(zhong)視(shi)教(jiao)(jiao)育、關懷社會。而儒家對于教(jiao)(jiao)育有(you)(you)(you)(you)著系統的論述，如孔子(zi)的：有(you)(you)(you)(you)教(jiao)(jiao)無類
隨著(zhu)上海國(guo)際(ji)(ji)教(jiao)師資格(ge)(ge)考(kao)試(shi)的來臨，對于希望在國(guo)際(ji)(ji)教(jiao)育(yu)領(ling)域從教(jiao)的考(kao)生來說，要想(xiang)參加這一關鍵考(kao)試(shi)，了解并(bing)滿足(zu)該考(kao)試(shi)的各項(xiang)要求至關重(zhong)要，如此他們才能更好(hao)的為漢(han)文化輸出做出貢獻(xian)了。那么，上海國(guo)際(ji)(ji)教(jiao)師資格(ge)(ge)考(kao)試(shi)必(bi)須滿足(zu)的要求是哪些呢？別急，聽我慢(man)慢(man)向
現(xian)如今，漢語(yu)教師(shi)(shi)的稀缺以至越來(lai)越多想從(cong)事該職業，但(dan)不是每(mei)個人(ren)都可(ke)(ke)以去(qu)做的，得先進行靠譜的培訓和考試，這(zhe)樣他們才能讓(rang)自己具備教外國(guo)人(ren)學習(xi)漢語(yu)的資(zi)質。那么現(xian)在國(guo)際(ji)漢語(yu)教師(shi)(shi)培訓需要多少(shao)錢比較好呢？我(wo)以為(wei)不妨就從(cong)以下信息開始來(lai)了解吧(ba)，希望可(ke)(ke)以幫助迷(mi)
<p class="MsoNormal" style="text-indent:21.0000pt;"> <span>隨著全球化的(de)不斷推(tui)進(jin)，</span><
竊以為《資(zi)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)通鑒(jian)》至少有三種讀(du)(du)法(fa)。 第(di)一種讀(du)(du)法(fa)，系統(tong)精(jing)讀(du)(du)。 精(jing)讀(du)(du)《資(zi)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)通鑒(jian)》是一個(ge)系統(tong)工程，要注意(yi)七個(ge)方面的配套著作，即：續(xu)、改、注、補(bu)、評、研、譯。《資(zi)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)通鑒(jian)》后(hou)世成(cheng)為系列通史，比如宋代李燾所著《續(xu)資(zi)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)通鑒(jian)長編》；李心傳著
漢辦公派教(jiao)師面試(shi)后(hou)多久(jiu)出成績(ji)啊？這是很多考(kao)生都關心的(de)事(shi)。對于他們而言，漢辦公派教(jiao)師面試(shi)是選拔優秀教(jiao)師赴海外任教(jiao)的(de)一(yi)個重(zhong)要環節，而面試(shi)成績(ji)的(de)發(fa)布更是至關重(zhong)要。那么，面試(shi)結(jie)束后(hou)，到底要等多久(jiu)才能知道自(zi)己(ji)的(de)面試(shi)成績(ji)呢？以下(xia)是一(yi)些相關信息(xi)，可以幫助
當2008年金融(rong)風暴一夜之間(jian)席卷(juan)全球，西(xi)(xi)方經濟坍塌了，西(xi)(xi)方管理(li)學(xue)家、經濟學(xue)家，方才幡然醒悟，西(xi)(xi)方管理(li)學(xue)如此不堪一擊(ji)，他們不得不重新審視東方文化的(de)智(zhi)慧。 互(hu)聯(lian)網時代的(de)到來，傳統企業經營模式、西(xi)(xi)方管理(li)學(xue)的(de)《科學(xue)管理(li)原理(li)》、《工業管理(li)與一般
中華文明(ming)史，泱泱數千年，所出圣(sheng)人不過兩個半，而其(qi)中就(jiu)(jiu)有(you)王陽(yang)明(ming)和曾(ceng)國藩(fan)。王陽(yang)明(ming)一個文武雙全的(de)曠世奇才，將信(xin)仰與(yu)思想(xiang)熔煉于一生(sheng)的(de)漫游中，從心求索，悟得大道。曾(ceng)國藩(fan)則截然不同，他(ta)余性(xing)魯鈍(dun)，秉(bing)質愚柔，卻硬是(shi)憑借著踏(ta)實篤行，締造出卓越的(de)功勛，成就(jiu)(jiu)時代
隨著國際交流(liu)的(de)日益頻繁，學習漢語(yu)(yu)(yu)的(de)外國人越來越多，與此(ci)同時，這也為夢想從事漢語(yu)(yu)(yu)教師職業的(de)小伙伴們，提(ti)供了掌握(wo)更多知識和技能的(de)機會(hui)。那(nei)么，報考國際漢語(yu)(yu)(yu)教師資格證的(de)費用是多少(shao)呢？以下是一(yi)些相關信息，可以助你更好理解。 上(shang)海(hai)國際漢語(yu)(yu)(yu)教師資格
對于(yu)許多非漢(han)語(yu)(yu)為母語(yu)(yu)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)習者來說，國家漢(han)辦漢(han)語(yu)(yu)證書是他們漢(han)語(yu)(yu)學(xue)(xue)習成(cheng)就的(de)(de)(de)一(yi)個(ge)重要體(ti)現。然而，關于(yu)這(zhe)個(ge)證書的(de)(de)(de)學(xue)(xue)習難(nan)度，每(mei)個(ge)人的(de)(de)(de)感受可能會有所不同。那么，國家漢(han)辦漢(han)語(yu)(yu)證書學(xue)(xue)習難(nan)嗎？以下是一(yi)些相關信息(xi)，可以幫助(zhu)你更好解惑。 早(zao)安(an)漢(han)語(yu)(yu)老
很(hen)多(duo)時候，人們往(wang)(wang)往(wang)(wang)善于(yu)忘記(ji)別(bie)人對(dui)自己的(de)好(hao)處，而一(yi)旦出現無心(xin)的(de)冒犯，卻總(zong)是(shi)耿耿于(yu)懷，變成了話不投機半句多(duo)，甚至(zhi)老死不相(xiang)往(wang)(wang)來(lai)。想想我們身邊是(shi)否有(you)這樣的(de)事例，而人生在(zai)世，不可(ke)避(bi)免地(di)要與(yu)人
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眾所周知，教育是國家的基(ji)石(shi)，而教師則是教育事業中(zhong)不可或(huo)缺的一(yi)部分。隨(sui)著教育全球化的發展(zhan)，越來越多的人開(kai)始關注去國外當老(lao)師這個(ge)話題。那么，去國外當老(lao)師的條件和指南具(ju)體(ti)怎么做呢？以下是一(yi)些(xie)相(xiang)關信息，可以幫助(zhu)你(ni)更好解(jie)惑。 早安漢語老(lao)師具(ju)體(ti)說
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近年來，隨著國際交流日益(yi)密切，漢(han)語(yu)教學的(de)(de)需(xu)求(qiu)也(ye)在(zai)不斷增加。作為(wei)國內的(de)(de)金融中心(xin)，上海對外派(pai)漢(han)語(yu)教師的(de)(de)需(xu)求(qiu)更是尤為(wei)突出，如此(ci)也(ye)就能(neng)夠為(wei)更多漢(han)語(yu)學習者(zhe)提供了(le)別樣精彩的(de)(de)培訓課程(cheng)了(le)。那么，外派(pai)漢(han)語(yu)教師條(tiao)件在(zai)滬(hu)是什么樣的(de)(de)呢？以下是一些相(xiang)關信息，可以幫助
隨著全球(qiu)化的(de)發展，在(zai)上(shang)海這(zhe)座國際化大(da)都市里，對外漢語(yu)教(jiao)師(shi)證培訓(xun)課(ke)程正悄然(ran)走進人們的(de)視野(ye)。關于這(zhe)些課(ke)程現在(zai)正以其豐富(fu)的(de)內容和(he)獨特(te)的(de)教(jiao)學(xue)方法，為更多學(xue)習者(zhe)提供了別(bie)樣的(de)精(jing)彩，如此他(ta)們就能具備扎實的(de)漢語(yu)知識和(he)教(jiao)學(xue)技能了。那么，上(shang)海對外漢語(yu)教(jiao)師(shi)證培訓(xun)
隨著對外漢語(yu)教學行業的快速發(fa)展，現在參加漢語(yu)教師(shi)(shi)(shi)考(kao)試(shi)的小伙伴也變得很多，尤(you)其是在上海(hai)國(guo)際(ji)化都市，他們要想在接下來(lai)的國(guo)際(ji)漢語(yu)教師(shi)(shi)(shi)筆試(shi)考(kao)試(shi)中拿到好分數，考(kao)前指導(dao)培訓非常重要，主要因為這樣才能使(shi)得自己(ji)及時(shi)發(fa)現問題(ti)并進(jin)行改進(jin)。那么關于此上海(hai)漢語(yu)教師(shi)(shi)(shi)
翰墨(mo)長(chang)安，睿智靈光；終南藝韻，源遠流長(chang)；妙文(wen)得倡，正道以扛。八百(bai)(bai)里(li)秦(qin)川(chuan)，代(dai)出才俊(jun)；十(shi)三朝古(gu)都，盡書華章。抑或是秦(qin)地(di)(di)特有的地(di)(di)跨南北(bei)之境和人(ren)文(wen)積淀(dian)，孕育出人(ren)杰(jie)地(di)(di)靈之盛象，千年(nian)百(bai)(bai)載，文(wen)脈延綿，輩出英才。王學嶸(rong)即是深受這文(wen)化(hua)熏(xun)染(ran)的青年(nian)書法家。與學嶸(rong)
隨著全球漢(han)(han)語(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)師需求(qiu)呈直(zhi)線上升，現在想要(yao)從(cong)事這(zhe)一職業的(de)(de)小伙伴也越來(lai)越多，對于他們關注與之(zhi)相關的(de)(de)國際(ji)漢(han)(han)語(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)師證書考點(dian)非(fei)常重(zhong)要(yao)，主要(yao)這(zhe)樣能(neng)使得自(zi)己遵循經驗豐富老師的(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)學步驟，從(cong)而更好、更快的(de)(de)掌握對外漢(han)(han)語(yu)知(zhi)識和(he)教(jiao)(jiao)(jiao)學技(ji)能(neng)。 具(ju)體(ti)說(shuo)來(lai)，國際(ji)漢(han)(han)語(yu)
大德始于(yu)自(zi)(zi)制，大智懦(nuo)弱之人，就(jiu)是最高級的(de)(de)(de)(de)道德修(xiu)養，總是從自(zi)(zi)我(wo)管(guan)(guan)理開始的(de)(de)(de)(de)。你能(neng)(neng)(neng)(neng)不(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)(neng)管(guan)(guan)住(zhu)(zhu)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)身材(cai)？你能(neng)(neng)(neng)(neng)不(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)(neng)管(guan)(guan)住(zhu)(zhu)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)嘴？你能(neng)(neng)(neng)(neng)不(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)(neng)管(guan)(guan)住(zhu)(zhu)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)時(shi)間，要(yao)這(zhe)些都管(guan)(guan)不(bu)(bu)住(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)話，你這(zhe)個道德修(xiu)養就(jiu)要(yao)有問題。大德始于(yu)自(zi)(zi)治(zhi)，你真(zhen)得下狠(hen)(hen)心，下狠(hen)(hen)手。還有大智懦(nuo)弱之人
隨著全球(qiu)化的推進，漢(han)(han)語(yu)作為(wei)一(yi)(yi)門國際(ji)語(yu)言，其教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)需求在全球(qiu)范圍內不斷增長。為(wei)了滿足這(zhe)一(yi)(yi)需求，漢(han)(han)語(yu)國際(ji)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)教(jiao)(jiao)師(shi)資格(ge)證(zheng)的教(jiao)(jiao)學(xue)顯得尤(you)為(wei)重要(yao)。那(nei)么(me)對于希望在國際(ji)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)領域從教(jiao)(jiao)的學(xue)員來說，漢(han)(han)語(yu)國際(ji)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)教(jiao)(jiao)師(shi)資格(ge)證(zheng)的教(jiao)(jiao)學(xue)應(ying)怎樣呢？以(yi)下(xia)是一(yi)(yi)些(xie)相關信(xin)息，可以(yi)幫助
鬼谷子在(zai)他(ta)的(de)《謀篇》中這樣說： “事貴(gui)(gui)制(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)，而不貴(gui)(gui)見制(zhi)(zhi)(zhi)于(yu)人(ren)。”意思是說： 做事最重要的(de)在(zai)于(yu)控(kong)制(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)而不被別人(ren)所控(kong)制(zhi)(zhi)(zhi)。能控(kong)制(zhi)(zhi)(zhi)別人(ren)，就(jiu)多(duo)(duo)了(le)(le)很多(duo)(duo)機會、多(duo)(duo)很多(duo)(duo)選擇(ze)、就(jiu)掌(zhang)握了(le)(le)必(bi)勝之權；被別人(ren)控(kong)制(zhi)(zhi)(zhi)了(le)(le)，將(jiang)少(shao)很多(duo)(duo)機會，而
近(jin)年來(lai)，隨著(zhu)漢語(yu)的(de)全(quan)球化發(fa)展(zhan)，越來(lai)越多(duo)的(de)外(wai)國(guo)人學習漢語(yu)，以至漢語(yu)教(jiao)師(shi)的(de)需(xu)求量也在(zai)不斷增加。尤其(qi)是(shi)在(zai)上海(hai)一線化都市，經濟發(fa)展(zhan)快速，國(guo)際漢語(yu)教(jiao)師(shi)培(pei)訓成為了很多(duo)小伙伴(ban)持續關注(zhu)的(de)話題。那么現在(zai)，有關上海(hai)國(guo)際漢語(yu)教(jiao)師(shi)培(pei)訓效率是(shi)如(ru)何提高的(de)呢？別急，聽(ting)我
隨著中(zhong)文教(jiao)師證(zheng)書考試的(de)來臨，學(xue)(xue)員要想(xiang)在此期間獲取更(geng)好成(cheng)績(ji)，關注(zhu)老師針(zhen)對自己采取的(de)教(jiao)學(xue)(xue)方(fang)法和策略非常重要，畢竟在他們看來，只有這樣才能強化中(zhong)文教(jiao)師資(zi)格(ge)證(zheng)學(xue)(xue)習效果，從而達到之后工作上的(de)學(xue)(xue)以致用。 基于以上，中(zhong)文教(jiao)師資(zi)格(ge)證(zheng)筆試成(cheng)績(ji)如何取得高
中國(guo)的(de)父(fu)母(mu)(mu)都(dou)有一(yi)個(ge)很深的(de)教子(zi)觀念(nian)，那就是：“望(wang)子(zi)成(cheng)龍，望(wang)女(nv)成(cheng)鳳”；中國(guo)的(de)父(fu)母(mu)(mu)自己這一(yi)代(dai)沒能實(shi)現的(de)夢(meng)想，基本(ben)上(shang)都(dou)會寄希望(wang)于下一(yi)代(dai)兒女(nv)能夠實(shi)現，以彌補自己一(yi)生的(de)遺(yi)憾(han)。其(qi)實(shi)，不僅中國(guo)，估計任何國(guo)家(jia)的(de)父(fu)母(mu)(mu)都(dou)會有以上(shang)兩個(ge)觀
經(jing)常有(you)網(wang)友(you)問我(wo)(wo)怎(zen)樣學(xue)習國學(xue)經(jing)典？我(wo)(wo)說：用數(shu)字排列法就(jiu)好學(xue)好記多了。比如用從(cong)一(yi)到(dao)十(shi)的順序思維，就(jiu)能記憶深刻。什么叫從(cong)一(yi)到(dao)十(shi)的思維方法？很簡單，就(jiu)好像“一(yi)個中(zhong)心、兩個基(ji)本點(dian)、三大攻堅目標、四項(xiang)基(ji)本原則”等(deng)等(deng)。 下面