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和大(da)家(jia)分(fen)享一下五個禮(li)節，助(zhu)你(ni)在職場上風生水(shui)起。 1、關(guan)系的相(xiang)處(chu)，要做到隨風潛入(ru)夜，潤物細無聲。請客吃飯并不是(shi)一次性的來個豪華大(da)餐，如果(guo)豪華大(da)餐的錢分(fen)成(cheng)多(duo)次宴請，可能關(guan)系相(xiang)處(chu)的更持久(jiu)與(yu)牢固。 2、請別(bie)人幫(bang)忙借四兩還一石(shi)。比如你(ni)借別(bie)
如(ru)果陪(pei)領導(dao)一起走在路(lu)上(shang)，是(shi)走他左邊(bian)還(huan)是(shi)走他右邊(bian)。但如(ru)果是(shi)給領導(dao)引路(lu)的人，就得走他的前面，如(ru)果兩人并(bing)排走，以右為(wei)尊，方便保護。領導(dao)走右邊(bian)，你(ni)走左邊(bian)，還(huan)有一些(xie)職場禮儀的細節。 第一，互相介紹。記住尊者優(you)先(xian)知曉(xiao)，先(xian)介紹下級、晚輩(bei)、男士，再介
開會時你會給領(ling)導加(jia)水(shui)嗎(ma)？ 每一步都是(shi)有(you)程序的 1、順序：開會倒(dao)(dao)茶, 從右邊開始(shi)（領(ling)導先, 順時針順序進行）倒(dao)(dao)水(shui)后(hou), 壺(hu)嘴不(bu)要對客(ke)(ke)人，要從客(ke)(ke)人右邊倒(dao)(dao)。主席(xi)臺一定要從客(ke)(ke)人背后(hou)加(jia)水(shui)。 2、添水(shui)時，如(ru)果是(shi)有(you)蓋(gai)的杯子，應用左(zuo)手的小指
公務(wu)接(jie)待中，去車(che)(che)站、機場這樣的場所，情況有些(xie)特(te)殊。要(yao)注(zhu)意哪些(xie)公務(wu)接(jie)待禮儀(yi)呢？ 公務(wu)接(jie)待人員應提(ti)前(qian)了解要(yao)接(jie)誰，對方聯系(xi)方式。并確認好車(che)(che)次(ci)、航班及(ji)到(dao)達時間，提(ti)前(qian)告知對方誰接(jie)及(ji)聯系(xi)電(dian)話，提(ti)前(qian)10分鐘(zhong)到(dao)達現場。 同時，出發前(qian)
十全十美那是(shi)神，是(shi)凡人(ren)(ren)(ren)總(zong)(zong)會有些地方會惹著(zhu)別人(ren)(ren)(ren)。即便你圓滑(hua)無比，毫無球刺，也總(zong)(zong)有人(ren)(ren)(ren)看你不順眼，這就是(shi)人(ren)(ren)(ren)性的(de)微妙。現今人(ren)(ren)(ren)與人(ren)(ren)(ren)之間關系已(yi)被看成為一種藝術，里面有著(zhu)太多太多的(de)學問(wen)，俗話說不經事則不長智，每個人(ren)(ren)(ren)都在努(nu)力(li)尋求一種捷徑，能使人(ren)(ren)(ren)與人(ren)(ren)(ren)之間的(de)溝
在(zai)人際(ji)交(jiao)往中如能正確(que)地利用介(jie)紹(shao)(shao)，不(bu)僅可(ke)以(yi)擴大自己的(de)(de)交(jiao)際(ji)范圍，廣交(jiao)朋(peng)友(you)，而且有助于自我(wo)(wo)展示、自我(wo)(wo)宣傳，在(zai)交(jiao)往中消除(chu)誤會，減少(shao)麻煩。自我(wo)(wo)介(jie)紹(shao)(shao)，即(ji)將(jiang)本人介(jie)紹(shao)(shao)給他人。從禮儀上講，作自我(wo)(wo)介(jie)紹(shao)(shao)時應注意下述(shu)問題： 自我(wo)(wo)介(jie)紹(shao)(shao)的(de)(de)時機(ji)：在(zai)下面場合(he)
人在職(zhi)場(chang)，一定要(yao)懂(dong)得(de)一些社交禮(li)儀，這樣(yang)才能更好的立足，分享10個職(zhi)場(chang)社交禮(li)儀。 第一，與人交談(tan)的時候，眼(yan)睛要(yao)望著對(dui)方，意思就是告訴他(ta)，我很尊敬你(ni)，我認真聽，如(ru)果你(ni)的眼(yan)神游離不(bu)(bu)定，對(dui)方就會覺得(de)你(ni)看不(bu)(bu)起他(ta)。 第二，別人說話你(ni)就是不(bu)(bu)愛
我國(guo)歷(li)史上(shang)第(di)一(yi)位(wei)禮儀(yi)專(zhuan)家孔子就認為禮儀(yi)是(shi)一(yi)個人(ren)(ren)：“修(xiu)身養性(xing)持家立業治國(guo)平天下(xia)”的基(ji)礎(chu)。在(zai)普通(tong)人(ren)(ren)的生活、工作(zuo)中，里最重要的是(shi)以禮待人(ren)(ren)，有時侯(hou)禮的作(zuo)用(yong)不(bu)可(ke)估計，從某種意義上(shang)講，禮儀(yi)比智慧和學識都重要。隨(sui)著社會
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