企業如何無為而(er)治(zhi)
“無(wu)為(wei)(wei)(wei)”思想是(shi)道(dao)家學說(shuo)的(de)精(jing)髓(sui)，也是(shi)道(dao)家學說(shuo)提供給(gei)后人為(wei)(wei)(wei)人、處世、治(zhi)企及(ji)興(xing)邦的(de)一個基本原則。“無(wu)為(wei)(wei)(wei)”思想最初(chu)是(shi)由(you)老子(zi)在《道(dao)德經》中提出的(de)，他認為(wei)(wei)(wei)：我無(wu)為(wei)(wei)(wei)而(er)民(min)(min)(min)自(zi)(zi)化，我好靜而(er)民(min)(min)(min)自(zi)(zi)正，我無(wu)事而(er)民(min)(min)(min)自(zi)(zi)富，我無(wu)欲(yu)而(er)民(min)(min)(min)自(zi)(zi)樸(pu)。老子(zi)認為(wei)(wei)(wei)，為(wei)(wei)(wei)政者應(ying)當(dang)能(neng)夠做到“無(wu)為(wei)(wei)(wei)而(er)治(zhi)”，有管理而(er)不干涉，有君(jun)主而(er)不壓(ya)迫。讓(rang)人民(min)(min)(min)自(zi)(zi)我發展，自(zi)(zi)我完(wan)善，人民(min)(min)(min)就(jiu)能(neng)夠安平富足，社(she)會自(zi)(zi)然(ran)能(neng)夠和(he)諧安穩。
老子(zi)說過(guo)“無(wu)(wu)(wu)為(wei)(wei)而(er)無(wu)(wu)(wu)不(bu)(bu)為(wei)(wei)”，意(yi)(yi)思(si)是(shi)說：不(bu)(bu)妄為(wei)(wei)，就沒有什么事情做(zuo)不(bu)(bu)成的(de)。這(zhe)里，“無(wu)(wu)(wu)為(wei)(wei)”乃是(shi)一種立身(shen)處世的(de)態(tai)度(du)和方法，“無(wu)(wu)(wu)不(bu)(bu)為(wei)(wei)”是(shi)指不(bu)(bu)妄為(wei)(wei)所產生的(de)效果。老子(zi)還曾談到，“為(wei)(wei)不(bu)(bu)為(wei)(wei)，則無(wu)(wu)(wu)不(bu)(bu)治。”意(yi)(yi)思(si)是(shi)說以(yi)“無(wu)(wu)(wu)為(wei)(wei)”的(de)態(tai)度(du)對(dui)待社會人生，一切事情沒有做(zuo)不(bu)(bu)到、辦不(bu)(bu)好的(de)。因此(ci)，老子(zi)所講的(de)“無(wu)(wu)(wu)為(wei)(wei)”并不(bu)(bu)是(shi)消極(ji)等待、毫無(wu)(wu)(wu)作為(wei)(wei)，而(er)是(shi)“為(wei)(wei)無(wu)(wu)(wu)為(wei)(wei)”、“為(wei)(wei)而(er)不(bu)(bu)恃”、“為(wei)(wei)而(er)不(bu)(bu)爭”，即以(yi)“無(wu)(wu)(wu)為(wei)(wei)”的(de)態(tai)度(du)去(qu)(qu)“為(wei)(wei)”，去(qu)(qu)發揮人的(de)主觀能動性(xing)。
企業要達到無(wu)為而治(zhi)的局面(mian)并(bing)不(bu)是一蹴而就的，它要經過(guo)二個(ge)層(ceng)次(ci)才能(neng)真正的做(zuo)得到。
第一(yi)層次是(shi)有所(suo)為
任何(he)的(de)組(zu)織在(zai)建(jian)立初期都要有(you)所(suo)為(wei)(wei)(wei)。有(you)所(suo)為(wei)(wei)(wei)的(de)主要表(biao)現形式就是制(zhi)度，一(yi)個沒有(you)制(zhi)度或制(zhi)度不(bu)能夠(gou)嚴格執行的(de)組(zu)織，連(lian)管理都說(shuo)不(bu)上，哪(na)里還(huan)有(you)無為(wei)(wei)(wei)而治呀，所(suo)以(yi)有(you)所(suo)為(wei)(wei)(wei)是無為(wei)(wei)(wei)而治的(de)基(ji)礎(chu)。
第二個層次(ci)是有(you)所為(wei)(wei)有(you)所不為(wei)(wei)
作為(wei)管理(li)(li)者(zhe)有的(de)(de)(de)事(shi)情(qing)是(shi)要(yao)做(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)，有的(de)(de)(de)事(shi)情(qing)是(shi)不要(yao)做(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)。如果什么事(shi)情(qing)都做(zuo)(zuo)(zuo)都掌握在你的(de)(de)(de)手里，是(shi)很難把管理(li)(li)做(zuo)(zuo)(zuo)好的(de)(de)(de)，西(xi)漢(han)開國(guo)(guo)(guo)功臣曹(cao)(cao)(cao)(cao)參(can)(can)就是(shi)深(shen)得(de)(de)這一(yi)(yi)(yi)點。公元前209年，曹(cao)(cao)(cao)(cao)參(can)(can)跟隨劉(liu)(liu)邦在沛縣(xian)起兵反秦(qin)，身經百(bai)(bai)戰，屢(lv)建(jian)戰功。劉(liu)(liu)邦稱帝后(hou)，對(dui)(dui)有功之臣，論功行賞，曹(cao)(cao)(cao)(cao)參(can)(can)功居第二，封為(wei)平(ping)(ping)陽侯，僅次于(yu)(yu)蕭何。因曹(cao)(cao)(cao)(cao)參(can)(can)德(de)高望(wang)重(zhong)，劉(liu)(liu)邦請他(ta)去任齊(qi)(qi)王（劉(liu)(liu)邦的(de)(de)(de)長(chang)子(zi)）的(de)(de)(de)相國(guo)(guo)(guo)，由他(ta)來輔佐齊(qi)(qi)王治理(li)(li)齊(qi)(qi)國(guo)(guo)(guo)。曹(cao)(cao)(cao)(cao)參(can)(can)到齊(qi)(qi)國(guo)(guo)(guo)擔任相國(guo)(guo)(guo)時(shi)，齊(qi)(qi)國(guo)(guo)(guo)是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)擁有七十座(zuo)城市(shi)的(de)(de)(de)大封國(guo)(guo)(guo)。當(dang)時(shi)劉(liu)(liu)邦剛剛奪得(de)(de)天下，建(jian)立了(le)(le)漢(han)朝(chao)。但(dan)是(shi)經過秦(qin)末戰亂加上四年的(de)(de)(de)“楚(chu)漢(han)戰爭”，社(she)會經濟一(yi)(yi)(yi)片破敗凋敝(bi)，簡(jian)直就是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)爛(lan)攤子(zi)，對(dui)(dui)于(yu)(yu)這樣的(de)(de)(de)局面(mian)，曹(cao)(cao)(cao)(cao)參(can)(can)召集當(dang)地的(de)(de)(de)能吏來想辦(ban)法(fa)，大家提(ti)出了(le)(le)很多辦(ban)法(fa)但(dan)都無從下手。正當(dang)曹(cao)(cao)(cao)(cao)參(can)(can)發(fa)愁的(de)(de)(de)時(shi)候有人(ren)說，膠西(xi)的(de)(de)(de)蓋公有治國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)才能，曹(cao)(cao)(cao)(cao)參(can)(can)便親自(zi)去拜訪，蓋公對(dui)(dui)曹(cao)(cao)(cao)(cao)參(can)(can)說：“只要(yao)上面(mian)的(de)(de)(de)官府清靜，不生事(shi)，不擾(rao)民，那么下面(mian)的(de)(de)(de)老百(bai)(bai)姓自(zi)然生活(huo)就安(an)定了(le)(le)。百(bai)(bai)姓安(an)定后(hou)，社(she)會經濟隨之就能得(de)(de)到恢復(fu)和發(fa)展，國(guo)(guo)(guo)家也就能治理(li)(li)好了(le)(le)。”曹(cao)(cao)(cao)(cao)參(can)(can)聽了(le)(le)他(ta)的(de)(de)(de)話得(de)(de)到了(le)(le)很大的(de)(de)(de)啟(qi)發(fa)，他(ta)制定了(le)(le)簡(jian)單可行的(de)(de)(de)政策(ce)，他(ta)不準官員(yuan)去打(da)擾(rao)百(bai)(bai)姓，嚴懲做(zuo)(zuo)(zuo)壞事(shi)禍害百(bai)(bai)姓的(de)(de)(de)官員(yuan)，起用(yong)一(yi)(yi)(yi)批老成持重(zhong)又愛護民力(li)的(de)(de)(de)官員(yuan)。原(yuan)來動蕩不安(an)的(de)(de)(de)社(she)會日趨(qu)穩定，百(bai)(bai)姓過上了(le)(le)比較安(an)穩的(de)(de)(de)太平(ping)(ping)日子(zi)，
在現代(dai)管理(li)(li)中有(you)(you)所為、有(you)(you)所不(bu)(bu)(bu)為的管理(li)(li)方式也越來越被重視，管理(li)(li)者(zhe)的大部(bu)分工(gong)作不(bu)(bu)(bu)是去控制(zhi)員(yuan)工(gong)而是去幫助員(yuan)工(gong)，要少(shao)做監工(gong)多做推手。哈(ha)佛大學教(jiao)授、全球領導力與變革(ge)大師約翰·科特（JohnP.Kotter）說：“在變革(ge)時代(dai)，企業不(bu)(bu)(bu)論大小都應該既(ji)有(you)(you)管理(li)(li)又有(you)(you)領導，成功的關鍵(jian)是75%~80%靠領導，其余20%~25%靠管理(li)(li)，而不(bu)(bu)(bu)能(neng)倒過來。”
管(guan)理(li)(li)就是(shi)有(you)所為(wei)(wei)，領導(dao)就是(shi)有(you)所不(bu)為(wei)(wei)。通過(guo)有(you)所為(wei)(wei)，而(er)(er)(er)有(you)所不(bu)為(wei)(wei)，然后就要慢(man)慢(man)的(de)(de)(de)靠近無(wu)為(wei)(wei)而(er)(er)(er)治(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)態勢，雖然它(ta)很難達到(dao)，但(dan)(dan)它(ta)是(shi)我們奮斗的(de)(de)(de)目標(biao)。現在很多企(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)給優秀員工(gong)股(gu)份就是(shi)想讓員工(gong)自(zi)(zi)動自(zi)(zi)發的(de)(de)(de)做好工(gong)作(zuo)(zuo)，推(tui)廣企(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)文化價值(zhi)觀也(ye)是(shi)同樣的(de)(de)(de)道(dao)理(li)(li)。*企(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)華(hua)為(wei)(wei)集(ji)團，開(kai)始創(chuang)業(ye)(ye)的(de)(de)(de)時候(hou)以(yi)(yi)嚴格(ge)的(de)(de)(de)紀律和不(bu)怕苦不(bu)怕累的(de)(de)(de)英(ying)雄(xiong)主(zhu)義快速的(de)(de)(de)得到(dao)發展，但(dan)(dan)在2000年之后，已經從(cong)一(yi)(yi)個"英(ying)雄(xiong)"創(chuang)造歷史(shi)的(de)(de)(de)小公(gong)司(si)，正(zheng)逐(zhu)漸演變(bian)為(wei)(wei)一(yi)(yi)個職業(ye)(ye)化管(guan)理(li)(li)的(de)(de)(de)具(ju)有(you)一(yi)(yi)定規(gui)模(mo)的(de)(de)(de)公(gong)司(si)。這(zhe)個時候(hou)任正(zheng)非(fei)開(kai)始淡(dan)化有(you)為(wei)(wei)推(tui)崇無(wu)為(wei)(wei)，淡(dan)化英(ying)雄(xiong)推(tui)崇職業(ye)(ye)化。自(zi)(zi)己(ji)還(huan)寫了(le)一(yi)(yi)篇《無(wu)為(wei)(wei)而(er)(er)(er)治(zhi)(zhi)》的(de)(de)(de)短文，該短文是(shi)針對華(hua)為(wei)(wei)所有(you)高(gao)級副總裁(cai)以(yi)(yi)上干(gan)部，以(yi)(yi)公(gong)司(si)治(zhi)(zhi)理(li)(li)為(wei)(wei)題作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)考試(shi)前的(de)(de)(de)講(jiang)話。講(jiang)話中任正(zheng)非(fei)提出了(le)三個觀點：一(yi)(yi)是(shi)作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)一(yi)(yi)個職業(ye)(ye)管(guan)理(li)(li)者，要完(wan)成組(zu)織(zhi)目標(biao)，必(bi)(bi)須具(ju)備好的(de)(de)(de)素養和行(xing)為(wei)(wei)，這(zhe)是(shi)無(wu)為(wei)(wei)而(er)(er)(er)治(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)動機；二(er)是(shi)作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)一(yi)(yi)個高(gao)層管(guan)理(li)(li)者，必(bi)(bi)須淡(dan)化英(ying)雄(xiong)色彩(cai)(cai)，淡(dan)化領導(dao)人色彩(cai)(cai)，這(zhe)是(shi)無(wu)為(wei)(wei)而(er)(er)(er)治(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)必(bi)(bi)須；三是(shi)作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)一(yi)(yi)個職業(ye)(ye)管(guan)理(li)(li)者，要淡(dan)化名利，要平平靜(jing)(jing)靜(jing)(jing)，要有(you)奉獻精(jing)神，這(zhe)是(shi)無(wu)為(wei)(wei)而(er)(er)(er)治(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)基(ji)礎。
企業(ye)”無為而治“的行動法(fa)則有以下四點(dian)：
1）遵循規律(lv)：弱(ruo)則求強(qiang)，學(xue)則得智，領導無為(wei)，刺激下屬大有作為(wei)；
2）階梯法則：上無(wu)為(wei)，中有為(wei)，下無(wu)所不為(wei)，企(qi)業(ye)才能大有作為(wei)；
3）砝(fa)碼效應：領導輕(qing)為(wei)，下(xia)屬(shu)重(zhong)為(wei)，授(shou)權機會予下(xia)屬(shu)全力(li)作為(wei)；
4）分解欲望：把(ba)欲望分解給(gei)下(xia)屬，讓其帶(dai)著欲望執行(xing)目(mu)標。
轉載：//citymember.cn/zixun_detail/5207.html
