1、 【禮儀就是帶走你的隨身廢棄物品】
知道上海恒隆廣場的朋友們應該也會了解到，恒隆的寫字樓還算是比較高大上的地方，在那里出入的人們一般也是光鮮亮麗的形象出現在眾人的面前。寫字樓的一樓大廳提供有沙發位，便于人們臨時就坐小談。
當天就在我坐在那里等待時，我同排沙發的另一頭也坐了一位衣裝打扮時尚的女子在看手機，在我對面則坐了一位西裝革履的先生正在喝著咖啡看著報紙。單從外表形象來看，兩人應該都可算是“白骨精”一派，有一定的學歷和素養。然后，就在兩人先后離開時，我發現了與他們的形象完全不符的兩幕。
一是旁邊的女子離去，把用的餐巾紙丟在了沙發上。她起身時明明看了一眼沙發上是否有遺留的物品，然后無視那團用過的餐巾紙，塞上耳機輕快的離開了。二是對面那位先生，放下報紙后，看看了手表，仰脖喝了最后一口咖啡，然后放下杯子站起來，拉了拉西服，彈了彈灰，大邁步的離開了。
就剩我一人坐在那里，看著被亂丟棄的餐巾紙和咖啡杯還有報紙，它們靜靜的待在那里。我回想它們的主人的形象和面容，似乎感受到了這些被丟棄的物品的羞愧感。它們原本也可以很高大上的去往它們應該去的地方，廢品回收箱。而且還應該很光榮的被分別丟入可回收還是不可回收，因為有句話說，沒有無用的廢品，只有放錯了地方的寶貝。
每個人都喜歡美好的東西，比如：干凈舒服的環境，時尚靚麗的裝扮，優雅紳士的人們。但是一個小小的不良舉止：亂丟垃圾，則會徹底翻轉改變這一切。試想：如果每人都經常如此，則我們的環境會變臟亂差。如果你只關注臉面美而不關注行為美，則你的美也只會起到反差對比更突現你的粗糙一面。如果你認為這只是一件小事，則說明你根本不尊重保潔人員的勞動，你所受到的高等教育如果連最起碼的尊重他人都沒有學會，那你還能學會些什么？
現在我們可接受教育的平臺越來越多，我們對外在形象的管理也越來越重視。就這類丟棄廢物的事情而言如果你去指責一個人沒素質，沒教養。對方可能還跟你不樂意。但如何才能確認一個人是不是真的如看上去的那樣有素質有教養呢？
《論語·為政》里孔子說：你看一個人就要“視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”意思就是說你看一個人就看他做事情的動機是什么表現方式是什么他是什么心態。這些如果你都觀察到了，那他真實的一面你不就都知道了嘛？那兩位，丟廢棄物動機可能是因為覺得小事，行為就是看到了也故意不收起，心態就是心安理得的離開了。所以需要他們二位外表形象光鮮亮麗，但實在難以掩蓋他們內心素質教養的缺乏。這就好比孔子在《論語·里仁》里提到的“觀過，斯知仁矣”。原意是指看一個人的過錯，就知道他是不是一個仁義的人了。同理可想，就是我們不能只看一個人的外表如何的高大上，我們要看他的過錯之處，尤其是一些小事，才能真正看得出他是不是一個內在修養有素的人。
【儀然自樂】不(bu)論(lun)身在(zai)何處，離開時，隨時帶走(zou)自己的所有物(wu)品，包括自己的廢棄物(wu)，把它們放入合理的位置。即無(wu)聲的展示了您的優雅或(huo)紳士的形(xing)象(xiang)，又做到了環保(bao)。這就(jiu)是禮儀。
轉載：//citymember.cn/zixun_detail/28825.html
