靈魂和心靈不是一回(hui)事。
靈(ling)(ling)魂(hun)獨立于身體，決定我(wo)們是什么(me)。心靈(ling)(ling)作為身體功(gong)能，警(jing)醒(xing)我(wo)們想(xiang)什么(me)做什么(me)。
靈(ling)魂(hun)是(shi)先天的。心靈(ling)由后天習性(xing)和(he)先天靈(ling)魂(hun)互動而(er)生，隨身而(er)駐。至少在(zai)意識邏輯里，兩者定(ding)義不同。
在(zai)器物世界里，靈魂在(zai)道(dao)的(de)層(ceng)面(mian)(mian)，心(xin)靈在(zai)經(jing)的(de)層(ceng)面(mian)(mian)，心(xin)智(zhi)在(zai)技(ji)的(de)層(ceng)面(mian)(mian)。
驗證靈魂問(wen)題，只能從思維轉入(ru)觀照、從現象切入(ru)本質，不為難大腦。
演(yan)化中(zhong)，人類的(de)思考負(fu)荷，不斷促進大(da)腦擴(kuo)容。同時，感官欲(yu)望不斷淘汰那些(xie)產道寬松的(de)女人。至今(jin)，人類已是難(nan)以正常分娩(mian)的(de)物(wu)種。越來越多的(de)人并(bing)非出生的(de)，而是從子(zi)宮直接拿(na)進人世。
這(zhe)還(huan)算正常的(de)人(ren)類嗎？曾有人(ren)憂慮，但很快(kuai)高(gao)枕無(wu)憂，甚至(zhi)覺得無(wu)性(xing)繁殖才方便。倫理(li)不(bu)同于本性(xing)，容易(yi)改變。因此克隆技術所(suo)期盼的(de)春(chun)天并不(bu)遙遠(yuan)。科學或許會屈服于倫理(li)，最終(zhong)只有一條路：不(bu)斷向大腦植入芯片，逐漸(jian)把人(ren)變成機器。
置身這一*危機，不(bu)得不(bu)承認互聯網的(de)誕生是(shi)上(shang)天對人(ren)類(lei)的(de)一次挽救，也(ye)是(shi)最后警(jing)示：體外機器(qi)更有利、更可控(kong)，人(ren)類(lei)總有辦(ban)法(fa)讓機器(qi)幫助自己(ji)，不(bu)必(bi)自取滅亡。
東方(fang)道(dao)學拯救(jiu)人(ren)類(lei)的基(ji)本(ben)原(yuan)理，就是把身(shen)體(ti)、大(da)腦(nao)、心靈都放松，歸于清靜空(kong)寂，獲得*安樂。就像嬰兒那(nei)樣、像植物那(nei)樣。上天(tian)有好生(sheng)之德，必(bi)定樂見其成。那(nei)么，人(ren)人(ren)有罪(zui)、人(ren)人(ren)皆(jie)苦(ku)是怎么來的呢？
父(fu)母(mu)出于自(zi)私考慮，未征得同意，就(jiu)把我(wo)們發配到世間(jian)。可是(shi)，所有的宗教都號召人們孝(xiao)敬(jing)父(fu)母(mu)，在另一個維度里(li)，難道(dao)不是(shi)我(wo)們主(zhu)動闖進(jin)人世的嗎？這(zhe)些猜想(xiang)毫(hao)無意義。自(zi)然(ran)是(shi)我(wo)們的全部(bu)、我(wo)們不是(shi)自(zi)然(ran)的全部(bu)，是(shi)自(zi)然(ran)規定(ding)我(wo)們、不是(shi)我(wo)們規定(ding)自(zi)然(ran)。
自(zi)然養活(huo)我們，正如我們養狗：狗不(bu)需要也不(bu)可能知(zhi)道太多。
生物體(ti)的局限，導致我(wo)們任何觀察與思考都處在片面(mian)的局部。
任(ren)何研究(jiu)成果，都是人的自(zi)說自(zi)話，屬(shu)于(yu)“人道”。沒(mei)有天(tian)道，就沒(mei)有人道。在天(tian)道那(nei)里，人道微(wei)如塵埃(ai)，等于(yu)無存。
天道和人(ren)道的維度不同，人(ren)道與(yu)人(ren)道的維度也不同。
我們(men)經常(chang)把角度與維(wei)(wei)(wei)(wei)度混(hun)為一(yi)談。角度是(shi)同(tong)一(yi)維(wei)(wei)(wei)(wei)度下的切換。維(wei)(wei)(wei)(wei)度是(shi)不同(tong)的認(ren)知空間(jian)、價值體系、規則(ze)范疇。維(wei)(wei)(wei)(wei)度與維(wei)(wei)(wei)(wei)度之間(jian)可以轉換，但低維(wei)(wei)(wei)(wei)度對(dui)于(yu)高維(wei)(wei)(wei)(wei)度無(wu)能為力(li)。這是(shi)互聯網(wang)思維(wei)(wei)(wei)(wei)的基本原理(li)之一(yi)。
互聯網(wang)思維(wei)(wei)的核(he)心不是(shi)思，而是(shi)維(wei)(wei)。維(wei)(wei)度決(jue)定一切。維(wei)(wei)商時代(dai)，已經來臨(lin)。
物(wu)理上(shang)，普(pu)通人接觸(chu)的(de)只(zhi)是四維(wei)。愛因斯坦的(de)相對(dui)論到了(le)(le)五維(wei)。霍(huo)金(jin)的(de)黑洞理論到了(le)(le)十(shi)二維(wei)。目前(qian)有科(ke)學家已(yi)涉及(ji)十(shi)八維(wei)。但宇宙的(de)無限(xian)性告訴我們：不管是自然(ran)界還是生物(wu)體，都是萬(wan)維(wei)的(de)。“萬(wan)”是虛數，代表無限(xian)。維(wei)度是無限(xian)的(de)。
互聯(lian)網(wang)(wang)最(zui)初進入中國(guo)時，就叫(jiao)“萬維網(wang)(wang)”，反映了(le)中國(guo)互聯(lian)網(wang)(wang)先驅對(dui)互聯(lian)網(wang)(wang)的*理解。即(ji)便按照最(zui)粗淺的認知，我們的四維空間(jian)被互聯(lian)網(wang)(wang)增(zeng)加了(le)至少一(yi)個(ge)維度。
人類(lei)對維(wei)度的(de)穿越能力(li)，就(jiu)是維(wei)商。智商和情商，不再(zai)是資質。
在修(xiu)道(dao)者眼(yan)里(li)，意識穿越(yue)不是(shi)什么(me)新(xin)鮮事，很(hen)多高(gao)手，都有(you)“他心通”的(de)能(neng)力，隨(sui)時明白別(bie)人(ren)的(de)念(nian)頭(tou)。但(dan)是(shi)，維(wei)商是(shi)人(ren)人(ren)具備的(de)基本能(neng)力，并不是(shi)特異功能(neng)，不需要修(xiu)煉。維(wei)商雖(sui)然無(wu)法被量化，卻(que)隨(sui)時能(neng)開啟。
人的(de)(de)體內有無窮的(de)(de)連接(jie)(jie)點，每一次連接(jie)(jie)都會(hui)形(xing)成獨立的(de)(de)維(wei)度。人與人之間(jian)也是萬維(wei)的(de)(de)，彼(bi)此(ci)*的(de)(de)不(bu)可知(zhi)，只(zhi)對心有靈犀的(de)(de)人例外。所謂默(mo)契，就是我(wo)忘記(ji)了(le)清晨的(de)(de)某個念頭，你可以幫我(wo)“回憶”起來。這是科學儀(yi)器永遠做不(bu)到的(de)(de)事(shi)。
維度之(zhi)間(jian)是相通的，有無所不(bu)(bu)在(zai)的時空穿越通道，這是跟“黑洞”并列的一個(ge)科學術語，叫(jiao)“蟲(chong)洞”。只不(bu)(bu)過，科學發(fa)展到這個(ge)地步，早已背叛人類，已經沒什么真話了(le)。
人(ren)類的(de)探索，只是(shi)在無盡的(de)不可(ke)知中(zhong)，尋找那微塵般可(ke)知的(de)部分(fen)。看似自慰，卻是(shi)萬維的(de)全數(shu)(shu)據(ju)，機(ji)器永(yong)遠采集不到。生物體的(de)數(shu)(shu)據(ju)處理是(shi)生物的(de)方(fang)式(shi)，機(ji)器的(de)數(shu)(shu)據(ju)處理是(shi)物理的(de)方(fang)式(shi)。前(qian)者永(yong)遠能超出后者無窮倍(bei)。因為人(ren)類具有(you)萬維的(de)意識。這是(shi)維商的(de)范疇。
在*的(de)能(neng)力(li)上，有一個(ge)*的(de)事實：天然勝過人(ren)造(zao)。人(ren)們對(dui)人(ren)工(gong)智(zhi)能(neng)的(de)恐(kong)懼，終(zhong)究(jiu)是對(dui)人(ren)的(de)恐(kong)懼。人(ren)與人(ren)的(de)競爭，是維商(shang)的(de)比拼。單憑智(zhi)商(shang)和(he)情商(shang)，未必能(neng)獲勝。
得道(dao)之人的(de)(de)證見(jian)(jian)世(shi)界(jie)，是一個無法通(tong)過語言(yan)向身邊傳(chuan)播的(de)(de)維度。同樣(yang)，靈魂脫離(li)身體束縛所面對的(de)(de)維度，是靈見(jian)(jian)世(shi)界(jie)。這兩(liang)種(zhong)世(shi)界(jie)也(ye)都是萬維的(de)(de)，因(yin)人而(er)異(yi)，絕非科學(xue)家的(de)(de)心理催(cui)眠或(huo)瀕(bin)死觀測(ce)所能管窺。世(shi)人即便有所發現(xian)，也(ye)只能通(tong)過意識邏輯來(lai)翻譯(yi)，往往荒(huang)誕不經、絕無對證。
這就是(shi)低維度對高維度的(de)無(wu)奈(nai)。正如龜(gui)兔賽跑的(de)雙方(fang)對于人類獵*的(de)無(wu)奈(nai)。它們到死也不知(zhi)道：怎么“砰”的(de)一聲就躺下(xia)了、結束了？本(ben)來明(ming)明(ming)已經領先了。這也是(shi)目前商業上奮力區別“超越”和“顛覆”時的(de)思維極限。不在一個維度。
人類的(de)愚蠢(chun)，在(zai)于(yu)(yu)對高(gao)維度(du)的(de)無知和(he)輕慢。人類的(de)罪惡和(he)苦難，在(zai)于(yu)(yu)對低(di)維度(du)和(he)自身所在(zai)維度(du)的(de)肆意作(zuo)弊。在(zai)數(shu)萬年間，人類作(zuo)弊分(fen)為三個階段。
第一階段，人(ren)對動物的作弊。
人類和動(dong)(dong)物為(wei)了生存(cun)，都會(hui)制(zhi)造工具。每種(zhong)動(dong)(dong)物制(zhi)造的(de)(de)工具都是巧(qiao)奪天工。比如螞蟻(yi)所建的(de)(de)房(fang)屋(wu)，具備環保、防水、通風、抗震、敬老、愛幼、進攻(gong)、防守、逃(tao)跑(pao)等無數實用功能，人類永遠望塵(chen)莫及。但人類的(de)(de)主要工具是用來殺死動(dong)(dong)物。這是人類和動(dong)(dong)物最(zui)初的(de)(de)不(bu)同。
這個階(jie)段是工(gong)具作(zuo)弊，沒有(you)任何道德含義(yi)。
第二階(jie)段，人對人的作弊。
同類競爭也是為(wei)了生存，但這個階段是道(dao)德作弊：道(dao)德用于(yu)限制(zhi)別人、方(fang)(fang)便自己，用于(yu)說教、不(bu)用于(yu)行動。因(yin)為(wei)這個原因(yin)，東方(fang)(fang)道(dao)學經常被世(shi)人誤解。東方(fang)(fang)道(dao)學旨在揭示宇(yu)宙的奧(ao)秘和真相，與(yu)道(dao)德無關。
道(dao)德作弊(bi)看(kan)似比(bi)工具作弊(bi)文明(ming)很多，實(shi)為同族相(xiang)殘、同類相(xiang)食。
第(di)三階段，人對自然的作弊(bi)。
中(zhong)國古人把世(shi)界分(fen)為金、木(mu)、水、火(huo)(huo)、土五種元素。人類(lei)在(zai)作弊工具(ju)上，恰恰是這五種。人們(men)通(tong)過(guo)火(huo)(huo)網(wang)(wang)(wang)彼(bi)此聯絡并(bing)在(zai)林(lin)中(zhong)狩獵，通(tong)過(guo)土網(wang)(wang)(wang)形成洞穴群體并(bing)利用(yong)路網(wang)(wang)(wang)出入森林(lin)，通(tong)過(guo)水網(wang)(wang)(wang)灌溉良田，通(tong)過(guo)木(mu)網(wang)(wang)(wang)建(jian)造房屋，通(tong)過(guo)金網(wang)(wang)(wang)建(jian)立(li)現代社會(hui)。
人(ren)與人(ren)的關系網，也是(shi)廣義(yi)的互聯網，延續至今，反而(er)成為(wei)多元(yuan)共(gong)生的獨立網絡。
這些廣(guang)義網(wang)絡始終承擔(dan)著人(ren)類(lei)經濟命脈，卻(que)并不為人(ren)津津樂道，因(yin)為科學(xue)進(jin)步(bu)不斷(duan)涌現更高效的作(zuo)弊手段，雖(sui)然(ran)對宇宙毫發無損，卻(que)毀壞(huai)了人(ren)類(lei)自己的環(huan)境。
科學(xue)給人(ren)類(lei)帶來(lai)了迷信(xin)(xin)。在(zai)自(zi)然(ran)界，人(ren)類(lei)至今堅信(xin)(xin)自(zi)己(ji)是最聰明(ming)的(de)生物，卻沒發現哪(na)種生物會愚蠢地(di)對自(zi)然(ran)作弊。保(bao)護環境是所有動物的(de)本能，但人(ren)沒有。
人類的(de)作弊已成為本(ben)能，除了靈(ling)魂的(de)力(li)量，沒有什(shen)么能夠改變。靈(ling)魂的(de)流(liu)轉，處在更高(gao)的(de)維度。高(gao)維度對低(di)維度的(de)修改輕而易舉，這是人類的(de)希望。
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