愛因斯坦曾引用一句(ju)俏皮話：“如果人們(men)已經忘記了他們(men)在學(xue)校里所學(xue)的一切(qie)，那么所留下的就是(shi)教育。”換句(ju)話，可以(yi)說(shuo)“忘不掉的才是(shi)素質(zhi)。”而習慣正是(shi)忘不掉的最重要的素質(zhi)之一。
1.說了就要做(zuo)（誠實守(shou)信）
誠實守信(xin)(xin)是人(ren)的立身之本，是全部道德(de)的基礎。一(yi)個言而(er)(er)無信(xin)(xin)的人(ren)，是不堪(kan)為(wei)伍(wu)的；一(yi)個言而(er)(er)無信(xin)(xin)的民族(zu)，是自(zi)甘墮落的。
2.耐心聽別人講話（尊重別人）（從話語中吸納智慧）
尊重他人是最重要的文明習慣之一，也是吸納一切智慧的必要。因此，從小學會用心傾聽各種聲音，而不去粗魯地打斷別人或隨意插嘴，是現代兒童應有的良好素質。（人群積聚的地方，最聰明的人是那些善于傾聽的人，聽有益的知識和信息，自己用心歸納整理。）
3.按規(gui)則行動（規(gui)范行為）（各(ge)行有(you)各(ge)行的規(gui)矩，按規(gui)矩去(qu)做，才能做得(de)順風順水）
按規(gui)(gui)則(ze)(ze)(ze)(ze)辦事(shi)(shi)是(shi)地球公民學會共處(chu)(chu)的(de)(de)基本準則(ze)(ze)(ze)(ze)。如(ru)(ru)果每(mei)個(ge)人(ren)只(zhi)(zhi)從(cong)自身利益(yi)出發，不遵守公共規(gui)(gui)則(ze)(ze)(ze)(ze)，不考(kao)慮他人(ren)的(de)(de)意(yi)愿，這世界(jie)必定永無寧日(ri)，也必定危及每(mei)個(ge)人(ren)的(de)(de)利益(yi)。中國加入WTO的(de)(de)現實，尤為緊迫地提出了(le)這一強烈(lie)需求。對于兒童(tong)來說，養成(cheng)做事(shi)(shi)之(zhi)前(qian)先了(le)解規(gui)(gui)則(ze)(ze)(ze)(ze)的(de)(de)習慣，并自學遵守有(you)關規(gui)(gui)則(ze)(ze)(ze)(ze)，是(shi)兒童(tong)社會化的(de)(de)范(fan)式。譬如(ru)(ru)，從(cong)小養成(cheng)習慣于公共場(chang)所的(de)(de)排除隊，而拒絕投機取巧。（部(bu)隊要求嚴格，事(shi)(shi)事(shi)(shi)有(you)規(gui)(gui)章，處(chu)(chu)處(chu)(chu)有(you)制度，只(zhi)(zhi)要按規(gui)(gui)章制度行事(shi)(shi)，日(ri)子(zi)就(jiu)過(guo)得(de)有(you)序(xu)自在；經商(shang)如(ru)(ru)果沒搞懂經商(shang)之(zhi)道(dao)，就(jiu)會到(dao)處(chu)(chu)碰(peng)壁(bi)(bi)，頭(tou)破血流。蛇有(you)蛇道(dao)，鼠(shu)有(you)鼠(shu)路，行有(you)行規(gui)(gui)，按規(gui)(gui)則(ze)(ze)(ze)(ze)行事(shi)(shi)，人(ren)就(jiu)輕松自在。年輕是(shi)在社會上易碰(peng)壁(bi)(bi)，就(jiu)因不懂規(gui)(gui)則(ze)(ze)(ze)(ze)。）
4.時刻記住(zhu)自己的責任（不(bu)忘責任）
是(shi)(shi)(shi)否(fou)具有(you)責(ze)(ze)任(ren)心，是(shi)(shi)(shi)衡(heng)量(liang)一(yi)(yi)(yi)個(ge)人(ren)是(shi)(shi)(shi)不(bu)是(shi)(shi)(shi)現(xian)代(dai)人(ren)的(de)主要之一(yi)(yi)(yi)，也是(shi)(shi)(shi)衡(heng)量(liang)兒(er)童社(she)會化水平的(de)關(guan)鍵指標之一(yi)(yi)(yi)。在現(xian)代(dai)社(she)會里，人(ren)們相互(hu)依賴程度(du)越(yue)(yue)(yue)來越(yue)(yue)(yue)高，分(fen)工日益增細，分(fen)工越(yue)(yue)(yue)細越(yue)(yue)(yue)需要責(ze)(ze)任(ren)心，因為任(ren)何(he)一(yi)(yi)(yi)個(ge)環(huan)節(jie)的(de)失(shi)職(zhi)，都(dou)可(ke)能(neng)導致整個(ge)事業的(de)崩潰。一(yi)(yi)(yi)代(dai)代(dai)人(ren)的(de)責(ze)(ze)任(ren)心狀況，將對人(ren)類的(de)生存(cun)產生越(yue)(yue)(yue)來越(yue)(yue)(yue)大的(de)影響。（責(ze)(ze)任(ren)心，是(shi)(shi)(shi)正常人(ren)必(bi)備的(de)基本素質。有(you)些成年人(ren)由于缺(que)少責(ze)(ze)任(ren)感，對自己不(bu)負責(ze)(ze)，對親朋不(bu)負責(ze)(ze)，只顧一(yi)(yi)(yi)時(shi)快樂，結果害人(ren)害己，淪為社(she)會垃圾(ji)）
5.節約每一分(fen)錢（學會(hui)生存）
每(mei)個(ge)人的(de)(de)(de)節(jie)儉不(bu)(bu)僅僅顯示了個(ge)人的(de)(de)(de)道德觀與(yu)生活能(neng)力，也與(yu)整(zheng)個(ge)人類(lei)生存發(fa)展密切相關。節(jie)約每(mei)一分(fen)錢(qian)的(de)(de)(de)實質是(shi)節(jie)約資源(yuan)，并從(cong)中體驗人類(lei)的(de)(de)(de)高(gao)尚(shang)情(qing)感與(yu)博大智(zhi)慧。（借(jie)鑒不(bu)(bu)浪(lang)費是(shi)美德須提倡。個(ge)人贊成吝(lin)嗇(se)守財奴式的(de)(de)(de)過分(fen)節(jie)儉，該(gai)花的(de)(de)(de)錢(qian)就花，不(bu)(bu)該(gai)亂花的(de)(de)(de)要(yao)控制(zhi)。開源(yuan)節(jie)流是(shi)大智(zhi)慧。）
6.天天鍛煉身體（健康第一(yi)）
健康(kang)第一(yi)(yi)是教育永恒(heng)的方針，也是人(ren)幸(xing)福的基本保障。一(yi)(yi)個(ge)重要的發現值得(de)人(ren)類銘記：一(yi)(yi)個(ge)人(ren)如果(guo)在童年養不(bu)成運動習慣(guan)，長大了(le)養不(bu)成運動習慣(guan)，而一(yi)(yi)個(ge)沒有運動習慣(guan)的人(ren)，生命的質量必定下降。因此，小(xiao)學(xue)生每(mei)天(tian)應保證睡眠10小(xiao)時，學(xue)習不(bu)超過6小(xiao)時，而運動1小(xiao)時以上。
7.用(yong)過的(de)東西放回原處（物歸(gui)原處）（培養(yang)生活的(de)條理性）
善(shan)始善(shan)終對于兒童(tong)(tong)是(shi)困難的(de)，卻(que)又是(shi)十分必要的(de)，用過(guo)的(de)東西放回原處，這不(bu)僅(jin)有助于培養兒童(tong)(tong)思維的(de)有序性，也有益(yi)于其責任心的(de)形成，對于父母(mu)與教師來說，用百次機(ji)會可養成兒童(tong)(tong)某種文明習慣，若(ruo)錯(cuo)過(guo)最佳教育時(shi)期(qi)，千次萬次了(le)是(shi)徒費心機(ji)。
8.及時感(gan)謝(xie)別人的(de)幫助（勇于表達(da)）（培(pei)養情商(shang)）
對(dui)于(yu)一(yi)切來自(zi)他(ta)(ta)人的(de)幫助都應心(xin)存感(gan)激，對(dui)于(yu)一(yi)切妨礙他(ta)(ta)人的(de)行(xing)為都應心(xin)存愧疚。這是一(yi)個人的(de)正常(chang)反應。如能養成及時(shi)表達(da)內心(xin)感(gan)受的(de)習慣，既可以與他(ta)(ta)人心(xin)靈(ling)溝通，又(you)可以避免遺(yi)憾的(de)產生，從(cong)而(er)使(shi)自(zi)己處(chu)于(yu)健康并積(ji)極(ji)、主動的(de)生活狀態。
9.做事有(you)計劃（成功心(xin)備）
成(cheng)(cheng)功(gong)的(de)事(shi)業(ye)離不開(kai)周密的(de)設計(ji)與不懈的(de)奮斗(dou)，我們都鼓勵孩(hai)子走向成(cheng)(cheng)功(gong)，卻又礦(kuang)太寬容(rong)孩(hai)子的(de)心血來潮和胡思(si)亂想，盡管這的(de)確是兒童期的(de)自然反應。假如當孩(hai)子提出某項請求(qiu)時，我們總是輕(qing)輕(qing)地地問一句：你的(de)計(ji)劃呢？當兒童逐步習(xi)慣了行(xing)動之(zhi)(zhi)前(qian)做(zuo)計(ji)劃，一個偉大的(de)變化就(jiu)開(kai)始(shi)了。如果，我們耐(nai)心地與孩(hai)子講座他的(de)計(ji)劃，并(bing)使計(ji)劃趨于可行(xing)，那么(me)，孩(hai)子也就(jiu)悄(qiao)(qiao)悄(qiao)(qiao)地成(cheng)(cheng)熟起(qi)來了做(zuo)大事(shi)要從小事(shi)做(zuo)起(qi)，譬如每天(tian)臨(lin)睡之(zhi)(zhi)前(qian)，將(jiang)第二天(tian)穿戴的(de)衣(yi)服(fu)或(huo)使用的(de)東西擺放整齊，就(jiu)是兒童做(zuo)事(shi)有計(ji)劃的(de)必要訓練之(zhi)(zhi)一。
10.干(gan)干(gan)凈凈迎接每一天(tian)（喜歡清潔）
兒(er)童容(rong)易受到(dao)暗示的(de)影響，其形(xing)象(xiang)(xiang)與(yu)狀態(tai)容(rong)易影響心態(tai)，因此，如(ru)何迎接新(xin)的(de)一天(tian)，是兒(er)童平凡生(sheng)活(huo)中的(de)大事，而從清潔做起，是培(pei)養孩子(zi)神圣感(gan)的(de)良好措施。不(bu)必穿名牌，更不(bu)必奇裝異(yi)服，只要求干干凈凈，譬如(ru)，剪(jian)去長指甲、經(jing)常(chang)換洗衣(yi)服、經(jing)常(chang)洗澡(zao)、不(bu)使自己(ji)發出(chu)異(yi)味、書本不(bu)亂涂亂畫，等等，兒(er)童能做到(dao)這一些，就(jiu)足(zu)以表明他(ta)充滿希望。（光(guang)鮮整潔，就(jiu)能給人留下(xia)良好的(de)印象(xiang)(xiang)）
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