國學養(yang)生大概包括什么？
1.國學不離古文學，古醫學。
2.養生也以陰陽五行為基礎。講求天人合一。
3.起居飲食。自我調養。達到人與自然的和諧統一。
4.順與和。順求天道為內心平和。
首先需要明白國學的內容。國學主要是我國古圣先賢的著述中體現出來的哲理和思想，是指以儒、釋、道為主體的中華傳統文化與學術。這些文化與學術中包含有養生的內容。
儒(ru)學(xue)的(de)(de)養(yang)生內容(rong)包括(kuo)修(xiu)身、養(yang)性、齊家、治(zhi)國(guo)、平天下。養(yang)生是(shi)一(yi)切事業(ye)的(de)(de)基(ji)礎。大(da)學(xue)中有這樣的(de)(de)描述“大(da)學(xue)之道(dao)，在(zai)(zai)明明德，在(zai)(zai)親民，在(zai)(zai)止(zhi)(zhi)於至善。知止(zhi)(zhi)而(er)(er)后(hou)有定；定而(er)(er)后(hou)能(neng)靜；靜而(er)(er)后(hou)能(neng)安(an)；安(an)而(er)(er)后(hou)能(neng)慮；慮而(er)(er)后(hou)能(neng)得。物有本(ben)(ben)末(mo)；事有終(zhong)始(shi)。知所先(xian)(xian)(xian)后(hou)，則近道(dao)矣(yi)(yi)。古之欲(yu)明明德於天下者(zhe)，先(xian)(xian)(xian)治(zhi)其(qi)(qi)(qi)(qi)國(guo)；欲(yu)治(zhi)其(qi)(qi)(qi)(qi)國(guo)者(zhe)先(xian)(xian)(xian)齊其(qi)(qi)(qi)(qi)家；欲(yu)齊其(qi)(qi)(qi)(qi)家者(zhe)先(xian)(xian)(xian)修(xiu)其(qi)(qi)(qi)(qi)身；欲(yu)修(xiu)其(qi)(qi)(qi)(qi)身者(zhe),先(xian)(xian)(xian)正(zheng)其(qi)(qi)(qi)(qi)心；欲(yu)正(zheng)其(qi)(qi)(qi)(qi)心者(zhe),先(xian)(xian)(xian)誠(cheng)其(qi)(qi)(qi)(qi)意(yi)(yi)；欲(yu)誠(cheng)其(qi)(qi)(qi)(qi)意(yi)(yi)者(zhe)；先(xian)(xian)(xian)致其(qi)(qi)(qi)(qi)知；致知在(zai)(zai)格物。物格而(er)(er)后(hou)知至，知至而(er)(er)后(hou)意(yi)(yi)誠(cheng)，意(yi)(yi)誠(cheng)而(er)(er)后(hou)心正(zheng)，心正(zheng)而(er)(er)后(hou)身修(xiu)，身修(xiu)而(er)(er)后(hou)家齊，家齊而(er)(er)后(hou)國(guo)治(zhi)，國(guo)治(zhi)而(er)(er)后(hou)天下平。自天子以至於庶(shu)人，一(yi)是(shi)皆以修(xiu)身為本(ben)(ben)。其(qi)(qi)(qi)(qi)本(ben)(ben)亂(luan)而(er)(er)末(mo)治(zhi)者(zhe)，否矣(yi)(yi)； 其(qi)(qi)(qi)(qi)所厚者(zhe)薄，而(er)(er)其(qi)(qi)(qi)(qi)所薄者(zhe)厚，未之有也。此謂(wei)知本(ben)(ben)，此謂(wei)知之至也。”
其中“知止而后有定；定而后能靜；靜而后能安；安而后能慮；慮而后能得。”就是一個養生的一般規律，通過入定、入靜、產生智慧，與佛教的戒定慧有異曲同工之妙。
釋就是佛教，幫助我們明心見性，打開自己的佛性，擺脫六道輪回的痛苦。其養生內容體現為禪、凈、密三種方式，通過修習戒定慧，消滅我們的貪嗔癡習氣，實現精神的徹底解脫。
道就是(shi)道家，是(shi)我國的本土宗教。其養生內(nei)容(rong)主張通過修習外丹和內(nei)丹，實現(xian)凡(fan)人(ren)肉體的質變，最(zui)后(hou)修成(cheng)仙(xian)(xian)人(ren)。仙(xian)(xian)人(ren)又分為(wei)天(tian)仙(xian)(xian)地(di)仙(xian)(xian)和人(ren)仙(xian)(xian)，天(tian)仙(xian)(xian)的層次最(zui)高，與(yu)天(tian)地(di)同(tong)壽(shou)與(yu)日月同(tong)光。
現代這些養生內容形成有效的健身手段氣功。但是由于氣功師各執己見，已經不能系統的闡述養生思想了。最好還是要把養生與閱讀經典結合起來，才能不至于走偏。
舉例說明：
國學養生包括：國學應用、傳統文化、中醫養生、飲食保健、情緒壓力等等。例如，《易經的決策智慧》，其內容概要，供參考：
一：趨勢
1、2012世界未日是真的嗎？
2、行業的發展趨勢能提前知道嗎？
3、個人的趨勢是否能與大勢相結合？
4、辦公場所的不同布局為什么會對員工的工作效率起到重大影響？
二、認知
1、我們能改變命運嗎？
2、宗教告訴我們什么？
3、宗教是怎么樣形成的？
4、什么是道？什么是德？《道德經》講什么？
三 、決策
1、《易經》如何能夠指導決策？
2、號稱“帝王之學”、“奪天地造化之學”的“奇門遁甲”中蘊藏著怎樣的奧秘？
3、為什么說“奇門遁甲”是《易經》衍生的最高層次的決策學？
4、赤壁之戰，諸葛亮借東風火燒曹營、布*陣橫掃敵軍，與“奇門遁甲”有什么關系？
四、識人
1、扁鵲為何能夠通過觀色就能迅速準確地判斷人的健康狀況？
2、曾國藩相人之術與用人之道的核心秘決是什么？
3、我們該選什么樣的總經理？
4、神秘莫測而流傳廣遠的《麻衣神相》到底記述了什么相術密碼？
5、憑借人的樣貌與情態如何評判人的稟性和壽命？6、通過觀察面相，手相與骨相怎么推測貴賤成敗，吉兇禍福？
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