教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)改革始(shi)終是(shi)擺在我們廣(guang)大(da)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)者（包括家長(chang)在內）的一項重要的話(hua)題。近些年來，提(ti)出了“快(kuai)樂教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)”，這是(shi)一個(ge)不(bu)(bu)小的進(jin)步。可(ke)是(shi)很多人把(ba)“快(kuai)樂教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)”誤解(jie)(jie)成(cheng)“放(fang)養”式教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)，就是(shi)讓孩子怎(zen)(zen)么開(kai)心怎(zen)(zen)么來，隨(sui)他自由(you)發(fa)展(zhan)，這不(bu)(bu)得不(bu)(bu)說是(shi)大(da)家對“快(kuai)樂教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)”的嚴重誤解(jie)(jie)，甚至是(shi)曲解(jie)(jie)。
孩(hai)子(zi)最(zui)重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)教(jiao)育內(nei)容是什么？是正(zheng)確人生觀(guan)和(he)價值觀(guan)的(de)(de)(de)(de)教(jiao)育和(he)培養。我們(men)看到(dao)了(le)太多(duo)的(de)(de)(de)(de)“成(cheng)績(ji)優秀”的(de)(de)(de)(de)孩(hai)子(zi)，都上了(le)大(da)學還不知(zhi)道自(zi)己(ji)為(wei)啥活在這(zhe)個世上，更(geng)有(you)甚者，選(xuan)擇了(le)及其“自(zi)私(si)”的(de)(de)(de)(de)自(zi)殺行為(wei)，因為(wei)他一(yi)直是走(zou)的(de)(de)(de)(de)老師(shi)或家(jia)(jia)長給(gei)安排的(de)(de)(de)(de)路，從來(lai)就沒有(you)體會(hui)過真(zhen)正(zheng)的(de)(de)(de)(de)快樂是什么。這(zhe)不得不說(shuo)是一(yi)個悲劇，更(geng)是教(jiao)育的(de)(de)(de)(de)“失敗(bai)”。現(xian)在的(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)長愿意(yi)把(ba)所有(you)自(zi)己(ji)未能實現(xian)的(de)(de)(de)(de)夢(meng)想寄希望(wang)于孩(hai)子(zi)身上。按照自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)意(yi)愿把(ba)所有(you)的(de)(de)(de)(de)“路”都給(gei)孩(hai)子(zi)鋪(pu)好，從小學，中學，到(dao)大(da)學和(he)專業的(de)(de)(de)(de)選(xuan)擇，到(dao)工作甚至(zhi)將來(lai)的(de)(de)(de)(de)一(yi)切，家(jia)(jia)長們(men)無一(yi)不是“掏心(xin)掏肺”般的(de)(de)(de)(de)奉獻自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)所有(you)。可是恰(qia)恰(qia)忽略了(le)孩(hai)子(zi)是否能開心(xin)，是否“健(jian)康(kang)”地成(cheng)長。這(zhe)里的(de)(de)(de)(de)“健(jian)康(kang)”指的(de)(de)(de)(de)是心(xin)理的(de)(de)(de)(de)健(jian)康(kang)。
目前的(de)教育體制也是存(cun)在的(de)很大(da)的(de)缺陷(xian)，中學只注重“升學率”，因為這一(yi)指標(biao)的(de)好壞直接關系到教師們的(de)收益。到了(le)大(da)學未能把價(jia)值觀教育重視起來，以(yi)至于培養出(chu)了(le)一(yi)大(da)批(pi)“高智商”的(de)“低能兒”。
大(da)家都(dou)知(zhi)道，任何人(ren)都(dou)追求開心快樂(le)的(de)(de)(de)狀態，只有(you)在這種(zhong)狀態下才能發揮出自己*的(de)(de)(de)潛能。但(dan)是(shi)(shi)(shi)如何做(zuo)到“開心快樂(le)”，并(bing)不(bu)是(shi)(shi)(shi)簡(jian)簡(jian)單(dan)單(dan)地采取“放養”的(de)(de)(de)做(zuo)法(fa)，而(er)是(shi)(shi)(shi)涉及到心理行為學的(de)(de)(de)概念，正(zheng)是(shi)(shi)(shi)由于大(da)家沒有(you)理解(jie)到這一(yi)層面(mian)，所以只知(zhi)道“讓(rang)孩子怎么(me)開心怎么(me)來(lai)”這種(zhong)簡(jian)單(dan)的(de)(de)(de)做(zuo)法(fa)。這種(zhong)簡(jian)單(dan)的(de)(de)(de)理解(jie)自然會引起一(yi)些(xie)列的(de)(de)(de)負面(mian)作用，也(ye)同樣會遭到大(da)部分家長和老師的(de)(de)(de)抵觸。孩子是(shi)(shi)(shi)不(bu)教不(bu)成才的(de)(de)(de)，這個“才”不(bu)僅僅是(shi)(shi)(shi)學業上的(de)(de)(de)成才，更應(ying)該是(shi)(shi)(shi)做(zuo)人(ren)方面(mian)的(de)(de)(de)“成才”，而(er)怎么(me)教才是(shi)(shi)(shi)關鍵，這就是(shi)(shi)(shi)大(da)家一(yi)直說但(dan)很(hen)少有(you)人(ren)知(zhi)道怎么(me)做(zuo)的(de)(de)(de)“因材施(shi)教”。
每(mei)個孩子都具有不同的(de)性格，一部(bu)分遺傳于自己的(de)父母(mu)，一部(bu)分來源于環(huan)境(jing)的(de)影響。但是人(ren)生觀(guan)和價值觀(guan)的(de)形(xing)成則(ze)完全依(yi)賴于后天的(de)培養(yang)教育，成“人(ren)”要比成“才”更(geng)為重要。
不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)性格，其(qi)心理需(xu)求(qiu)是(shi)(shi)不(bu)一(yi)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，使其(qi)“開心”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)條件(jian)也是(shi)(shi)完全不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。這(zhe)就(jiu)是(shi)(shi)為什么有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩(hai)子(zi)是(shi)(shi)“棒打出孝子(zi)”，而有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩(hai)子(zi)則是(shi)(shi)“棒打”則逆反。有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩(hai)子(zi)“放(fang)養”能成才(cai)，而有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩(hai)子(zi)“放(fang)養”則成了“廢材”。所以在教育孩(hai)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)題上沒有(you)(you)一(yi)個“統一(yi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)模(mo)式，家長們更不(bu)要不(bu)管自(zi)(zi)己孩(hai)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)實際情況(kuang)來“照搬”其(qi)他家長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)做(zuo)(zuo)法。方法不(bu)對(dui)，自(zi)(zi)然不(bu)會有(you)(you)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結果。那么到底(di)應該怎么做(zuo)(zuo)才(cai)對(dui)呢？那就(jiu)要先分析自(zi)(zi)己孩(hai)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心理需(xu)求(qiu)到底(di)是(shi)(shi)什么。
比如：1.獨立性比較強的孩子喜歡(huan)自己拿主意；缺點則是不容易聽進別人的意見。
2.依賴(lai)性比(bi)較強的孩(hai)子喜歡家長(chang)幫著拿(na)主意；缺點則是缺乏(fa)主見，獨(du)立性比(bi)較差。
3.外向的孩子喜歡大家(jia)一起商量(liang)達(da)成共識；缺點則是(shi)則是(shi)比較“浮躁(zao)”，不夠深入(ru)。
4.“宜人(ren)性”較強的孩(hai)子則會(hui)(hui)“委屈自己”讓別人(ren)開(kai)心；缺(que)點則是有時候會(hui)(hui)缺(que)乏原則。
等(deng)(deng)等(deng)(deng)等(deng)(deng)等(deng)(deng)。
只(zhi)有抓住這些“基本要素”，才能(neng)知道孩子(zi)(zi)們(men)心(xin)里到(dao)底是怎么(me)想的(de)，家長們(men)或(huo)老師們(men)才能(neng)夠(gou)知道應當采取怎樣(yang)的(de)方式(shi)方法(fa)，既能(neng)讓孩子(zi)(zi)開心(xin)，也能(neng)發揮孩子(zi)(zi)*的(de)潛(qian)力來達到(dao)理想的(de)結果(guo)。
孩(hai)(hai)(hai)子(zi)的(de)(de)教(jiao)育是(shi)一(yi)(yi)(yi)個比較復雜(za)的(de)(de)工程。既不(bu)(bu)能(neng)簡單(dan)地(di)“生搬(ban)硬套”別的(de)(de)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)“成功的(de)(de)經(jing)驗”，更(geng)不(bu)(bu)能(neng)不(bu)(bu)假(jia)思索地(di)“放(fang)養”般教(jiao)育。至于說最終孩(hai)(hai)(hai)子(zi)能(neng)達到(dao)怎樣的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個結果，只要孩(hai)(hai)(hai)子(zi)努力了就好(hao)。因為“謀事在(zai)人(ren)，成事在(zai)天”，并且這里也不(bu)(bu)能(neng)忽(hu)略一(yi)(yi)(yi)個非常(chang)重要的(de)(de)因素“智(zhi)商(shang)”，這是(shi)父母遺傳的(de)(de)，誰也改變不(bu)(bu)了。
所(suo)以說，真正的(de)(de)“快樂教育”與“放養(yang)”完(wan)全是兩個不同的(de)(de)概念(nian)。混為一談則(ze)是淺(qian)顯(xian)甚至是無知的(de)(de)表現。
任何與自己“需(xu)求(qiu)”不(bu)匹配的環(huan)境帶來的只有壓力(li)，長期(qi)的壓力(li)會激發負(fu)面情緒或者影響(xiang)身體健(jian)康。追求(qiu)“快樂教育”就是*可能地(di)減少孩子們所承受的壓力(li)，讓他（她）能全身心投入(ru)到自己的學習和生活中(zhong)，快樂成長，健(jian)康成長。
“溝通(tong)”是一項很(hen)重要(yao)的(de)技能，包括和(he)孩(hai)子溝通(tong)，也是有(you)著很(hen)大的(de)學(xue)問(wen)。不懂“心理學(xue)”沒關系，但(dan)如果你動(dong)一番腦筋，讓自(zi)己(ji)站在孩(hai)子的(de)立場上來進行溝通(tong)，這就(jiu)為自(zi)己(ji)所有(you)的(de)努(nu)力打下了良(liang)好的(de)基礎(chu)。
如(ru)何教育孩子(zi)(zi)(zi)幾(ji)乎是(shi)一(yi)個永(yong)遠也說不完的(de)(de)話題(ti)。涉及到社(she)會的(de)(de)方方面(mian)面(mian)。學校(xiao)和(he)社(she)會的(de)(de)環(huan)境(jing)影響咱左右不了，但在家里，如(ru)何正(zheng)確地引(yin)導孩子(zi)(zi)(zi)，培(pei)養正(zheng)確的(de)(de)人生(sheng)觀和(he)價值觀，在家庭這個重要的(de)(de)環(huan)境(jing)下如(ru)何給孩子(zi)(zi)(zi)創造一(yi)個“寬松快(kuai)樂的(de)(de)環(huan)境(jing)”則是(shi)各位家長們必須認真思考(kao)的(de)(de)一(yi)個問題(ti)。
篇(pian)幅有限，不在贅述其他內容，只是為大家澄(cheng)清一個重要的(de)概念，那就是“快樂教育”絕不是有些(xie)人所宣稱(cheng)的(de)“放養”。
轉載：//citymember.cn/zixun_detail/108929.html
