向弟子規要智慧
講師：吳琮 瀏覽次(ci)數：2547
課程描(miao)述INTRODUCTION
弟子規(gui)智慧課程
培訓講師：
課程價格：
培訓天數：日程安排SCHEDULE
課程大綱(gang)Syllabus
弟子規智慧課程
【培(pei)訓目標】：
當前(qian)國(guo)家大力倡(chang)導(dao)學習(xi)優秀(xiu)的(de)中華傳統文化，因為人(ren)們的(de)貪(tan)婪(lan)自(zi)私已經無可附加，只有(you)國(guo)學才能規(gui)范人(ren)們的(de)行為，重拾(shi)失去的(de)精神與(yu)信仰(yang)，重新找回(hui)幸福與(yu)慰藉。本課程應運而(er)生，具體運用兵(bing)(bing)家，儒家，道家的(de)智(zhi)謀，內容(rong)包括孫子(zi)(zi)兵(bing)(bing)法(fa)，道德經，論語，弟子(zi)(zi)規(gui)幫助(zhu)人(ren)們提升心靈智(zhi)慧重塑美好生活，打(da)牢企業(ye)永續經營之基。
【培訓對象】：企業員工，中層(ceng)，愛學習的人(ren)士。
【培訓時間(jian)】：1天
【課(ke)程提綱】：共(gong)三(san)大部(bu)分(fen)
第一部分- 務(wu)本莫貴於孝
孝行覽：夫(fu)執一術而百(bai)善至(zhi)，百(bai)邪去，天(tian)下從者(zhe)，其惟孝也！
曾(ceng)子(zi)曰：“身(shen)者，父母之遺(yi)(yi)體也。行父母之遺(yi)(yi)體，敢不(bu)敬(jing)乎？居處不(bu)莊，非孝也；事君不(bu)忠，非孝也；蒞官(guan)不(bu)敬(jing)，非孝也；朋友不(bu)篤，非孝也；戰(zhan)陳(chen)無勇(yong)，非孝也。
可見，我們(men)每個(ge)人干好(hao)自己的本(ben)職工(gong)作也是在盡孝啊。
1為什么要學(xue)習弟子規(gui)？弟子規(gui)教我們什么是孝。
2為什么說(shuo)要父母(mu)呼 應勿(wu)緩 父母(mu)命 行勿(wu)懶(lan)？
3為什么說(shuo)要親有疾 藥(yao)先嘗 晝夜侍 不離床？
4弟子規(gui)能幫助我(wo)們解決什么問題？
5為什么說弟子(zi)規是(shi)儒學經典？
6為什么說越簡單的(de)(de)道理包含(han)越大(da)的(de)(de)智慧(hui)？
7為什(shen)么說弟子(zi)規是每(mei)個人生的(de)必修課(ke)？
8為什么說(shuo)弟子(zi)規教會(hui)你懂得五倫八德？
9什(shen)么是五倫？
10什么是八德？
11五(wu)倫八德在企業(ye)管理中的作(zuo)用是什么？
12怎樣提高員工愛國愛企愛家的情懷？
第二部分 -不知禮，無以立也.
子曰：“不知(zhi)(zhi)命，無以(yi)(yi)為君子也；不知(zhi)(zhi)禮，無以(yi)(yi)立也；不知(zhi)(zhi)言，無以(yi)(yi)知(zhi)(zhi)人也。”
【譯(yi)文】 孔(kong)子(zi)說：“不(bu)懂(dong)(dong)得客觀規律，就(jiu)不(bu)能做(zuo)君子(zi)；不(bu)懂(dong)(dong)得道德(de)規范，就(jiu)無法建功立(li)業；不(bu)懂(dong)(dong)得分辨言論，就(jiu)不(bu)能了解人。”
子游問孝，子曰：“今(jin)之孝者，是謂能養。至(zhi)于(yu)犬馬，皆能有養。不敬，何以別(bie)乎(hu)？”
【譯(yi)文】 子游問(wen)孝，孔子說(shuo)：“現在的孝順，只是能贍養(yang)(yang)老人。即使是犬(quan)馬，都(dou)會得到飼養(yang)(yang)。不敬(jing)重，有何(he)區別(bie)？”
弟子規就是要教會我們做人的(de)道理和(he)規矩(ju)的(de)。
禮是你(ni)個人修養仁德的(de)一種外(wai)在體(ti)現。
禮是你(ni)事(shi)業人生走向幸福成功(gong)的基石。
路遇長，疾趨揖;長無言，推恭(gong)立。
騎(qi)下馬，乘下車(che);過猶待，百步余。
13什么是圣(sheng)人？所謂圣(sheng)人就是毛病(bing)很少，甚(shen)至沒有毛病(bing)的人。
14為什(shen)么要(yao)向(xiang)圣人(ren)學習？因為圣人(ren)是最懂禮(li)的人(ren)。
15圣人都(dou)會帶(dai)給我們什么樣的人生啟迪？
16好員工(gong)的標準是(shi)什么(me)？
17為什么說好員工要愛國，愛家，愛學(xue)習？
18為什么說好員工要有(you)責任意(yi)識(shi)，愛護(hu)企業？
19為什么說好(hao)員(yuan)工要和企業(ye)成(cheng)為一體？
20為什么(me)說好(hao)員工要不(bu)自(zi)私(si)，處處為團(tuan)隊著想？
21什么是德行？
22什么是信仰？
23為(wei)什么說很多當代(dai)人的(de)信(xin)仰缺失或(huo)沒有信(xin)仰？
24什么是(shi)道？
25什(shen)么是天道？
26什么是人道？
27為(wei)什么要修道？
28弟子規(gui)教會(hui)我們什么是禮.
第三部分 – 泛愛眾，而親仁(ren)-貴慈 守柔。
老子(zi)：天下皆(jie)謂我(wo)"道"大，似不(bu)肖(xiao)(xiao)。夫(fu)唯大，故(gu)似不(bu)肖(xiao)(xiao)。若肖(xiao)(xiao)，久矣其細(xi)也夫(fu)！我(wo)有三(san)寶，持而保之：一曰慈(ci)，二曰儉(jian)⑤，三(san)曰不(bu)敢(gan)為(wei)天下先。慈(ci)故(gu)能勇(yong)；儉(jian)故(gu)能廣(guang)(guang)；不(bu)敢(gan)為(wei)天下先，故(gu)能成器長。今舍慈(ci)且勇(yong)；舍儉(jian)且廣(guang)(guang)；舍后且先；死(si)矣！夫(fu)慈(ci)，以戰則勝，以守則固。天將救之，以慈(ci)衛之。
天下人(ren)能(neng)說“我道(dao)”偉(wei)(wei)大(da)(da)，不(bu)(bu)像任何具體事物的樣子。正因為它偉(wei)(wei)大(da)(da)，所以(yi)才不(bu)(bu)像任何具體的事物。如果它像任何一個(ge)具體的事物，那么“道(dao)”也就(jiu)(jiu)顯得很渺小(xiao)了(le)(le)(le)。我有三(san)件(jian)法寶(bao)執(zhi)守(shou)(shou)而(er)且保全(quan)它：第一件(jian)叫做慈(ci)愛；第二件(jian)叫做儉(jian)嗇；第三(san)件(jian)是(shi)不(bu)(bu)敢(gan)居于(yu)(yu)天下人(ren)的前面。有了(le)(le)(le)這(zhe)柔慈(ci)，所以(yi)能(neng)勇(yong)武；有了(le)(le)(le)儉(jian)嗇，所以(yi)能(neng)大(da)(da)方；不(bu)(bu)敢(gan)居于(yu)(yu)天下人(ren)之(zhi)先，所以(yi)能(neng)成(cheng)為萬物的首長。現在丟棄(qi)了(le)(le)(le)柔慈(ci)而(er)追求勇(yong)武；丟棄(qi)了(le)(le)(le)嗇儉(jian)而(er)追求大(da)(da)方；舍(she)棄(qi)退讓而(er)求爭先，結(jie)果是(shi)走向死亡。慈(ci)愛，用(yong)(yong)來(lai)征(zheng)戰，就(jiu)(jiu)能(neng)夠(gou)勝利，用(yong)(yong)來(lai)守(shou)(shou)衛(wei)就(jiu)(jiu)能(neng)鞏固。天要援(yuan)助誰，就(jiu)(jiu)用(yong)(yong)柔慈(ci)來(lai)保護他。
29為什(shen)么說(shuo)兄(xiong)道友，弟(di)道恭;兄(xiong)弟(di)睦，孝在中(zhong)？
30為什么說財(cai)物輕，怨(yuan)何生；言(yan)語忍，忿自泯?
31為什么說要貴以(yi)(yi)賤為本，高必以(yi)(yi)下(xia)為基？
32為(wei)什么說只有仁(ren)者(zhe)能(neng)正(zheng)確(que)地(di)愛人(ren)，正(zheng)確(que)地(di)恨人(ren)？
33為什(shen)么說(shuo)弟子(zi)規能教我(wo)們學會溫順、善良、恭敬、儉(jian)樸(pu)、謙讓(rang)的品德(de)？
34在工作中怎樣(yang)按照弟子規的要求(qiu)去做？
35在(zai)工作中怎樣(yang)用到‘凡(fan)取與(yu) 貴分曉 與(yu)宜(yi)多 取宜(yi)少 將加(jia)人 先問己 己不欲(yu) 即速已(yi)’呢？ 切實提高我(wo)們的服(fu)務水(shui)平。
弟子規智慧課程
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- 吳琮
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