國學與工匠精神
講(jiang)師(shi):李(li)赫 瀏覽次數:2587
課(ke)程(cheng)描(miao)述INTRODUCTION
工匠精神培訓班
培訓講師:李赫
課程價格:¥元/人
培訓天數:2天
日程(cheng)安排SCHEDULE
課程大(da)綱Syllabus
工匠(jiang)精(jing)神培訓班(ban)
對象
制造業企業的全體員(yuan)工
目的
闡明工匠精神的(de)本質以(yi)及(ji)心法(fa)、方法(fa)和(he)對應(ying)的(de)組織架(jia)構(gou)
內容
至誠如(ru)神,匠人有道(dao)
——國(guo)學精髓中工匠(jiang)與創新基因
主講:李赫(he)
*為什么創新之神喬布斯在新產品研(yan)發時(shi),不是去針對消費者進行(xing)市場調查(cha),而(er)是在200平(ping)米空曠辦公室的蒲團上靜坐冥(ming)想?
*為什(shen)么中、日、韓、新(xin)加坡、臺(tai)灣地區的經濟發展會比起點(dian)略高的拉(la)美、東(dong)南亞、東(dong)歐快(kuai)幾倍?東(dong)方文化如何(he)影響世界?
*很多企業都有出生入(ru)死追隨的肱骨干將,但是隨著年齡增長他們往往觀(guan)念(nian)陳舊、知識落伍,此時(shi)如(ru)要(yao)選(xuan)拔有為(wei)青(qing)年勢必(bi)會有矛盾,儒(ru)家智慧如(ru)何處置?
*匠人之(zhi)國日本大阪的市中心商業區名叫“心齋(zhai)橋”,這和國學(xue)經(jing)(jing)典《南華經(jing)(jing)》中的典故“心齋(zhai)坐忘”有什么關(guan)系?
*十歲小兒(er)都知道(dao)要選拔德(de)才兼(jian)備的人到領(ling)導崗(gang)位,而數(shu)千年歷史卻是奸臣(chen)甚至宦官橫(heng)行,難道(dao)僅只是因為皇帝昏庸?
* 80、90后的(de)員工個(ge)性個(ge)性張揚,對獎勵(li)和(he)懲罰都不敏感,國學中有無(wu)領導之(zhi)道(dao)?
課程背(bei)景(jing)
當(dang)今世界經濟與(yu)創(chuang)(chuang)新(xin)(xin)格局大體為(wei)(wei)東(dong)西(xi)兩(liang)級,西(xi)方為(wei)(wei)*和(he)西(xi)歐等有(you)數百年發(fa)展(zhan)歷史的傳統(tong)發(fa)達(da)國家(jia),而(er)東(dong)方則(ze)是以日(ri)、韓、新(xin)(xin)加坡、以及臺灣地區(qu),和(he)正在(zai)(zai)崛起的中(zhong)國大陸為(wei)(wei)代表的在(zai)(zai)二戰后短短幾(ji)十年才迅(xun)速發(fa)展(zhan)起來的東(dong)亞(ya)(ya)儒(ru)文(wen)(wen)化(hua)地區(qu)。那么為(wei)(wei)什么儒(ru)文(wen)(wen)化(hua)可以在(zai)(zai)數十年間在(zai)(zai)經濟和(he)產(chan)經創(chuang)(chuang)新(xin)(xin)領域(yu)迅(xun)速超越印度文(wen)(wen)化(hua)、東(dong)南亞(ya)(ya)文(wen)(wen)化(hua)、中(zhong)東(dong)文(wen)(wen)化(hua)、甚至經濟發(fa)展(zhan)遠在(zai)(zai)東(dong)亞(ya)(ya)之先(xian),而(er)且與(yu)西(xi)歐北(bei)美種族接近文(wen)(wen)化(hua)相(xiang)似的東(dong)歐和(he)拉美呢?因(yin)為(wei)(wei)在(zai)(zai)東(dong)亞(ya)(ya)文(wen)(wen)化(hua)中(zhong)蘊藏著(zhu)(zhu)能量巨大的創(chuang)(chuang)新(xin)(xin)動力。本課程的主旨即在(zai)(zai)于(yu)從(cong)國學精(jing)髓中(zhong)有(you)針對(dui)性挖掘(jue)出(chu)相(xiang)關于(yu)創(chuang)(chuang)新(xin)(xin)與(yu)工(gong)匠精(jing)神(shen)的因(yin)子,并以現(xian)代語言文(wen)(wen)化(hua)以至于(yu)影(ying)視片段的方式解讀,并著(zhu)(zhu)重于(yu)具體應(ying)用,使聽眾(zhong)能在(zai)(zai)有(you)限的時間里認識到,1.工(gong)匠精(jing)神(shen)與(yu)創(chuang)(chuang)新(xin)(xin)的關系。
2.創(chuang)新(xin)與(yu)工(gong)匠(jiang)(jiang)精神的(de)原(yuan)動力(li)是(shi)什么?3.創(chuang)新(xin)與(yu)工(gong)匠(jiang)(jiang)所需要的(de)組織模(mo)型是(shi)什么?國學怎樣(yang)打造匠(jiang)(jiang)人企企業的(de)領導力(li)與(yu)執(zhi)行力(li)?4.工(gong)匠(jiang)(jiang)如何進行心靈的(de)修煉?等關(guan)乎創(chuang)新(xin)的(de)核心問題。
中國(guo)思(si)想文(wen)化(hua)的(de)(de)精髓在先(xian)(xian)秦(qin)(qin),先(xian)(xian)秦(qin)(qin)距(ju)今歷史久遠,不僅(jin)文(wen)法與白話文(wen)大相徑(jing)庭,而且很多觀點(dian)與思(si)想也(ye)顯(xian)著(zhu)不合(he)時宜。因(yin)此以完善縝密的(de)(de)現代邏輯思(si)維(wei)和文(wen)法來解讀經典,甚至為之建立起數(shu)字(zi)化(hua)模型,才能真正的(de)(de)批判的(de)(de)繼承傳統文(wen)化(hua)儒家思(si)想的(de)(de)精髓,為個人、企業、社會的(de)(de)發(fa)展所用。
所以,本課程杜絕(jue)低級的(de)道德說(shuo)教,更杜絕(jue)愚昧的(de)迷(mi)信蠱惑。以現(xian)代哲(zhe)學方法(fa)解構(gou)“誠”“格物”“忠(zhong)孝”“法(fa)”“仁義禮智信”“理”“道”“佛(fo)”等(deng)(deng)概念,結合日、韓、臺等(deng)(deng)地的(de)企業文化現(xian)象,構(gou)建起適應現(xian)代的(de)個人與企業的(de)文化和成長模式,來滿(man)足人們創收財富(fu)、創新技(ji)術、創造產(chan)品、創建幸福(fu)家庭的(de)需(xu)求。
課程特色
寓教于(yu)樂,課程大量(liang)采用單(dan)段(duan)時長五(wu)分鐘(zhong)左(zuo)右的影視片段(duan)等(deng)視頻材料(liao),方便聽眾在輕松的環境中領會國(guo)學思想的內涵。
堪稱,看電影學(xue)創新,看電影學(xue)國(guo)學(xue)。
課程收獲
一、 建立起(qi)以“誠”為核心的工匠精神(shen)與創新模式
二、 了解“儒、釋、道、法”四(si)家的哲學思想,為(wei)工(gong)匠精(jing)神提供(gong)理論(lun)基礎。
三、 領(ling)會“理學(xue)(xue)”和“心學(xue)(xue)”的精要,了解(jie)(jie)如何以“格物(wu)”的方法認知(zhi)“理”,了解(jie)(jie)“理”對于工匠精神與創新性企業的重要意義,并遵循“理”來達成人生與事(shi)業的成功(gong)。
四、 與會(hui)者通過測評認清自我(wo)的(de)五常層級。
五、 如何應用(yong)五常層級對(dui)企業人力資源進行(xing)配置與管理
六、 學習通過遵循“五常”激發企業的(de)創(chuang)造力和員工的(de)工匠(jiang)精(jing)神。
課(ke)程大綱
開篇序(xu)語,學習國學的現實意義
* 國(guo)學不是低級的道德教(jiao)化,國(guo)學不是愚昧的迷信蠱惑
簡要區(qu)格“儒、釋(shi)、道、法(fa)”的(de)基本特點。
一、東亞儒(ru)文化的創(chuang)新(xin)與(yu)工匠精神基因——創(chuang)新(xin)之道(dao)“正心誠意(yi)”
1.中(zhong)等收入陷阱
二、創新行為的特征,工匠精神是創新的主要(yao)表現形式(shi)。
* 創新(xin)的龍頭一(yi)定是企(qi)業
* 創新的(de)(de)(de)內容(rong)不再(zai)是(shi)某個人(ren)的(de)(de)(de)聰明才智和(he)異想天開,而(er)是(shi)巨人(ren)肩頭的(de)(de)(de)更進一步(bu)
* 細致的社(she)會分工要求千千萬萬的人在自己的微小(xiao)領(ling)域鉆研(yan)創(chuang)造。
1.工業化(hua)人口(kou)規模(mo)的引述文章講解(jie)
2.播放視(shi)頻(pin)《半澤直(zhi)樹》
3.點明(ming)我國(guo)(guo)創(chuang)新的三(san)大阻礙,學術造(zao)假(jia)、國(guo)(guo)家(jia)補貼(tie)、仿冒山(shan)寨(zhai)
4.播(bo)放論文(wen)造假視頻
5.肖傳(chuan)國論文造(zao)假實例
6.吳(wu)敬璉談補(bu)貼,播放《汽車企業騙補(bu)》的視頻
9.現身說法(fa),以本(ben)人的學習和工作(zuo)經歷”闡(chan)明“誠”的涵義。
三、工匠(jiang)精神(shen)的自我修(xiu)煉
1..傳統文化(hua),道家、佛家,“誠”的方法。
2.播放《劍道》視頻
3.故(gu)事“心齋坐忘(wang)、梓慶制(zhi)鐻(ju)、呆若(ruo)木雞、荊軻刺秦”。佛教的破除(chu)我執。
4.企業經(jing)營舉例(li)(li),董明珠“格力手(shou)機”不“誠”的反例(li)(li)。
5.至誠(cheng)(cheng)如神,喬布(bu)斯和扎克伯格的(de)“誠(cheng)(cheng)”
6.播放潘建偉(wei)視(shi)頻
7.“牛肉面”“羊羹”的故事。
四.中國企業(ye)不能做到“誠”,原(yuan)因是暗中操控中國二千(qian)多年的“法”家(jia)
1.高速路事故哄(hong)搶引發的思考
2.魏忠賢(xian)的故事
3.法家的馭人、君臣、治國之道。“城門立木(mu)、李悝(kui)斷案、指鹿為馬”等故事。
4.法家(jia)的“弱民、辱民”之法,
5.浙江、四川企(qi)業的“辱民”培(pei)訓
6.故事 奴隸造不出金(jin)字塔
五(wu)、儒(ru)家思(si)想(xiang)的企業(ye)治理原則與創新和工匠精神的關系
1.儒家信念——修身齊家治國(guo)平天下
2.播放視頻《華麗上班族》《歲(sui)月(yue)神偷》《含淚(lei)活著》
3.儒家的思想(xiang)原則(ze)——與民同樂(le)
4.儒(ru)家(jia)的社會結構 宗法 舉賢 對等
5.儒家的領(ling)導(dao)力(li)源泉
6.對儒(ru)家的誤會(hui):
A.無(wu)法制精神(shen) 《孟(meng)子(zi)》舜(shun)與父親的故事,董明珠罰款視(shi)頻(pin)
B.三綱不是專制統治的工具 其實儒家是對等(deng)
C.儒家愚民 有(you)教無(wu)類(lei) -孔子
D.儒家是(shi)對等的公平(ping)而不是(shi)平(ping)等
7.儒家思想促(cu)成了(le)西(xi)方的現代(dai)化
8.韓國(guo)與(yu)俄羅斯(si)對比來論述(shu)儒家思想的意義
9.儒家的誤(wu)區(qu) 尚(shang)古 君子(zi)不器 對暴力寬容
10.“禮”是行為規范 道(dao)德準則
11.道德(de)經對禮的批評
12.“禮”通“理”;(張載)
13.一(yi)物(wu)一(yi)理(li),一(yi)關(guan)系一(yi)理(li),工(gong)匠(jiang)精神(shen)的實質就是“窮理(li)”
14.“孝”是人(ren)倫之理的基礎
15.燕從日的故事
16.播(bo)放視頻(pin)《哈姆雷特》《一次別離(li)》《依(yi)然(ran)愛(ai)麗(li)絲(si)》
17.天理是人(ren)欲(yu)(人(ren)性(xing))的*詮釋 以知青故事 彩(cai)禮等為(wei)例
18.“道”和儒家“理(li)”的比(bi)較(jiao)研究
19.朱(zhu)熹“理學”和(he)王(wang)陽明(ming)“心(xin)學”的(de)區別 平寧王(wang)、王(wang)通的(de)故(gu)事
20.“禮”是行為規范
21.“禮”是個(ge)人修(xiu)養
22.處世圓滑世故(gu)、討好賣(mai)乖、阿諛奉(feng)承(cheng)是“禮”嗎?李光耀會(hui)見外賓
23.“禮(理)”的總原則——己(ji)所不欲勿施(shi)于人
24.“禮”是500萬以(yi)上總資產(chan)
工匠精神培訓班
轉載://citymember.cn/gkk_detail/45347.html
已開課時(shi)間Have start time
- 李赫
[僅限會員]
國學文化內訓
- 《大國之治》上篇 ——從中 任艾軍
- 國學修煉篇-領導者的國學修 楊(yang)智(zhi)雄
- 易經智慧與識人用人 楊(yang)智雄
- 國學經典論語在管理中的運用 楊智雄
- 《大國之治》下篇 ——從中 任艾軍
- 從國學經典有效活用中國式親 楊智(zhi)雄(xiong)
- 國學與快樂工作 楊(yang)智(zhi)雄
- 國學重塑執行力 賈(jia)春濤
- 國學修煉篇-領悟經典提升修 楊智雄
- 法家的管理智慧 楊智雄
- 活用國學經典會通諸子百家思 楊智雄
- 國學在心理學的運用 楊(yang)智雄