人(ren)常說,活著有什么意義,人(ren)生幸福是什么?
“認(ren)(ren)識你(ni)自己”是(shi)西方一(yi)(yi)句古老而又非常出名的(de)箴言。一(yi)(yi)個人活在世界上(shang)，一(yi)(yi)定(ding)要搞清(qing)楚(chu)弄明白自己是(shi)誰，給(gei)自己一(yi)(yi)個清(qing)晰準確(que)的(de)定(ding)位，這樣才能(neng)將自己的(de)人生走(zou)(zou)(zou)得(de)如意和圓滿，才能(neng)夠收獲(huo)人生的(de)幸(xing)福(fu)。在社會(hui)和企業里，每個人也一(yi)(yi)定(ding)要準確(que)地(di)給(gei)自己定(ding)位，正確(que)認(ren)(ren)知自己，給(gei)自己樹立一(yi)(yi)個適合個人的(de)奮(fen)斗(dou)目標，這樣人生才不會(hui)走(zou)(zou)(zou)偏，才不會(hui)盲目地(di)去走(zou)(zou)(zou)一(yi)(yi)條不可能(neng)成功(gong)的(de)人生奮(fen)斗(dou)之(zhi)路(lu)。
在漫(man)漫(man)人(ren)生(sheng)(sheng)路上認識(shi)自己以后，為了(le)使(shi)我們的人(ren)生(sheng)(sheng)無怨、無悔(hui)，我們每個人(ren)還必須要(yao)在自我認識(shi)之上進行自我修煉(lian)。通過自我修煉(lian)，達到一個正確的心智模(mo)式和(he)幸(xing)福(fu)觀念，這(zhe)樣(yang)才能使(shi)人(ren)生(sheng)(sheng)富足、幸(xing)福(fu)、圓(yuan)滿。如何做到自我認知和(he)自我修煉(lian)從而獲得(de)人(ren)生(sheng)(sheng)的幸(xing)福(fu)，老子的道(dao)家思想給了(le)我們很好的見解(jie)和(he)論(lun)述。
老子說：“知(zhi)人(ren)(ren)(ren)者(zhe)(zhe)知(zhi)，自(zi)(zi)(zi)知(zhi)者(zhe)(zhe)明(ming)(ming)，勝人(ren)(ren)(ren)者(zhe)(zhe)力(li)，自(zi)(zi)(zi)勝者(zhe)(zhe)強(qiang)，知(zhi)足者(zhe)(zhe)富，強(qiang)行者(zhe)(zhe)有(you)(you)志。不失(shi)(shi)其所者(zhe)(zhe)久，死而不亡者(zhe)(zhe)壽”。這(zhe)句(ju)話的(de)(de)(de)(de)意(yi)思(si)是(shi)：“認識和了解(jie)(jie)別人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)是(shi)智慧(hui)的(de)(de)(de)(de)；能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)正確了解(jie)(jie)自(zi)(zi)(zi)己(ji)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)做什么(me)，究(jiu)竟有(you)(you)多大能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)力(li)，能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)做成什么(me)是(shi)有(you)(you)自(zi)(zi)(zi)知(zhi)之明(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)；能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)夠(gou)(gou)擊敗對手超(chao)越(yue)他(ta)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)是(shi)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)力(li)卓絕、威力(li)超(chao)群的(de)(de)(de)(de)；能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)夠(gou)(gou)不斷(duan)戰勝自(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)不良欲望(wang)、惡(e)劣習(xi)性，超(chao)越(yue)自(zi)(zi)(zi)我，更上一層(ceng)樓是(shi)真正的(de)(de)(de)(de)強(qiang)者(zhe)(zhe)；懂(dong)得(de)安于寧靜，內心(xin)滿足，樂天知(zhi)命(ming)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)是(shi)最富有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)；能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)夠(gou)(gou)堅持自(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)信念，堅持勤奮前進的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)才是(shi)有(you)(you)志氣志向的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)。在(zai)任何(he)情況下不忘記自(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)根本(ben)，不迷(mi)失(shi)(shi)自(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)本(ben)心(xin)，就算(suan)實體遭到毀(hui)滅，精神(shen)仍(reng)源遠流長(chang)才是(shi)真正的(de)(de)(de)(de)生命(ming)長(chang)久”。
在(zai)這里(li)，老(lao)子回答了什(shen)么(me)(me)是人(ren)(ren)生(sheng)的大(da)(da)智慧，什(shen)么(me)(me)樣的人(ren)(ren)生(sheng)最富有，什(shen)么(me)(me)人(ren)(ren)是人(ren)(ren)生(sheng)的強(qiang)者，什(shen)么(me)(me)樣的人(ren)(ren)雖然肉(rou)體毀滅但精(jing)神永存，所有這些問(wen)題(ti)其實(shi)都是困擾(rao)著當代人(ren)(ren)的大(da)(da)問(wen)題(ti)。現代人(ren)(ren)之所以(yi)心里(li)糾結，心情郁悶(men)、煩躁，人(ren)(ren)生(sheng)沒有前(qian)進的動力，大(da)(da)都緣于沒有解決好和(he)弄明白人(ren)(ren)生(sheng)的這幾個有關(guan)價(jia)值的問(wen)題(ti)。人(ren)(ren)人(ren)(ren)都想達到智慧、富有、持久、永恒(heng)明智，但是它的標準和(he)實(shi)質是什(shen)么(me)(me)？可能大(da)(da)多(duo)數(shu)人(ren)(ren)都一頭霧水(shui)，不(bu)知其核心內涵(han)是什(shen)么(me)(me)。面對(dui)殘酷的人(ren)(ren)生(sheng)現實(shi)，生(sheng)活的重(zhong)負壓得(de)每個人(ren)(ren)出(chu)不(bu)上(shang)氣(qi)來，在(zai)這種外(wai)在(zai)的客觀因素(su)下，如何釋放心靈(ling)，追求(qiu)內在(zai)心靈(ling)的幸(xing)福尤為重(zhong)要。
人(ren)(ren)生(sheng)苦短，外在的(de)殘酷已讓人(ren)(ren)生(sheng)不堪生(sheng)命之(zhi)負。但是(shi)(shi)，進行心靈修(xiu)煉，明(ming)白人(ren)(ren)生(sheng)的(de)價值和(he)(he)意義所(suo)在，可以(yi)使(shi)不堪重負的(de)心靈得(de)到放松和(he)(he)減輕其重負的(de)重量(liang)。我(wo)們(men)每個(ge)人(ren)(ren)內在的(de)精神和(he)(he)道德(de)追求，其實是(shi)(shi)人(ren)(ren)生(sheng)快(kuai)樂(le)(le)和(he)(he)心靈得(de)到慰籍的(de)最(zui)好(hao)良藥。著名書法(fa)大師于右任先生(sheng)臨終時，保險柜除了(le)一(yi)張四千美金的(de)借條和(he)(he)一(yi)雙布鞋以(yi)外，別無他物，但是(shi)(shi)，身前的(de)于老(lao)先生(sheng)非常快(kuai)樂(le)(le)富足，因(yin)為(wei)他深(shen)深(shen)領悟了(le)老(lao)子的(de)智(zhi)、明(ming)、富、志、久、恒等(deng)人(ren)(ren)生(sheng)大智(zhi)慧。草書和(he)(he)給(gei)人(ren)(ren)寫字才是(shi)(shi)他最(zui)快(kuai)樂(le)(le)的(de)事情，這與有(you)些(xie)擁有(you)億萬財富而精神頹廢(fei)的(de)富人(ren)(ren)們(men)形成了(le)鮮(xian)明(ming)對(dui)比(bi)。所(suo)以(yi)，理解和(he)(he)感悟了(le)老(lao)子的(de)教誨，我(wo)們(men)就會(hui)人(ren)(ren)生(sheng)無悔，快(kuai)樂(le)(le)一(yi)生(sheng)。
對于一個社會和企業構建文化時，老子的道家思想也有十分有益的借鑒。彼得·圣吉在《第五項修煉》一書中認為：企業要成為學習型企業，應該在員工的自我超越、心智模式、共同愿景、團隊學習和系統思考等五方面進行培訓。這五方面是員工最主要的修煉內容，在這五方面中，團隊學習和共同愿景屬于團隊考評建設的內容，而自我超越、心智模式和系統思考是屬于個人修煉的內容。這五方面修煉的最終目的，其實就是要建立起老子所說的人生幾個大的問題的正確人生價值理念。明白了什么是智慧、力量、富有、強大、恒久，員工的個人修煉就已達到了很高的層次。可以說，個人修煉的終極目標其實就是徹底明白和領悟老子所說的人生修養的幾個境界。所以，人力資源管理建設應該把老子的這段話作為最好的培訓教材。
老子(zi)作為道家思想的源頭鼻(bi)祖，給我(wo)(wo)們指出了什么是(shi)(shi)幸(xing)福、快樂和圓滿人(ren)生的幾(ji)個評判標準。在紛繁忙碌的人(ren)生中，我(wo)(wo)們只有通(tong)過內在的心(xin)(xin)靈修煉才能抵御(yu)生命的種種重(zhong)負。老子(zi)告訴了我(wo)(wo)們什么樣的人(ren)生最有意義、最長久，那(nei)就(jiu)是(shi)(shi)要堅守自己內心(xin)(xin)深(shen)處(chu)(chu)的“根本”。至于什么是(shi)(shi)內心(xin)(xin)深(shen)處(chu)(chu)的根本，每個人(ren)都不盡相同(tong)，但(dan)你要深(shen)知并堅守它，那(nei)么你就(jiu)擁有了幸(xing)福，擁有了一切(qie).
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