你常處在喪失能量的等待狀態嗎？
正能量學習參考資料
能量天使收集整理
通(tong)常人(ren)們(men)會(hui)活(huo)在(zai)各(ge)(ge)種等待(dai)(dai)中，對成功的等待(dai)(dai)，對財富的等待(dai)(dai)，對名望的等待(dai)(dai)，對開悟的等待(dai)(dai)等等，我(wo)們(men)活(huo)在(zai)焦(jiao)慮中、擔憂中、恐懼中，各(ge)(ge)種不好(hao)的感(gan)受因(yin)為等待(dai)(dai)而涌向我(wo)們(men)。但是(shi)我(wo)們(men)忽略了我(wo)們(men)最(zui)初(chu)的發(fa)心，起初(chu)我(wo)們(men)想要過(guo)得心安，結(jie)果卻因(yin)為等待(dai)(dai)，越過(guo)心越不安。
不要(yao)把期望寄托在永遠來不到(dao)的未來
你是(shi)一(yi)(yi)個(ge)慣于等(deng)候(hou)的人(ren)嗎？有多少時間是(shi)花在等(deng)待上面？在郵局(ju)排除、困在車陣中、在機(ji)場候(hou)機(ji)、等(deng)候(hou)他人(ren)到來(lai)、等(deng)著把工作(zuo)做完等(deng)等(deng)，是(shi)我(wo)所謂的“小規(gui)(gui)模等(deng)待”。而“大規(gui)(gui)模等(deng)待”，就包括了下一(yi)(yi)次假(jia)期、一(yi)(yi)個(ge)更好的工作(zuo)、孩(hai)子快快長大、一(yi)(yi)份真正有意義的親密關(guan)系、成(cheng)功、賺錢、成(cheng)為(wei)重(zhong)要人(ren)物、開(kai)悟等(deng)。
有些人等(deng)了一輩(bei)子都(dou)還沒好好開始生(sheng)(sheng)活，這(zhe)是(shi)(shi)很常見的(de)(de)(de)(de)。等(deng)待是(shi)(shi)一種心智狀(zhuang)(zhuang)態，是(shi)(shi)一種嚴(yan)重損(sun)失生(sheng)(sheng)命能量的(de)(de)(de)(de)狀(zhuang)(zhuang)態。基本上它意(yi)味著你(ni)(ni)(ni)要的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)未來(lai)，不要此(ci)(ci)(ci)時(shi)此(ci)(ci)(ci)刻；你(ni)(ni)(ni)不要你(ni)(ni)(ni)擁有的(de)(de)(de)(de)，要的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)你(ni)(ni)(ni)沒有的(de)(de)(de)(de)。無論何(he)種等(deng)待，都(dou)會讓你(ni)(ni)(ni)無意(yi)識地(di)在兩個(ge)狀(zhuang)(zhuang)況之間創造內在分(fen)歧：一個(ge)是(shi)(shi)此(ci)(ci)(ci)時(shi)此(ci)(ci)(ci)地(di)（你(ni)(ni)(ni)不想(xiang)(xiang)呆的(de)(de)(de)(de)地(di)方），另一個(ge)是(shi)(shi)投射(she)出(chu)的(de)(de)(de)(de)未來(lai)（你(ni)(ni)(ni)想(xiang)(xiang)要去(qu)的(de)(de)(de)(de)地(di)方）。這(zhe)樣(yang)一來(lai)，你(ni)(ni)(ni)會失去(qu)當下(xia)，也大大降(jiang)低了生(sheng)(sheng)活質量。
生命此(ci)刻的圓滿才(cai)是真正(zheng)的豐盛
根據生(sheng)(sheng)命能量的(de)思想，當(dang)你(ni)尊(zun)重、認可，并(bing)全(quan)然接納你(ni)當(dang)下的(de)實相----你(ni)所(suo)在之(zhi)處、你(ni)是誰(shui)、你(ni)此刻在做什么(me)----當(dang)你(ni)能全(quan)然接受你(ni)所(suo)擁有(you)的(de)，你(ni)會對(dui)擁有(you)的(de)這一切、對(dui)現狀、對(dui)本體感到(dao)感激。而(er)對(dui)當(dang)下和生(sheng)(sheng)命此刻的(de)圓滿感到(dao)感激，才是真正的(de)豐(feng)盛。它無法在未來現身，然而(er)隨著時間(jian)的(de)演進，那份(fen)豐(feng)盛會以不同的(de)方式顯化出(chu)來。
如果(guo)你對(dui)自己擁(yong)有的覺(jue)(jue)得不滿(man)(man)意，或是(shi)(shi)對(dui)你現在(zai)(zai)的欠缺、不足感(gan)到(dao)挫敗(bai)或憤怒，這(zhe)可能會激勵你去追求(qiu)財富，但即便(bian)你真賺到(dao)了(le)幾(ji)千萬(wan)，還(huan)是(shi)(shi)會繼(ji)續經歷內在(zai)(zai)匱乏的感(gan)覺(jue)(jue)，內心深處還(huan)是(shi)(shi)無法(fa)感(gan)到(dao)滿(man)(man)足。你或許會有很多金錢可以(yi)買到(dao)的刺激經驗，但它們來了(le)又走，總是(shi)(shi)留給你空虛的感(gan)覺(jue)(jue)，反而會讓你感(gan)到(dao)需(xu)要更多肉體或心理上的滿(man)(man)足。你不曾安(an)住在(zai)(zai)本體之中，因此也無法(fa)感(gan)受到(dao)此刻生命(ming)的圓滿(man)(man)----光(guang)是(shi)(shi)這(zhe)份圓滿(man)(man)就(jiu)是(shi)(shi)真正的豐盛(sheng)了(le)。
苦(ku)(ku)苦(ku)(ku)等待的豐盛(sheng)也(ye)只能在當下顯化
耶(ye)穌在(zai)(zai)他一些寓(yu)言里，常用等(deng)(deng)(deng)待(dai)做比(bi)喻。這(zhe)不是(shi)我提過的(de)(de)(de)否定當下(xia)的(de)(de)(de)無聊，或坐立不安(an)的(de)(de)(de)等(deng)(deng)(deng)待(dai)，也(ye)不是(shi)把(ba)注(zhu)意(yi)力(li)集中在(zai)(zai)未(wei)來的(de)(de)(de)某一個點上，而把(ba)當下(xia)感知為阻止你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)得到所欲，把(ba)它當成(cheng)障礙的(de)(de)(de)那種等(deng)(deng)(deng)待(dai)。這(zhe)是(shi)一種不同品(pin)質的(de)(de)(de)等(deng)(deng)(deng)待(dai)，一種要求你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)全(quan)然警覺的(de)(de)(de)等(deng)(deng)(deng)待(dai)。狀(zhuang)況(kuang)隨時都會發生，如果你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)不是(shi)*地清醒(xing)、*地寧靜，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)就(jiu)(jiu)會錯(cuo)失掉它。這(zhe)就(jiu)(jiu)是(shi)耶(ye)穌所說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)等(deng)(deng)(deng)待(dai)，在(zai)(zai)這(zhe)種狀(zhuang)態(tai)下(xia)，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)全(quan)副的(de)(de)(de)注(zhu)意(yi)力(li)都在(zai)(zai)當下(xia)。沒有(you)做白(bai)日夢、思(si)考、回憶和(he)期盼的(de)(de)(de)余地，里面沒有(you)張(zhang)力(li)、恐懼，只有(you)警覺的(de)(de)(de)臨在(zai)(zai)。你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)與(yu)(yu)整個本體，與(yu)(yu)每(mei)一個細(xi)胞臨在(zai)(zai)。在(zai)(zai)這(zhe)種狀(zhuang)態(tai)之下(xia)，有(you)一個過去和(he)一個未(wei)來的(de)(de)(de)“你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)”，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)喜歡說(shuo)(shuo)人格(ge)也(ye)可(ke)以(yi)，幾(ji)乎不存在(zai)(zai)了。可(ke)是(shi)，任(ren)何有(you)價值(zhi)的(de)(de)(de)都不會減損，本質上你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)還(huan)是(shi)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)自己(ji)(ji)。事實(shi)上，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)比(bi)之前(qian)更是(shi)十足的(de)(de)(de)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)自己(ji)(ji)，或者說(shuo)(shuo)，只有(you)當下(xia)的(de)(de)(de)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)才(cai)是(shi)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)真正的(de)(de)(de)自己(ji)(ji)。
“要像仆(pu)從等待(dai)主人(ren)回(hui)來一(yi)樣，”耶穌說(shuo)。仆(pu)人(ren)并不(bu)知道主人(ren)幾時(shi)回(hui)來，所以(yi)(yi)他保(bao)持(chi)著清(qing)醒、警(jing)覺、鎮定、寧靜(jing)，以(yi)(yi)免錯過了主人(ren)的(de)到(dao)來。耶穌還在(zai)另一(yi)個比(bi)喻里(li)，提到(dao)五個粗(cu)心(xin)大(da)意(yi)（無意(yi)識(shi)(shi)）的(de)女人(ren)，由于她(ta)們(men)沒(mei)有足夠的(de)油（意(yi)識(shi)(shi)），點亮(liang)她(ta)們(men)的(de)燈（保(bao)持(chi)臨在(zai)），因此(ci)錯過了她(ta)們(men)的(de)新(xin)郎（當(dang)下），而不(bu)能參加婚禮（開悟）。他用這五個女人(ren)來對比(bi)另外五個有足夠燈油（保(bao)有意(yi)識(shi)(shi)）的(de)女智者。
放下“等待”這種心(xin)智狀態。
學會(hui)管(guan)理和珍惜自(zi)己(ji)(ji)的生命能量(liang)，就(jiu)(jiu)不(bu)要(yao)讓(rang)自(zi)己(ji)(ji)陷入(ru)對待(dai)(dai)的心智(zhi)狀態(tai)(tai)。當你逮(dai)到自(zi)己(ji)(ji)又(you)陷入(ru)等(deng)待(dai)(dai)之中時，趕緊撤離，轉而進(jin)入(ru)當下時刻(ke)。然后停留在(zai)(zai)當下，并(bing)且享(xiang)受(shou)那個存在(zai)(zai)的狀態(tai)(tai)。如果你處于臨在(zai)(zai)狀態(tai)(tai)，就(jiu)(jiu)根(gen)本不(bu)需要(yao)等(deng)待(dai)(dai)任何事(shi)物。所(suo)以，下次有(you)人跟你說：“抱歉讓(rang)你久(jiu)等(deng)了。”你可以回答：“沒關系，我(wo)沒有(you)在(zai)(zai)等(deng)。我(wo)只是自(zi)己(ji)(ji)站在(zai)(zai)這里享(xiang)受(shou)----在(zai)(zai)我(wo)自(zi)己(ji)(ji)的享(xiang)受(shou)之中。
?
轉載：//citymember.cn/zixun_detail/29070.html
