1、 【禮儀就是說話算數】
一日在地鐵上，聽到兩個女孩子在交談。
梳馬尾辮兒的說：“我想跟我朋友分了。”另一個梳清湯掛面的問：“為什么呀，他不挺好的嘛，長得又帥。”馬尾辮兒憤憤地回答：“長得帥有什么用，說話辦事太不靠譜了。往小了說，我們的約會，他每次都保證提前十分鐘到。事實呢，別說提前十分鐘了，就是再給二十分鐘他也到不了，他就沒哪次是按約定的時間來的。人家談朋友都是男的等女的，我倆到好，每次都是我等他。你說過份不過份！”清湯掛面回應道：“過份！那也不至于分手呀。”
馬尾辮兒接著講：“那是往小了說，往大了說。我們上個月準備去見我爸媽，別人家的男朋友去見家長時，那多謹慎多注重呀。我早就提醒他頭發長了要去剪剪，再修修面，見面禮嘛我幫他選好他去買一下就可以了，當時他也一口就答應了，多叮囑他兩遍，還嫌我煩。結果呢，要去的當天，我們碰了面，我才發現他頭發也沒修，我給他選好的禮物也去沒買。可是和父母約的時間到了，又來不及去操辦，只能找個超市匆匆之余隨便拿了兩個禮盒去父母家了。至于他的形象，就別提我父母有多不滿意了。你說，他哪次答應的話算數過？每次都說沒問題，實際上沒有一次不出問題的。這樣的人說的話，我還有什么可以相信他的，我能信他什么？你說，你說！” 馬尾辮兒越說越激動，她的朋友則在一邊輕聲細語的安慰著她。
她(ta)們的(de)對(dui)話(hua)讓我(wo)覺得那個帥哥真的(de)應該(gai)去學學禮儀了(le)。拋開他(ta)(ta)沒有(you)時間觀、不注重儀容儀表、粗(cu)心(xin)大意這些禮儀缺點先不言(yan)。就他(ta)(ta)屢屢答應了(le)女(nv)朋友卻又再(zai)三不兌(dui)現的(de)這些行為，不禁讓我(wo)想(xiang)起了(le)《論語·里仁》中孔子提到的：“古(gu)者言(yan)(yan)之不(bu)(bu)(bu)出(chu)(chu)，恥躬之不(bu)(bu)(bu)逮也(ye)”意思是說(shuo)(shuo)古(gu)人(ren)不(bu)(bu)(bu)輕易(yi)把(ba)話說(shuo)(shuo)出(chu)(chu)口，是因(yin)為(wei)他(ta)們(men)以說(shuo)(shuo)出(chu)(chu)來(lai)做不(bu)(bu)(bu)到(dao)為(wei)可恥。孔(kong)子主張(zhang)謹(jin)言(yan)(yan)慎行，不(bu)(bu)(bu)要輕易(yi)允諾，不(bu)(bu)(bu)做輕易(yi)表態，因(yin)為(wei)如果做不(bu)(bu)(bu)到(dao)，就(jiu)會(hui)失信于人(ren)，如此威信也(ye)就(jiu)降低(di)了。所(suo)以孔(kong)子說(shuo)(shuo)，古(gu)人(ren)就(jiu)不(bu)(bu)(bu)輕易(yi)說(shuo)(shuo)話，更不(bu)(bu)(bu)說(shuo)(shuo)隨心所(suo)欲的話，因(yin)為(wei)他(ta)們(men)以不(bu)(bu)(bu)能兌現允諾而感到(dao)恥辱(ru)。《論語·里仁》中孔 子還提到(dao)：“君子欲(yu)訥于言而敏于行.”意思(si)就(jiu)是說(shuo)君子(zi)說(shuo)話要(yao)謹慎，而行(xing)動(dong)要(yao)敏捷。《論(lun)語(yu)·為政(zheng)》中也有說(shuo)“先(xian)行其言而后從之。”意思(si)就(jiu)是說(shuo)對于你要說(shuo)的話，先(xian)實行了，再說(shuo)出(chu)來。如上所述，這(zhe)些也是當(dang)今社會大多數人應(ying)遵循(xun)的禮儀準則(ze)。
【儀然自樂】當我們在答應別人的(de)要求時(shi)，不(bu)說三思而后行，至(zhi)少也要先認真(zhen)的(de)考慮一下自己是(shi)否(fou)可以做到(dao)。不要信口開河，隨意承諾，“說話算數”“先(xian)做再說”“少(shao)說多(duo)做” ，這就(jiu)是禮儀。
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