• 談到人的內在成長，主要有(you)兩個(ge)方(fang)面：一(yi)個(ge)是消除(chu)(chu)小我，實現真我；另一(yi)個(ge)是思(si)維層(ceng)級的提(ti)升。首先是消除(chu)(chu)小我，因為小我的阻礙(ai)我們(men)無法真正認(ren)識(shi)自(zi)己，也不可能(neng)(neng)真正提(ti)升思(si)維層(ceng)級。消除(chu)(chu)小我很(hen)不容(rong)易，但不是不可能(neng)(neng)的。

  *先(xian)生在《巨變(bian)時代的(de)管(guan)理》中(zhong)。以(yi)很大篇幅談我們如何(he)才能從容應(ying)對后資本(ben)主義社會：“你必須學會在你無法左右(you)的(de)環(huan)境中(zhong)，在你既不處(chu)于被(bei)支配(pei)(pei)地(di)位(wei)，也不處(chu)于支配(pei)(pei)地(di)位(wei)的(de)局面(mian)中(zhong)做(zuo)到應(ying)付*。這是(shi)根(gen)本(ben)性的(de)變(bian)化。”

  “人們曾經希望企(qi)業(ye)能像金字塔(ta)一樣永恒，但是現在(zai)，企(qi)業(ye)更像臨(lin)時帳(zhang)篷(peng)。明天(tian)，他(ta)們不是銷聲匿跡就是亂(luan)作一團(tuan)。你不能將你的一生押在(zai)只存在(zai)一時的組織上。”

  “我(wo)們再(zai)也不能滿足(zu)于受(shou)過(guo)良好教(jiao)育，甚至在管理方面(mian)受(shou)過(guo)良好的教(jiao)育也是不夠的。我(wo)認為我(wo)們可能必須跳過(guo)尋找客觀標準的階段，而選(xuan)擇主觀標準--我(wo)稱之(zhi)為能力。多(duo)年(nian)來我(wo)一(yi)直在推廣這種自知(zhi)之(zhi)明(ming)的方法，而現在它已(yi)成(cheng)為生存的基本條(tiao)件。”

  這些都是*先生在20年前做出的建言，那個時候他就(jiu)看到了這個趨勢：未(wei)來的世界不再是能夠把(ba)自(zi)己的發(fa)展托付給(gei)任(ren)何企業，任(ren)何人，而只能自(zi)己承擔起開發(fa)并運(yun)作自(zi)己的責(ze)任(ren)。

  同(tong)一(yi)本書里，*還提到一(yi)個(ge)例(li)子(zi)：一(yi)位化學專家(jia)，善(shan)于(yu)解決工藝方面的(de)(de)難(nan)題。他(ta)和他(ta)的(de)(de)團隊(dui)服(fu)務于(yu)五(wu)家(jia)企業，因為(wei)沒有(you)一(yi)家(jia)企業需要他(ta)們(men)全部(bu)時間，同(tong)時他(ta)們(men)的(de)(de)費用(yong)也太高，五(wu)家(jia)公司正合適。未來(lai)會(hui)有(you)越(yue)來(lai)越(yue)多的(de)(de)人提供像這樣的(de)(de)服(fu)務，不再是服(fu)務于(yu)大(da)型企業，也不會(hui)有(you)大(da)量中層管理者。

  21世紀(ji)管理的(de)(de)最重要的(de)(de)貢獻是提升(sheng)知(zhi)(zhi)識工作和(he)(he)知(zhi)(zhi)識工作者的(de)(de)生(sheng)產(chan)效率。“知(zhi)(zhi)識就是力量。”但是，信(xin)息不是知(zhi)(zhi)識，知(zhi)(zhi)識只有(you)在運用信(xin)息產(chan)生(sheng)價(jia)值時才有(you)力量，這個(ge)過程(cheng)只有(you)掌握知(zhi)(zhi)識的(de)(de)人才能(neng)做到。只有(you)人們解放(fang)了頭腦(nao)，才能(neng)發揮出(chu)自己的(de)(de)知(zhi)(zhi)識，經驗和(he)(he)能(neng)力。

  什么(me)是“小我(wo)(wo)”？首先“我(wo)(wo)”這個(ge)字(zi)就(jiu)是虛幻(huan)(huan)的(de)自(zi)(zi)我(wo)(wo)，是愛(ai)因斯坦所(suo)說的(de)“一個(ge)意識(shi)的(de)視覺(jue)虛幻(huan)(huan)”，只(zhi)要你識(shi)別出這是幻(huan)(huan)相，它(ta)就(jiu)瓦解了(le)。一個(ge)嬰兒最早(zao)從父母口中聽到(dao)自(zi)(zi)己的(de)名字(zi)，然后(hou)學(xue)會“我(wo)(wo)”這個(ge)詞(ci)，把它(ta)與(yu)名字(zi)聯系起(qi)來，之后(hou)又有(you)了(le)“我(wo)(wo)的(de)”“我(wo)(wo)的(de)思(si)想”，隨著(zhu)成長我(wo)(wo)們在(zai)這種自(zi)(zi)我(wo)(wo)認同中投入太多自(zi)(zi)我(wo)(wo)感，并(bing)形成了(le)“我(wo)(wo)”這個(ge)心(xin)理結構和強(qiang)迫性(xing)思(si)想。

  當我們在(zai)做純意識（中心）練習時，我們就在(zai)經歷身份認同的(de)轉換：從心智(zhi)的(de)內容，轉為背景的(de)覺(jue)知(zhi)。

  小(xiao)我的心(xin)智(zhi)(zhi)完全被過(guo)去(qu)所制約：內容和結構。小(xiao)我賴以(yi)生存最(zui)基本的心(xin)智(zhi)(zhi)結構就是(shi)(shi)“認(ren)(ren)(ren)同”。當我認(ren)(ren)(ren)同某個(ge)事物(wu)時(shi)，我就使它(ta)和我一(yi)樣，賦(fu)予(yu)它(ta)自(zi)我感(gan)。小(xiao)我始終都是(shi)(shi)與(yu)形(xing)(xing)相(xiang)認(ren)(ren)(ren)同，在形(xing)(xing)相(xiang)中尋找自(zi)己，而(er)又在其中迷(mi)失，使我們無法(fa)感(gan)知自(zi)己真實的存在（Being）。而(er)當你在觀(guan)察(cha)內在的小(xiao)我的時(shi)候，你已經(jing)開始要超越(yue)它(ta)了。

  小我的(de)(de)形態：“擁(yong)有”=我，角色=我，欲(yu)(yu)望=我，包括“自己(ji)對他人錯”，身(shen)體認同.不安，煩躁，沉(chen)悶，焦(jiao)慮，不滿(man)足都是無(wu)法填補的(de)(de)欲(yu)(yu)求造成的(de)(de)。欲(yu)(yu)求是結構性的(de)(de)，有了(le)這個結構，無(wu)論多少內容都無(wu)法提供(gong)持久的(de)(de)滿(man)足。為了(le)滿(man)足自己(ji)的(de)(de)小我，我們就會(hui)不斷地用各(ge)種外(wai)在(zai)標準來衡量和證明(ming)自己(ji)，包括讓自己(ji)符合他人的(de)(de)預期。

  今天(tian)這個飛(fei)速變(bian)化(hua)的(de)職(zhi)場(chang)，將(jiang)使越來越多人們失(shi)去他(ta)(ta)們的(de)身(shen)份(fen)，地位(wei)，和所擁有(you)的(de)一切，如果(guo)不能很快從(cong)小我中脫身(shen)出來，找到真(zhen)正(zheng)的(de)自我，他(ta)(ta)們就會(hui)抗拒和抵制這個變(bian)化(hua)，而不能在新的(de)環境中應對*。

  擺脫小我(wo)實現真我(wo)的(de)(de)目的(de)(de)是為了(le)產(chan)生(sheng)更(geng)大的(de)(de)績效，并提供生(sheng)活的(de)(de)質量(liang)。昨天(tian)與一(yi)位朋(peng)友聊天(tian)，聽(ting)她(ta)(ta)(ta)講她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)團隊，她(ta)(ta)(ta)花了(le)一(yi)年時間把一(yi)個全公司最(zui)差的(de)(de)團隊帶(dai)成(cheng)績效最(zui)好(hao)的(de)(de)團隊。當我(wo)聽(ting)她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)故事時，她(ta)(ta)(ta)如數(shu)家(jia)珍，談(tan)她(ta)(ta)(ta)每一(yi)位員(yuan)工的(de)(de)成(cheng)就，問題，障礙。其中她(ta)(ta)(ta)做得(de)最(zui)好(hao)的(de)(de)，就是破除了(le)員(yuan)工對自(zi)己(ji)能(neng)(neng)力和資(zi)源的(de)(de)局限，員(yuan)工就有能(neng)(neng)力做，并且愿意做的(de)(de)更(geng)好(hao)。現在她(ta)(ta)(ta)不(bu)需要(yao)跟(gen)員(yuan)工經常談(tan)數(shu)字(zi)談(tan)績效，而績效是自(zi)然而然達成(cheng)的(de)(de)。

  任何思(si)想都(dou)無法容(rong)納(na)整體的(de)(de)廣大無邊。真(zhen)相是(shi)統合了(le)的(de)(de)整體，但是(shi)思(si)想卻(que)將它分割成碎片。真(zhen)我(wo)的(de)(de)本質(zhi)就(jiu)是(shi)意(yi)識(shi)。當(dang)意(yi)識(shi)（你）完(wan)全認同于邏輯思(si)維(wei)，以至(zhi)于忘(wang)記自身本質(zhi)的(de)(de)時候(hou)，意(yi)識(shi)就(jiu)在思(si)想里迷(mi)失了(le)自己(ji)。

  思想不(bu)是真實的(de)，至(zhi)少不(bu)是*地真實。只有整體是真實的(de)，但是這(zhe)個整體是無(wu)法言喻(yu)或思及的(de)（人類(lei)的(de)心智是無(wu)法理解(jie)的(de)）。從一個超(chao)越思維限制的(de)角度來看，所有的(de)事情(qing)都(dou)是發生(sheng)在(zai)當下。所有過去發生(sheng)的(de)，或是將要發生(sheng)的(de)，都(dou)在(zai)當下，都(dou)超(chao)越了時間(jian)的(de)范(fan)疇，而時間(jian)只是心智所構建而成的(de)。

  我們心智(zhi)最根(gen)深蒂固的一(yi)個習慣，就是在無(wu)法尋求圓滿(man)的未來(lai)之(zhi)中(zhong)，追尋生(sheng)命的圓滿(man)，同時忽略了*可以進入圓滿(man)的那(nei)個點(dian)：當下時刻

  當(dang)(dang)(dang)我們把所做(zuo)(zuo)之事或是所在之處視為人生的(de)(de)主要目的(de)(de)的(de)(de)時(shi)(shi)候(hou)，也就是活在當(dang)(dang)(dang)下(xia)，這(zhe)時(shi)(shi)，時(shi)(shi)間就消(xiao)(xiao)失(shi)了(le)。這(zhe)會賦予你(ni)極大的(de)(de)力量。專心做(zuo)(zuo)事讓時(shi)(shi)間消(xiao)(xiao)失(shi)，也會連(lian)接內在目的(de)(de)和(he)外在目的(de)(de)，并聯接你(ni)的(de)(de)存(cun)在和(he)你(ni)的(de)(de)做(zuo)(zuo)事。當(dang)(dang)(dang)時(shi)(shi)間消(xiao)(xiao)失(shi)了(le)，同(tong)時(shi)(shi)也讓小我消(xiao)(xiao)失(shi)了(le)。無論你(ni)做(zuo)(zuo)什么(me)，都會做(zuo)(zuo)得非(fei)常好，因(yin)為‘做(zuo)(zuo)事’本身已(yi)經成為你(ni)關(guan)注的(de)(de)重點了(le)。

  那么(me)什么(me)才是(shi)(shi)(shi)真(zhen)我(wo)(wo)(wo)(wo)呢？任何我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)能(neng)(neng)叫(jiao)出名(ming)稱(cheng)來的(de)(de)(de)，都(dou)是(shi)(shi)(shi)小我(wo)(wo)(wo)(wo)或(huo)者是(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)的(de)(de)(de)一個(ge)角色，而(er)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)自(zi)己(ji)。根據埃克哈特·托利所說，真(zhen)正(zheng)的(de)(de)(de)自(zi)我(wo)(wo)(wo)(wo)只能(neng)(neng)表現為三(san)種(zhong)感(gan)(gan)(gan)受(shou)(shou)：第一種(zhong)感(gan)(gan)(gan)受(shou)(shou)是(shi)(shi)(shi)平靜：雖然不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)你(ni)最想要的(de)(de)(de)，但是(shi)(shi)(shi)你(ni)接(jie)納了。一旦接(jie)納了，我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)就不(bu)(bu)再有煩惱，因而(er)可(ke)以把注意力放在我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)能(neng)(neng)做(zuo)(zuo)什么(me)上。第二種(zhong)感(gan)(gan)(gan)受(shou)(shou)是(shi)(shi)(shi)愉悅：做(zuo)(zuo)你(ni)喜歡擅長的(de)(de)(de)事(shi)情(qing)會(hui)(hui)讓你(ni)享(xiang)受(shou)(shou)做(zuo)(zuo)事(shi)情(qing)，因而(er)會(hui)(hui)充滿了動力，不(bu)(bu)知(zhi)疲倦。第三(san)種(zhong)感(gan)(gan)(gan)受(shou)(shou)是(shi)(shi)(shi)激(ji)情(qing)：不(bu)(bu)僅(jin)做(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)你(ni)喜歡和享(xiang)受(shou)(shou)的(de)(de)(de)事(shi)情(qing)，而(er)且(qie)有一個(ge)很清晰的(de)(de)(de)目(mu)標(biao)，它(ta)讓你(ni)感(gan)(gan)(gan)受(shou)(shou)到(dao)激(ji)情(qing)，這(zhe)種(zhong)激(ji)情(qing)會(hui)(hui)感(gan)(gan)(gan)染到(dao)你(ni)周圍(wei)的(de)(de)(de)人。當(dang)我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)感(gan)(gan)(gan)受(shou)(shou)到(dao)這(zhe)些，我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)就知(zhi)道那是(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)真(zhen)正(zheng)的(de)(de)(de)自(zi)己(ji)。