演(yan)(yan)講(jiang)是(shi)(shi)一(yi)(yi)門語言(yan)(yan)藝術，它的(de)主要形(xing)式是(shi)(shi)“講(jiang)”，即(ji)運用有聲語言(yan)(yan)并追求言(yan)(yan)辭的(de)表現力(li)和聲音(yin)的(de)感染力(li)；同時還要輔之以“演(yan)(yan)”，即(ji)運用面部(bu)表情、手勢動作、身體(ti)姿態(tai)乃(nai)至一(yi)(yi)切(qie)可(ke)以理(li)解(jie)的(de)態(tai)勢語言(yan)(yan)，使講(jiang)話“藝術化”起來，從(cong)而產生一(yi)(yi)種特(te)殊(shu)的(de)藝術魅(mei)力(li)．
演(yan)講(jiang)表達(da)的(de)主要(yao)特點是“講(jiang)”，對演(yan)講(jiang)者(zhe)來說，寫(xie)好了演(yan)講(jiang)詞，不(bu)一定(ding)(ding)就講(jiang)得好，正如作曲(qu)家(jia)不(bu)一定(ding)(ding)是演(yan)唱家(jia)一樣．有(you)(you)(you)文(wen)才(cai)(cai)(cai)，善于寫(xie)出(chu)好的(de)演(yan)講(jiang)詞的(de)人(ren)，不(bu)一定(ding)(ding)有(you)(you)(you)口才(cai)(cai)(cai)，不(bu)一定(ding)(ding)能講(jiang)得娓娓動聽(ting)．真(zhen)正的(de)演(yan)講(jiang)家(jia)，既要(yao)善寫(xie)，還要(yao)會(hui)(hui)講(jiang)，即既要(yao)有(you)(you)(you)文(wen)才(cai)(cai)(cai)又要(yao)有(you)(you)(you)口才(cai)(cai)(cai)．從某種意義上說，口才(cai)(cai)(cai)比文(wen)才(cai)(cai)(cai)更為重(zhong)要(yao)．如果演(yan)講(jiang)者(zhe)講(jiang)話哼哼哈哈，拖泥帶水(shui)，“這個(ge)”“那個(ge)”的(de)一大串(chuan)，那么，即令有(you)(you)(you)超(chao)凡脫俗的(de)智慧(hui)，有(you)(you)(you)深刻廣博的(de)思想內容，也無漳于事．當今社會(hui)(hui)是開放的(de)信息社會(hui)(hui)，新型人(ren)才(cai)(cai)(cai)不(bu)僅要(yao)有(you)(you)(you)開拓進(jin)取的(de)精(jing)神(shen)，而且(qie)還要(yao)有(you)(you)(you)出(chu)眾的(de)口才(cai)(cai)(cai)．
“冰(bing)凍三尺，非一日之寒．”良好的(de)口(kou)才，往往是經過嚴格的(de)口(kou)語訓練(lian)(lian)培(pei)養(yang)出(chu)來的(de)．演講口(kou)才的(de)訓練(lian)(lian)，不僅(jin)要(yao)(yao)勤練(lian)(lian)、苦(ku)練(lian)(lian)，而(er)且(qie)要(yao)(yao)巧(qiao)練(lian)(lian)．要(yao)(yao)練(lian)(lian)習得(de)法,摸清規律，掌握要(yao)(yao)領(ling)．朗誦和演戲是口(kou)頭語言和體(ti)態(tai)語言綜(zong)合(he)運用的(de)*形式．
一、口語表達技巧(qiao)的基本(ben)要求
演講的語言從口語表述角度看，必(bi)須做到(dao)發音正(zheng)確(que)、清(qing)晰、優美(mei)，詞句流(liu)利、準確(que)、易(yi)懂，語調貼切、自然、動情．
（一）發音正確、清晰、優美
以聲音為主要物質手段的,語(yu)音的要求很高，既要能準確地表達(da)出豐富多彩的思(si)想(xiang)感情，又要悅耳爽心，清這優美．為此，演(yan)講者(zhe)必須認(ren)真對語(yu)音進行研究，努力使(shi)自(zi)己的聲音達(da)到*狀(zhuang)態．
一般來(lai)說，*語言是：
（1）準確清(qing)晰，即吐字正確清(qing)楚，語氣得當(dang)，節(jie)奏自然；
（2）清亮(liang)圓潤(run)，即聲音宏亮(liang)清越(yue)，鏗(keng)鏘有力，悅耳動聽；
（3）富于變(bian)化，即區分輕重(zhong)緩急，隨感情變(bian)化而變(bian)化；
（4）有(you)傳(chuan)達力(li)和浸徹力(li)，即(ji)聲音(yin)有(you)一定的響度的力(li)度，使在場聽眾都能聽真切(qie)，聽明白．
演(yan)講(jiang)語言常見的毛病(bing)有聲音(yin)痙攣顫抖(dou)，飄忽(hu)不定；大聲喊叫(jiao)，音(yin)量過(guo)高；音(yin)節(jie)含糊，夾雜明顯(xian)的氣息聲；聲音(yin)忽(hu)高忽(hu)低(di)，音(yin)響(xiang)失(shi)度；朗誦(song)腔調，生硬呆(dai)板等(deng)．所(suo)有這些(xie)，都(dou)會(hui)影響(xiang)聽(ting)眾對演(yan)講(jiang)內容的理解．
要(yao)達到(dao)*語言(yan)效(xiao)果，一般來說(shuo)，要(yao)做到(dao)如下(xia)幾點：
1、字正腔圓
字(zi)正，是演(yan)講(jiang)語言的(de)(de)基本要(yao)(yao)求(qiu)，要(yao)(yao)讀(du)(du)準字(zi)音(yin)(yin)(yin)，讀(du)(du)音(yin)(yin)(yin)響(xiang)(xiang)亮，送音(yin)(yin)(yin)有力．讀(du)(du)音(yin)(yin)(yin)要(yao)(yao)符合普通話聲母(mu)、韻母(mu)、聲調、音(yin)(yin)(yin)節、音(yin)(yin)(yin)變的(de)(de)標準，嚴(yan)格避免地(di)方音(yin)(yin)(yin)和(he)誤讀(du)(du)．如將“鞋子(zi)”說成“孩(hai)子(zi)”，將“干(gan)(gan)涸”說成“干(gan)(gan)固(gu)”等．讀(du)(du)錯、講(jiang)錯字(zi)音(yin)(yin)(yin)，一(yi)(yi)(yi)方面直接影響(xiang)(xiang)聽眾對(dui)一(yi)(yi)(yi)個詞、一(yi)(yi)(yi)個句子(zi)，甚(shen)至整篇內容(rong)的(de)(de)理解；另一(yi)(yi)(yi)方面也直接影響(xiang)(xiang)演(yan)講(jiang)者的(de)(de)聲譽和(he)威信，降低了聽眾對(dui)演(yan)講(jiang)者的(de)(de)信任感．
腔圓(yuan)(yuan)，即(ji)聲音(yin)圓(yuan)(yuan)潤清亮，婉轉甜(tian)美，富有音(yin)樂美．要(yao)發音(yin)響(xiang)亮．演(yan)講(jiang)時(shi)齊齒呼音(yin)節(jie)（i和i開(kai)(kai)頭(tou)的(de)韻母）與撮口(kou)呼音(yin)節(jie)（ü或(huo)以ü開(kai)(kai)頭(tou)的(de)韻母）發音(yin)時(shi)由于口(kou)腔開(kai)(kai)合小，共鳴(ming)腔不大，音(yin)發出來不亮．要(yao)盡量在備稿時(shi)換(huan)成開(kai)(kai)口(kou)呼音(yin)節(jie)（a或(huo)以a開(kai)(kai)頭(tou)的(de)韻母）與合口(kou)呼音(yin)節(jie)（o或(huo)以o開(kai)(kai)頭(tou)的(de)韻母）．如(ru)把(ba)“至(zhi)”改(gai)(gai)為(wei)(wei)“到”，把(ba)“與”改(gai)(gai)為(wei)(wei)“和”．
2、分清詞界
詞(ci)(ci)(ci)分(fen)(fen)單音(yin)節(jie)(jie)和多音(yin)節(jie)(jie)．單音(yin)節(jie)(jie)詞(ci)(ci)(ci)不(bu)會(hui)割裂分(fen)(fen)讀，而(er)多音(yin)節(jie)(jie)詞(ci)(ci)(ci)則有可能割裂引起歧義(yi)．例如：“一(yi)米九個(ge)頭(tou)(tou)的(de)馮驥才佇(zhu)立在空蕩(dang)蕩(dang)的(de)山谷里(li)．”這句話中(zhong)的(de)“一(yi)米九個(ge)頭(tou)(tou)”本意(yi)是“一(yi)米九的(de)個(ge)頭(tou)(tou)”念(nian)時應為“一(yi)米九－－個(ge)頭(tou)(tou)”，如果詞(ci)(ci)(ci)界劃分(fen)(fen)不(bu)當，很(hen)容(rong)易弄成(cheng)為“一(yi)米－－九個(ge)頭(tou)(tou)”，把“個(ge)頭(tou)(tou)”（身材）一(yi)詞(ci)(ci)(ci)割裂為“個(ge)”（量詞(ci)(ci)(ci)）和“頭(tou)(tou)”（名詞(ci)(ci)(ci)）兩個(ge)詞(ci)(ci)(ci)，因(yin)而(er)產生歧義(yi)．演講者如出現這種(zhong)錯誤，便會(hui)令人忍俊(jun)不(bu)禁．
3、講究音韻配(pei)搭
漢(han)語講究聲調，聲調能產生抑揚(yang)急緩的(de)變(bian)化，本身就富(fu)有音樂美．好(hao)的(de)演(yan)講，平(ping)仄錯落有致，抑揚(yang)頓(dun)挫，顯得悅(yue)耳(er)動(dong)聽．
（1）雙(shuang)音節(jie)(jie)化．漢(han)語中的一些單音節(jie)(jie)詞(ci)表達(da)意義復雜、深(shen)刻，如果能改成雙(shuang)音節(jie)(jie)就(jiu)明白、通(tong)俗些．且(qie)雙(shuang)音節(jie)(jie)響亮(liang)明朗，有(you)頓(dun)挫變(bian)化，易于表現語言的音樂美(mei)．
（2）注(zhu)意押韻(yun)．如(ru)果(guo)在適當的地(di)方，有(you)意押韻(yun)，更(geng)能產(chan)生一(yi)種聲音(yin)的回環美與和諧美，講起(qi)來上口，聽起(qi)來悅(yue)耳，似有(you)散(san)文詩的風韻(yun)．
（3）平仄相間．漢字(zi)(zi)一字(zi)(zi)一調，高低升降，起伏變(bian)化．做為平聲(sheng)(sheng)字(zi)(zi)的陰(yin)平、陽平變(bian)化不大(da)(da)，比較穩，易聽清楚(chu)；仄聲(sheng)(sheng)字(zi)(zi)的上聲(sheng)(sheng)、去聲(sheng)(sheng)變(bian)化大(da)(da)，聲(sheng)(sheng)音(yin)短促，音(yin)感強烈．二者(zhe)要相間配合，使音(yin)節(jie)起伏變(bian)化．此外，恰(qia)當地(di)運(yun)用象(xiang)聲(sheng)(sheng)詞(ci)和疊聲(sheng)(sheng)詞(ci)，進行渲染(ran)烘托，也能收(shou)到聲(sheng)(sheng)情并茂的功(gong)效．
（二）詞句(ju)流利、準確、易懂
聽眾通過演講活動(dong)接受信(xin)息(xi)主要(yao)訴諸聽覺作用(yong)．演講者借助口(kou)(kou)語(yu)(yu)發(fa)出的(de)信(xin)息(xi)，聽眾要(yao)立(li)即能理解．口(kou)(kou)語(yu)(yu)與書(shu)面(mian)語(yu)(yu)之間有較明顯的(de)差距．有人(ren)說(shuo)，書(shu)面(mian)語(yu)(yu)是最(zui)后被理解，而口(kou)(kou)語(yu)(yu)則需立(li)即被聽懂．與書(shu)面(mian)語(yu)(yu)相比，口(kou)(kou)語(yu)(yu)具有以下特點：
1、句(ju)式短(duan)小(xiao)．演講不(bu)宜(yi)使(shi)用過長的句(ju)子．
2、通俗(su)易懂．要使用常用詞語和(he)一些較流(liu)行的口頭(tou)詞語，使語言富有生氣和(he)活力；
3、不過多(duo)的做某些*的列舉(ju)，特別是過大的數字，常用(yong)約(yue)數．
4、較(jiao)多地使(shi)用那些表(biao)明個人傾向的詞語(yu)，諸如“顯(xian)而易見(jian)”“依我(wo)看來”等等，并且常常運用“但是”、“除了(le)”等連接詞，使(shi)講話(hua)顯(xian)得活(huo)潑、生動(dong)、有氣勢．當然，講究表(biao)意(yi)樸實的口(kou)語(yu)化，絕不能像平常隨便(bian)講話(hua)那樣任意(yi)增減音節，拖泥帶水，吭吭巴巴，這樣便(bian)損害了(le)口(kou)語(yu)的健康美，破壞(huai)了(le)語(yu)言的完整性(xing)．
（三）語調(diao)貼切、自(zi)然、動情
語(yu)調(diao)是(shi)口語(yu)表達的重要(yao)手(shou)段，它(ta)能很好(hao)地(di)輔(fu)助(zhu)語(yu)言(yan)表情達意．同樣一句話，由于語(yu)調(diao)輕重、高低長短、急緩等的不同變化(hua)，在不同的語(yu)境里(li)，
一般來講，表達(da)堅定(ding)、果敢、豪邁、憤怒的可以表達(da)出(chu)種種不同的思(si)(si)想(xiang)感(gan)情(qing)．思(si)(si)想(xiang)感(gan)情(qing)，語(yu)氣急驟，聲(sheng)音較重；表達(da)幸(xing)福(fu)、溫暖、體貼、欣(xin)慰的思(si)(si)想(xiang)感(gan)情(qing)，語(yu)氣舒緩，聲(sheng)音較輕；表示優雅(ya)、莊重、滿足，語(yu)調前(qian)后盡弱中間(jian)強(qiang)．只有這樣，才能繪聲(sheng)繪色，傳情(qing)達(da)意．
語(yu)調(diao)的(de)選擇和運用，必須(xu)(xu)切合思想(xiang)內容，符合語(yu)言環境(jing)，考慮現場效(xiao)果．語(yu)調(diao)貼切、自然(ran)正是演(yan)(yan)講(jiang)者思想(xiang)感情在(zai)語(yu)言上的(de)自然(ran)流露．所以，演(yan)(yan)講(jiang)者恰當地(di)運用語(yu)調(diao)，事先必須(xu)(xu)準確地(di)掌(zhang)握演(yan)(yan)講(jiang)內容和感情．
二、口語表(biao)達(da)技巧的訓(xun)練
（一）語(yu)音訓練(lian)
演講者(zhe)(zhe)要(yao)想取得良好的(de)發音(yin)效果，必須加強(qiang)語音(yin)訓(xun)練(lian)．“聲乃氣之源”，發音(yin)的(de)基礎之一(yi)是呼(hu)(hu)吸(xi)(xi)(xi)．響亮(liang)、動聽的(de)聲音(yin)與科學(xue)的(de)呼(hu)(hu)吸(xi)(xi)(xi)訓(xun)練(lian)是分不開的(de)．演講者(zhe)(zhe)要(yao)善于掌握自(zi)己的(de)發音(yin)器官，自(zi)覺地(di)控制氣息．一(yi)般來講，采(cai)用胸(xiong)膛式呼(hu)(hu)吸(xi)(xi)(xi)較好，這種(zhong)呼(hu)(hu)吸(xi)(xi)(xi)是通過橫隔膜(mo)的(de)收縮和放松來進行的(de)，氣量大，能為發音(yin)提(ti)供充足(zu)的(de)動力．平日可結(jie)合(he)生活(huo)實(shi)際(ji)進行練(lian)習，為正確地(di)吐字發聲打好基礎．
&nb吐(tu)字(zi)(zi)發(fa)(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)要(yao)(yao)做到(dao)音(yin)(yin)(yin)節正(zheng)確(que)、準確(que)，完全符合(he)普(pu)通話的(de)發(fa)(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)標準．戲曲藝術(shu)所謂(wei)的(de)“吐(tu)字(zi)(zi)歸音(yin)(yin)(yin)”訓(xun)練，其目的(de)就在于(yu)(yu)美(mei)化音(yin)(yin)(yin)色，使字(zi)(zi)音(yin)(yin)(yin)純(chun)正(zheng)、清(qing)晰、響亮(liang)、圓潤(run)，富(fu)有表現力(li)(li)．它要(yao)(yao)求(qiu)(qiu)發(fa)(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)時(shi)咬準字(zi)(zi)頭(tou)(tou)(tou)（即讀(du)(du)準聲(sheng)母(mu)），吐(tu)清(qing)字(zi)(zi)腹(fu)（即讀(du)(du)清(qing)韻(yun)頭(tou)(tou)(tou)、韻(yun)腹(fu)）和(he)收準字(zi)(zi)尾(wei)（即讀(du)(du)準韻(yun)尾(wei)）．“吐(tu)字(zi)(zi)”時(shi)，發(fa)(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)力(li)(li)量集中于(yu)(yu)“字(zi)(zi)頭(tou)(tou)(tou)”上，“歸音(yin)(yin)(yin)” 時(shi)要(yao)(yao)讀(du)(du)準每(mei)(mei)個(ge)音(yin)(yin)(yin)節的(de)韻(yun)尾(wei)，即要(yao)(yao)求(qiu)(qiu)“到(dao)位”．總之(zhi)，發(fa)(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)時(shi)要(yao)(yao)正(zheng)確(que)把握每(mei)(mei)個(ge)音(yin)(yin)(yin)節的(de)發(fa)(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)部位和(he)發(fa)(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)方(fang)法．演講(jiang)者平日要(yao)(yao)經常(chang)進行(xing)這(zhe)方(fang)面的(de)訓(xun)練．同時(shi)為了(le)做到(dao)語句流暢，干凈(jing)利落(luo)，出口(kou)成章(zhang)，可(ke)根據自己的(de)發(fa)(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)難點，選擇一些繞口(kou)令和(he)有一定難度(du)的(de)語言片(pian)斷，進行(xing)快口(kou)訓(xun)練，力(li)(li)求(qiu)(qiu)做到(dao)吐(tu)字(zi)(zi)準確(que)、快速、流暢，快而不(bu)亂，語氣連貫，不(bu)增減(jian)詞句．
音(yin)量大小(xiao)變(bian)(bian)化有利于準(zhun)確地表(biao)達(da)思想(xiang)感(gan)情(qing)．演(yan)講者要(yao)學會準(zhun)確地控制(zhi)和把(ba)握音(yin)量大小(xiao)的(de)(de)變(bian)(bian)化．在(zai)情(qing)感(gan)激蕩(dang)的(de)(de)地方，意(yi)思重復之處，音(yin)量要(yao)大些，反(fan)之則(ze)要(yao)不些．音(yin)量大不變(bian)(bian)化要(yao)自然、流暢，要(yao)是感(gan)情(qing)的(de)(de)自然流露(lu)．同時(shi)，音(yin)量大小(xiao)變(bian)(bian)化也(ye)(ye)要(yao)恰當、適度，不能大到聲嘶力竟，也(ye)(ye)不能小(xiao)得無法聽清．此外，演(yan)講者平時(shi)還要(yao)學會準(zhun)確把(ba)握高(gao)音(yin)、中(zhong)音(yin)、低(di)音(yin)的(de)(de)運(yun)用(yong)(yong)規律(lv)，以便恰如(ru)其分(fen)地表(biao)達(da)自己(ji)的(de)(de)思想(xiang)感(gan)情(qing)．高(gao)音(yin)具有高(gao)亢、明亮的(de)(de)特點，多用(yong)(yong)來(lai)表(biao)示驚疑、歡(huan)樂、贊嘆(tan)等情(qing)感(gan)；中(zhong)音(yin)比較豐富(fu)多采，多用(yong)(yong)業(ye)表(biao)示舒(shu)緩的(de)(de)感(gan)情(qing)；低(di)音(yin)則(ze)比較低(di)沉、寬厚，多用(yong)(yong)來(lai)表(biao)示沉郁、壓抑悲(bei)哀之情(qing)．這些訓(xun)練(lian)最好是通(tong)過朗誦進(jin)行．
附：發音(yin)優(you)美(mei)的生理控制。科(ke)學的發音(yin)取決(jue)于(yu)科(ke)學的運(yun)氣，有些演講者時(shi)間稍長點(dian)就底氣不足(zu)，出現(xian)(xian)口(kou)干舌(she)燥、聲(sheng)音(yin)嘶啞(ya)的現(xian)(xian)象，此時(shi)，只得把氣量(liang)集中到喉頭(tou)，使聲(sheng)帶受壓(ya)，變成喉音(yin)．
“氣(qi)乃音之帥．”氣(qi)息是(shi)聲音的原動(dong)力，科學地運用運氣(qi)發音方(fang)法(fa)(fa)可以便聲音更加甜(tian)美、清亮、持久、有(you)力．要達到這個目的，平(ping)時要加強訓(xun)練(lian)，掌握胸腹(fu)聯合呼吸法(fa)(fa)．其要領是(shi)：又目平(ping)視，全身(shen)放松，喉(hou)松鼻(bi)通(tong)，無(wu)論(lun)是(shi)站姿還是(shi)坐式，胸部稍向前(qian)傾(qing)，小腹(fu)自然(ran)內收．
吸氣(qi)方法是(shi)：擴(kuo)展兩肋，向上向外提(ti)起(qi)，感(gan)(gan)(gan)到感(gan)(gan)(gan)到腰帶漸(jian)緊(jin)，后腰有撐開(kai)感(gan)(gan)(gan)．橫隔膜下(xia)壓腹(fu)部(bu)擴(kuo)大胸腔體(ti)積(ji)，小腹(fu)內(nei)收，氣(qi)貫“丹田”．用鼻吸氣(qi)，做到快、緩、穩．
呼氣方法是：控(kong)制兩(liang)肋，使腹部有一種壓力，將氣均勻(yun)地往外(wai)吐，呼氣時用嘴，做到(dao)勻(yun)、緩、穩．
（二）語調訓練
語(yu)(yu)調包括(kuo)停頓、重(zhong)音、升降(jiang)、快慢等要素．語(yu)(yu)調訓練是口語(yu)(yu)表達訓練的重(zhong)點和難(nan)點．演講者應(ying)在這方面加強訓練．
1．頓挫
在口語表達(da)中，停(ting)(ting)頓既是(shi)(shi)一種語言(yan)標(biao)志，也是(shi)(shi)一種修辭手(shou)段．它一般(ban)分為語法停(ting)(ting)頓、感情(qing)停(ting)(ting)頓和特殊(shu)停(ting)(ting)頓．
語法(fa)停(ting)頓(dun)既能滿足(zu)演講者自(zi)然(ran)換氣潤(run)嗓的(de)需要，也能使演講的(de)語句、段(duan)落層次分明．語法(fa)停(ting)頓(dun)一般(ban)用標(biao)點(dian)符號(hao)表示出來，按標(biao)點(dian)停(ting)頓(dun)，但(dan)有時在較(jiao)長(chang)的(de)主語和謂語之間、動詞和較(jiao)長(chang)的(de)賓語之間、較(jiao)長(chang)的(de)附加(jia)成(cheng)分和中心詞之間、較(jiao)長(chang)的(de)聯合成(cheng)份之間，雖然(ran)沒有標(biao)點(dian)符號(hao)，也可作適當停(ting)頓(dun)．這種停(ting)頓(dun)往(wang)往(wang)是為(wei)了強調(diao)某一觀點(dian)或突出某一事物．
感(gan)情(qing)停(ting)頓是(shi)為表達復雜或微妙的心理感(gan)情(qing)．感(gan)情(qing)停(ting)頓常常以拖長音節發(fa)音，欲(yu)停(ting)不停(ting)或適當延長時間(jian)來表現，并且常常輔之以體態語(yu)言，使感(gan)情(qing)表達得更加(jia)自然清楚．
有(you)(you)時(shi)，為了加(jia)強某些特殊效果(guo)或應(ying)付演(yan)講(jiang)(jiang)(jiang)現(xian)場的(de)(de)某些特殊需(xu)要，演(yan)講(jiang)(jiang)(jiang)者常常采用特殊停(ting)頓．最有(you)(you)名的(de)(de)例(li)子，莫(mo)過于前面(mian)所提到的(de)(de)英國政治家(jia)賴白斯(si)在(zai)倫敦一(yi)(yi)次參事(shi)會上就勞(lao)動問題演(yan)講(jiang)(jiang)(jiang)時(shi)，中(zhong)途突頓七十二秒的(de)(de)事(shi)例(li)．這(zhe)種根據(ju)表意需(xu)要面(mian)是設(she)計(ji)的(de)(de)特殊停(ting)頓，可謂匠心獨具，高人一(yi)(yi)籌，收到了出奇(qi)制勝的(de)(de)效果(guo)．仿(fang)效這(zhe)種作法(fa)的(de)(de)還(huan)有(you)(you)一(yi)(yi)例(li)：有(you)(you)次演(yan)講(jiang)(jiang)(jiang)比(bi)賽，一(yi)(yi)位女士走上講(jiang)(jiang)(jiang)臺，在(zai)黑(hei)板上寫出一(yi)(yi)道醒目的(de)(de)標題＿＿論(lun)堅守崗(gang)位，便(bian)走下講(jiang)(jiang)(jiang)臺，揚長而去．這(zhe)時(shi)，全場聽眾(zhong)(zhong)嘩然，焦(jiao)急、氣惱、猜(cai)測、議論(lun)，大(da)家(jia)莫(mo)名究(jiu)竟(jing)．大(da)約(yue)過了三分光景，演(yan)講(jiang)(jiang)(jiang)者再次登臺，誠摯(zhi)而鄭重地說：“同志們，如(ru)果(guo)我(wo)在(zai)演(yan)講(jiang)(jiang)(jiang)時(shi)離開是不能容忍的(de)(de)話(hua)，那么工作時(shi)間紀律松弛，玩忽職守，擅離生(sheng)產(chan)崗(gang)位，難道不應(ying)該受到譴責嗎？我(wo)的(de)(de)演(yan)講(jiang)(jiang)(jiang)完了．”這(zhe)時(shi)，聽眾(zhong)(zhong)恍(huang)然大(da)悟(wu)．評(ping)比(bi)結果(guo)，她以超常的(de)(de)演(yan)講(jiang)(jiang)(jiang)表演(yan)和精巧的(de)(de)構思贏得了一(yi)(yi)等(deng)獎．
一(yi)般(ban)來(lai)講，在(zai)(zai)列舉事例之(zhi)(zhi)前，略作(zuo)停頓(dun)，能引起聽眾(zhong)獨(du)立(li)思考；在(zai)(zai)作(zuo)出(chu)妙(miao)語驚人(ren)的回答之(zhi)(zhi)后，稍作(zuo)停頓(dun)，可(ke)使人(ren)咀嚼回味；在(zai)(zai)講出(chu)奇(qi)聞軼(yi)事和精彩見解之(zhi)(zhi)后，在(zai)(zai)聽眾(zhong)贊嘆之(zhi)(zhi)余，特意停頓(dun)，可(ke)加深聽眾(zhong)印象，引起聯想;在(zai)(zai)話題轉移之(zhi)(zhi)際或會場氣(qi)氛熱(re)烈之(zhi)(zhi)時，稍稍停頓(dun)，可(ke)加深聽眾(zhong)記憶(yi)，給聽眾(zhong)以(yi)領會抒情(qing)之(zhi)(zhi)機．同時，恰當的特殊(shu)停頓(dun)，也可(ke)以(yi)使演講者本身贏(ying)得調整情(qing)緒的時機．
2、輕重
在演講時(shi)，人們常(chang)常(chang)把某些(xie)詞語講得比一般詞語重(zhong)些(xie)或輕些(xie)，這樣便能起到強調突出的作(zuo)用．
若按聲音(yin)強弱劃(hua)分，重(zhong)(zhong)音(yin)可分為(wei)輕讀型重(zhong)(zhong)音(yin)和(he)重(zhong)(zhong)讀型重(zhong)(zhong)音(yin)．
若按表現思想感情、內容重點或句(ju)子語法結構來劃分，重音(yin)可(ke)分為感情重音(yin)、邏輯(ji)重音(yin)和語法重音(yin)．
3、抑揚(yang)
語調大體可分為四種(zhong)，即平直調、高升調、曲折調、降抑(yi)調．
4、緩急－－弛緩結合(he)
語速(su)的(de)(de)變化(hua)也(ye)(ye)是(shi)表情達(da)意(yi)的(de)(de)重(zhong)要手段．正常(chang)談(tan)話，每分(fen)鐘(zhong)講(jiang)大(da)約120－150個(ge)(ge)字(zi)．演講(jiang)的(de)(de)速(su)率(lv)不(bu)能(neng)太快(kuai)(kuai)，一(yi)則(ze)聽(ting)(ting)眾難聽(ting)(ting)懂，二(er)則(ze)也(ye)(ye)使(shi)人(ren)產生懷疑，認為(wei)演講(jiang)者(zhe)怯(qie)場．因為(wei)人(ren)們膽(dan)怯(qie)時往(wang)往(wang)語速(su)較快(kuai)(kuai)．當然講(jiang)話也(ye)(ye)不(bu)能(neng)太慢(man)(man)．太慢(man)(man)就(jiu)顯得(de)拉(la)腔拖調(diao)，給(gei)人(ren)以(yi)愚笨、遲(chi)鈍、缺少教養的(de)(de)感覺．初次(ci)上場的(de)(de)演講(jiang)者(zhe)容易(yi)犯的(de)(de)錯(cuo)誤是(shi)速(su)度太快(kuai)(kuai)，像(xiang)“放(fang)鞭(bian)炮式的(de)(de)噼里啪(pa)啦”，一(yi)個(ge)(ge)調(diao)子，一(yi)個(ge)(ge)速(su)度．他(ta)們提醒自己“慢(man)(man)慢(man)(man)”后，又趨于慢(man)(man)得(de)平坦(tan)，沒有變化(hua)．演講(jiang)的(de)(de)速(su)率(lv)不(bu)能(neng)總(zong)是(shi)“一(yi)嶄(zhan)齊(qi)”，要做到急緩(huan)有致．
演(yan)講的(de)速(su)率一(yi)般可分為快速(su)、中速(su)、慢速(su)三種．
語速 適(shi)合(he)(he)(he)的內容 適(shi)合(he)(he)(he)的環境 適(shi)合(he)(he)(he)和心理情緒(xu) 適(shi)合(he)(he)(he)的句段 適(shi)合(he)(he)(he)的修辭(ci)手法
快(kuai)速(su) 敘述事情的急劇變化；質問斥(chi)責，雄辯(bian)表態(tai)；刻(ke)畫人物機智、活潑、熱情的性格． 歡快(kuai)，緊(jin)急命令，行動迅速(su)，熱烈爭執． 急促，緊(jin)張，激(ji)動，驚懼(ju)，憤恨(hen)，歡暢，興奮． 不太重要的句段． 排比，反問，反語，疊聲．
中速 一般性說明和敘(xu)述感(gan)情(qing)變(bian)化不大 感(gan)情(qing)平靜． 平靜，客觀(guan)． 一般句段． 一般陳述．
慢速 抒(shu)情，議論，敘述平靜、莊重的(de)事(shi)． 幽靜，莊重． 安閑，寧靜，沉(chen)重，沮喪，悲痛(tong)，哀悼． 重要(yao)句段． 比喻，引語，雙關，對偶，拈(nian)連．
如：是啊，雕(diao)塑家奉(feng)獻(xian)(xian)美(mei)(mei)(mei)(mei)，有(you)(you)了大衛，維納斯；音樂家奉(feng)獻(xian)(xian)美(mei)(mei)(mei)(mei)，有(you)(you)了《英雄(xiong)交響曲》、《國際歌》；科學(xue)家奉(feng)獻(xian)(xian)美(mei)(mei)(mei)(mei)，有(you)(you)了衛星(xing)，導彈，宇宙(zhou)飛船；工人奉(feng)獻(xian)(xian)美(mei)(mei)(mei)(mei)，有(you)(you)美(mei)(mei)(mei)(mei)的產品；農(nong)民奉(feng)獻(xian)(xian)美(mei)(mei)(mei)(mei)，有(you)(you)美(mei)(mei)(mei)(mei)的食糧；教師奉(feng)獻(xian)(xian)美(mei)(mei)(mei)(mei)，有(you)(you)造(zao)福于人類的滿(man)園桃李(li)……而(er)軍(jun)人，軍(jun)人也在(zai)奉(feng)獻(xian)(xian)美(mei)(mei)(mei)(mei)，奉(feng)獻(xian)(xian)美(mei)(mei)(mei)(mei)的生活，美(mei)(mei)(mei)(mei)的社會，更奉(feng)獻(xian)(xian)個人的利(li)益、生命和(he)家庭．于是，軍(jun)人的美(mei)(mei)(mei)(mei)便(bian)在(zai)犧牲中(zhong)崇高(gao)無上，便(bian)在(zai)奉(feng)獻(xian)(xian)中(zhong)燦爛奪(duo)目！
軍人(ren)(ren)與(yu)大山為伍、與(yu)藍天做伴(ban)、與(yu)碧海(hai)相隨(sui)；軍人(ren)(ren)整齊(qi)、和諧；剛毅、威嚴；軍人(ren)(ren)勇于犧牲和奉獻(xian)．作為軍人(ren)(ren)，我們(men)可以自豪(hao)地說：吳忠祥，美(mei)(mei)在(zai)軍營，美(mei)(mei)是(shi)軍人(ren)(ren)！
演講語速(su)要做到快慢(man)(man)得體，緩急適度(du)，快而不(bu)亂，慢(man)(man)而不(bu)拖，快中(zhong)有(you)慢(man)(man)，慢(man)(man)中(zhong)有(you)快，張弛自(zi)然，錯落有(you)致．這樣，便能顯示出語言的清晰度(du)和節奏感，使演講具有(you)音樂美．長時間的快會(hui)“供過(guo)于求”，引(yin)起煩躁，聽眾不(bu)易(yi)全面了解(jie)內容，理解(jie)感情(qing)；太慢(man)(man)則“則過(guo)于求”，聽眾注意力無(wu)法集中(zhong)，情(qing)緒(xu)提不(bu)起來(lai)．
5．節奏－－起伏(fu)結合(he)
對藝術來說，節奏(zou)(zou)是(shi)各種不同要素的(de)有(you)(you)秩序(xu)、有(you)(you)規律、有(you)(you)節拍的(de)變化．朱光潛在《談美書(shu)簡》一(yi)書(shu)中(zhong)指出(chu)，節奏(zou)(zou)是(shi)主(zhu)觀與客觀的(de)統一(yi)，也是(shi)心理與生理的(de)統一(yi)．它是(shi)內心生活（思想感(gan)情）的(de)傳達(da)媒介．據此分析，演(yan)講(jiang)者思想感(gan)情起伏變化結構的(de)疏密(mi)松散，語調抑揚頓挫、輕重(zhong)緩(huan)急(ji)(ji)以(yi)及(ji)演(yan)講(jiang)者的(de)舉止等要素的(de)秩序(xu)、有(you)(you)規律、的(de)節拍的(de)組合，便(bian)形成(cheng)了演(yan)講(jiang)的(de)節奏(zou)(zou)．常(chang)見的(de)演(yan)講(jiang)節奏(zou)(zou)有(you)(you)輕快型(xing)、持重(zhong)型(xing)、平緩(huan)型(xing)、急(ji)(ji)促型(xing)、低抑型(xing)等．
節奏類型 主(zhu)要(yao)特點 適應范圍
輕快型(xing) 輕松，歡快，活潑，語(yu)速(su)較快 歡迎詞(ci)(ci)，祝(zhu)酒詞(ci)(ci)，賀詞(ci)(ci)
持重(zhong)型 莊重(zhong)，鎮定，沉(chen)穩(wen)，凝(ning)重(zhong)，語(yu)速較慢． 理論報告(gao)，工作報告(gao)，開幕(mu)詞，閉幕(mu)詞
平(ping)緩型(xing) 平(ping)穩*，有張有弛，語速 一般 學(xue)術演講，座談討論
急(ji)促型 語勢急(ji)驟(zou)，激昂慷慨，語速快 緊急(ji)動(dong)員，反詰辯論
低(di)抑(yi)型(xing) 聲音(yin)低(di)沉，感情壓抑(yi)，語速遲(chi)緩． 悼詞，紀念性(xing)演講(jiang)
三、
演(yan)講語言的設計(ji)
（一）承上(shang)啟下
演(yan)講，尤其是賽事演(yan)講，一般來說，選手都對演(yan)講的(de)開頭、中間、結尾進行了全(quan)面完(wan)整的(de)設計．不(bu)可能也不(bu)太好做過(guo)多的(de)臨場(chang)更改．但如(ru)果你(ni)能獨辟蹊(xi)徑(jing)，巧(qiao)妙(miao)地承(cheng)接(jie)上一位(wei)或(huo)前面幾位(wei)選手的(de)演(yan)講話(hua)題，或(huo)是他們演(yan)講中的(de)觀(guan)點、動作等進行引發，效果將非同凡響．這種臨場(chang)性的(de)引發會給聽眾留(liu)下良好的(de)印象．
下面舉幾(ji)則實例：
“剛才第八號選手已(yi)講到國家(jia)稅務(wu)工(gong)作人(ren)員(yuan)的(de)(de)辛(xin)勞(lao)不被(bei)社會理解，我(wo)與他有(you)同樣的(de)(de)感(gan)覺．在這里，我(wo)愿與八號及全體參賽選手一起為我(wo)們(men)神圣的(de)(de)稅務(wu)工(gong)作，為稅務(wu)工(gong)作者能得到社會的(de)(de)承認、人(ren)們(men)的(de)(de)理解而歡呼(hu)！”
“時代(dai)在(zai)呼喚，社會在(zai)呼喚，歷史在(zai)呼喚，人民在(zai)呼喚！推廣全(quan)國通用(yong)的普通話勢(shi)在(zai)必(bi)行，非常重要(yao)性！這是前面幾(ji)位朋友發出的共同心聲．對啊！……”
“剛才(cai)有位(wei)先生在(zai)演講中表演了(le)一個雙手(shou)合十(shi)，頂禮膜拜的動作，這讓(rang)我想起了(le)風行世界的佛教，想起了(le)佛教的源遠流長．……”
（二）少說(shuo)客套話
有此演講者演講時喜歡說客(ke)套話(hua)．如(ru)“本來不(bu)想講，可(ke)劉主任偏要我(wo)講，講不(bu)好(hao)，請大家原諒(liang)！”有些人(ren)和尚念經，套話(hua)迭出(chu)：“在……領導下，在……號召下，在……幫(bang)助下，在……關懷下，紅旗如(ru)海(hai)歌如(ru)潮．”這(zhe)些話(hua)語沒(mei)有文有采，沒(mei)有情感．還(huan)有些人(ren)由(you)于(yu)習(xi)慣，或由(you)于(yu)緊張(zhang)，或忘(wang)記講稿，總是“這(zhe)個(ge)，那(nei)個(ge)；那(nei)個(ge)，那(nei)個(ge)；嗯，啊，吧……”這(zhe)些贅(zhui)語聽來令人(ren)心(xin)煩(fan)．
良好(hao)的開頭語言要(yao)新鮮，忌(ji)套話(hua)(hua)、空話(hua)(hua)、老話(hua)(hua)、大話(hua)(hua)、假話(hua)(hua)、官話(hua)(hua)．
有位演講者這樣結(jie)尾：“我的演講就要結(jie)束(shu)了(le)，此時我向大家(jia)表(biao)示深深的歉意(yi)．耽誤了(le)了(le)每個(ge)人五(wu)(wu)分(fen)鐘(zhong)，加起來(lai)就耽誤了(le)大家(jia)五(wu)(wu)百分(fen)鐘(zhong)．很(hen)對不起！”
演(yan)講的(de)結(jie)尾(wei)應該感(gan)情充沛，語氣(qi)鏗(keng)鏘，像(xiang)*作家約翰(han)·沃爾(er)夫說(shuo)的(de)：“演(yan)講最(zui)好在(zai)聽(ting)眾(zhong)興趣未盡時戛然而(er)止．”給(gei)人以(yi)振奮，給(gei)人以(yi)無窮(qiong)的(de)思(si)味與不盡的(de)遐(xia)思(si)．
（三）從緩、平、穩開始
高樂(le)基(ji)地論(lun)述(shu)寫作時(shi)說(shuo)：“最難的(de)是(shi)(shi)開始，就(jiu)是(shi)(shi)第一句話．如同在音樂(le)上(shang)一樣，全(quan)曲的(de)音調，都是(shi)(shi)它(ta)給(gei)與的(de)．”演講也是(shi)(shi)這樣，演講者應利(li)用好語言的(de)變化把基(ji)調定好，以引起聽眾良(liang)好的(de)思維定向
一般來說(shuo)，開始處要做到緩、平、穩(wen)，如果開始太高，到后(hou)(hou)來感情的強烈(lie)處就(jiu)會聲(sheng)嘶(si)力(li)竭；過低，以(yi)后(hou)(hou)再突(tu)出高音就(jiu)顯得不和諧(xie)．基調(diao)確定好之后(hou)(hou)，切忌保(bao)持平坦進行，應(ying)該有起有伏，有張(zhang)有弛，前后(hou)(hou)照應(ying)，變(bian)化無窮．
例如聞(wen)一多先生(sheng)的《最后一次講演》：
“這(zhe)幾天，大家曉得，在昆明出現了(le)歷史上最卑污(wu)最無(wu)恥的(de)(de)(de)事情！李先生究竟犯了(le)什么罪？竟遭(zao)此(ci)毒手？他只(zhi)不過用(yong)筆(bi)寫寫文章(zhang)，用(yong)嘴說說話，而他所(suo)寫的(de)(de)(de)，所(suo)說的(de)(de)(de)，卻無(wu)非是一個沒有失(shi)掉良(liang)心的(de)(de)(de)中國人的(de)(de)(de)話．”
開始，聞(wen)一(yi)多先生不是(shi)慷慨(kai)激昂(ang)，而是(shi)把語調表達得很深沉、平靜，似乎把一(yi)切憤慨(kai)都埋藏在心靈(ling)的(de)深處，以(yi)一(yi)種“忍”的(de)感覺，為后面(mian)的(de)爆(bao)發“蓄力”．接下去感情奔瀉而出，慷慨(kai)陳(chen)詞，氣吞山河．
（四）起伏結合
“文似看山不喜平．”演(yan)(yan)講(jiang)亦(yi)如此．據心理學家認為(wei)：人聽講(jiang)話時的有(you)意注(zhu)意每間隔(ge)五至七分鐘就會有(you)所松弛(chi)．因此，演(yan)(yan)講(jiang)者要(yao)(yao)(yao)(yao)適(shi)度(du)地(di)注(zhu)意演(yan)(yan)講(jiang)的起伏張(zhang)弛(chi)，變化有(you)度(du)．這主要(yao)(yao)(yao)(yao)是(shi)從語言、內容、情(qing)感(gan)幾方面去體現，語調(diao)要(yao)(yao)(yao)(yao)高(gao)低(di)升(sheng)降，速度(du)要(yao)(yao)(yao)(yao)急促徐緩，聲音(yin)(yin)要(yao)(yao)(yao)(yao)宏大(da)精細，音(yin)(yin)色要(yao)(yao)(yao)(yao)剛柔多變，情(qing)感(gan)要(yao)(yao)(yao)(yao)跌(die)宕起伏．
產生這種效(xiao)果的方法是：事實與(yu)道理相交，議(yi)論與(yu)抒(shu)情互(hu)見(jian)，嚴(yan)肅與(yu)輕松共(gong)存，快捷與(yu)徐(xu)緩交叉．如(ru)羅斯福的一(yi)次演講．
（五(wu)）事例親(qin)切可信
“事實勝于雄辯”，演(yan)講(jiang)中如果沒有典型、生動、感人的(de)事例(li)做依據，再動聽的(de)語言也是蒼白、空乏的(de)．
有(you)些演講者總(zong)是喜歡列舉一(yi)些人人皆知的名人趣(qu)事．似乎覺得只有(you)名人的言行才有(you)說(shuo)服力(li)(li)．當(dang)然，名人事跡有(you)一(yi)定力(li)(li)度，能收到“權(quan)威(wei)效應”．但是如果(guo)千篇一(yi)律，聽(ting)起來就會叫人索然無味．另外這些名人一(yi)般不在(zai)我(wo)們身(shen)邊，時(shi)間久(jiu)遠，地(di)域(yu)遙遠．聽(ting)眾容易產生(sheng)“身(shen)外之物(wu)”“可望而不可及”之感，并以(yi)此產生(sheng)逆反心態(tai)．
因(yin)此，演講(jiang)中也可以舉一些(xie)發生(sheng)在身邊(bian)的(de)讓(rang)人(ren)感到親切(qie)可信的(de)事例(li)，它們具體、生(sheng)動、實在、說(shuo)服力強．可以說(shuo)“下里巴人(ren)”，更易走入“尋常百姓(xing)家”．
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