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曾國藩識人用人培訓

課程背景：
       用人得當，首在知人。知人、識人準確，方能實現用一賢人群賢畢至，見賢思齊蔚然成風，干部作風純潔；用人不淑則惡貫滿盈，拉幫結派各立山頭，世風日下。自古以來識人用人就并非易事，一個干部能不能干、清不清廉、與群眾是不是打成一片……這些重點要素都需要作出準確、客觀的評價。如何才能把好干部真正辨識出來？干部的政績如何考準考實？考察考核環節需要如何改進？
在當今新形勢下，這些都是必答題。在選賢任能和識人用人方面晚清重臣曾國藩可謂有其獨特而又實用的一面。
       本課程將從曾(ceng)國(guo)藩(fan)所著《家(jia)書》和(he)(he)(he)《冰鑒》為(wei)主(zhu)線；以(yi)晚清(qing)重臣曾(ceng)國(guo)藩(fan)的為(wei)人(ren)(ren)(ren)處世和(he)(he)(he)識(shi)人(ren)(ren)(ren)用(yong)(yong)人(ren)(ren)(ren)的中國(guo)式領導力為(wei)案例，分(fen)析解讀曾(ceng)國(guo)藩(fan)的識(shi)人(ren)(ren)(ren)用(yong)(yong)人(ren)(ren)(ren)八字訣：廣收、慎用(yong)(yong)、勤教、嚴繩。用(yong)(yong)易儒(ru)道佛醫縱橫六家(jia)國(guo)學經(jing)典(dian)智慧作為(wei)貫(guan)穿，把曾(ceng)國(guo)藩(fan)為(wei)人(ren)(ren)(ren)處世和(he)(he)(he)識(shi)人(ren)(ren)(ren)用(yong)(yong)人(ren)(ren)(ren)的為(wei)政(zheng)理事(shi)和(he)(he)(he)國(guo)學經(jing)典(dian)做最融洽(qia)的結合與(yu)應用(yong)(yong)，運用(yong)(yong)于干部選(xuan)拔、修身齊(qi)家(jia)、政(zheng)務理事(shi)、企業經(jing)營(ying)等(deng)等(deng)。

課程對象：
1. 總裁班、企事業領導層
2. 企事業經營者與治理者
目的：干部的選拔治理(li)方式和治理(li)藝術，“治人心(xin)”與(yu)“管(guan)人心(xin)”

課程目標：
● 學習曾國藩如何使用國學經典的智慧識人用人和修齊治平
● 明白經營企業又要客觀辯證地學習曾國藩的中國式領導力
● 掌握干部選拔與用人之能以及容人之短的曾國藩領導藝術
● 領(ling)會(hui)(hui)曾國藩的處世(shi)之道對干部任命(ming)又會(hui)(hui)有(you)哪些啟迪和幫助

課程收益：
● 用曾國藩識人用人的思想培養干部的知行合一與君子人格
● 用國學經典智慧中的治理理念塑造干部修齊治平內圣外王
● 用中華優秀傳統文化的核心思想提升干部心態和職業素養
● 用曾國藩智慧的核心理念提升管理者為政之道與在位謀政
● 提升(sheng)全員(yuan)對企業的(de)忠(zhong)誠度(du)和(he)對工作(zuo)的(de)敬業度(du)實現企業和(he)諧

課程大綱
不知人之短，不知人之長，不知人長中之短，不知人短中之長，則不可以用人，不可以教人。”識人是做好干部工作一項基礎性工作，但是人的思想行為的復雜性、多變性和兩面性也決定了識人的難度。
第一講：廣收--即廣泛延攬人才
拒絕急拿現用、憑印象用人--零距離觀察 功夫下平時
廣收標準考察干部
1. 文正勤儉剛明孝信謙渾八品立身
2. 面對困難敢于擔當能夠自強不息
3. 面對外界誘惑能夠保持堂堂正正
4. 面對工作壓力能夠調整心態陽光
5. 面(mian)對臨(lin)時任(ren)務(wu)能夠具備精力(li)充沛

第二講：慎用--即量才取用，務求慎重
1. 大事上看德，小節中察德--德才兼備，以德為先
2. 小人專望人恩，恩過不惑，君子不輕受人恩，受則難忘--曾國藩
用人標準首先是干部的“德”，比較抽象，好像“看不見摸不著”，加之受各種表象、多種因素的影響，考察識別干部的“德”容易出現“問題看不準、差別分不出、具體操作難”等情況。干部的德如何才能準確識別？
慎用的標準考察干部
1）儒家八德--為人處世孝悌忠信禮義廉恥
2）道家六德--團隊協作為而不恃功成不居
3）佛家六度--布施持戒忍辱精進禪定般若
3. 利他則久的行動、遵守制度的行動、包容客戶的行動
4. 不斷挑戰的行動、反思反省的行動、運籌帷幄的行動
學會感恩，學會利他，學會兼濟天下
做到(dao)感恩，做到(dao)忠(zhong)誠，做到(dao)敬業實干

第三講：勤教--即是經常進行督導和教誨
家儉則興，人勤則健；能勤能儉，永不貧賤--曾國藩
通過學習曾國藩識人用人智慧達到
領導者在實際工作中會更好地管理下屬，同時更好地與上級相處，能夠做到對企業忠誠不二，對上級承諾負責，對下級仁愛教育，在工作中能夠成己成物，樂于奉獻、承上啟下，相得益彰。
勤教的標準考察干部
1. 識人用人之能否激勵屬員自強不息
2. 識人用人之能否指揮屬員在位謀政
3. 識人用人之能否監督屬員廉潔奉公
4. 識人用人之能否強調屬員身正示范
5. 識人用人之能否發展屬員自我提升
6. 識人用人之能否面對屬員慎言敏行
懂得務本，了解輕重，正確處理角色關系
踐行(xing)認知，知行(xing)合一，盡忠盡責心外無物(wu)

第四講：嚴繩--即立法度，上規矩，嚴加管束
治心以廣大二字為藥，治身以不藥二字為藥--曾國藩
既看顯績又看潛績--不唯績效高  畫準實績像
選擇的焦點是不同考核指標的權重。“既看干部顯績，又要看干部潛績
嚴繩的標準考察干部
1. 作而不辭：識人用人之能否教育屬員陽光心態
2. 生而不有：識人用人之能否指導屬員工作技巧
3. 為而不恃：識人用人之能否規劃屬員職業生涯
4. 長而不宰：識人用人之能否指揮屬員明確方向
5. 功成不居：識人用人之能否預防屬員環節紕漏
備注：曾(ceng)(ceng)國藩辨(bian)識(shi)人(ren)(ren)(ren)才(cai)和(he)任命干(gan)部(bu)的法門，被許多人(ren)(ren)(ren)視為“相面術”。其(qi)(qi)(qi)實，曾(ceng)(ceng)國藩察(cha)(cha)人(ren)(ren)(ren)與民間(jian)看相是不(bu)同的，或者(zhe)說是“小(xiao)同大異”“形(xing)同實異”。其(qi)(qi)(qi)要義在(zai)于(yu)，通過(guo)人(ren)(ren)(ren)的外在(zai)形(xing)態來體察(cha)(cha)其(qi)(qi)(qi)內在(zai)的精氣神，從而(er)由表及(ji)里地洞悉(xi)其(qi)(qi)(qi)心(xin)地和(he)志(zhi)趣。目的在(zai)于(yu)“看透(tou)人(ren)(ren)(ren)之后(hou)再(zai)用人(ren)(ren)(ren)”，避(bi)免盲目選人(ren)(ren)(ren)、糊涂授(shou)權。曾(ceng)(ceng)國藩察(cha)(cha)人(ren)(ren)(ren)，并非全憑相貌(mao)，他更善于(yu)在(zai)日常生活中“聽其(qi)(qi)(qi)言量其(qi)(qi)(qi)心(xin)志(zhi)，觀(guan)其(qi)(qi)(qi)行測其(qi)(qi)(qi)力，析其(qi)(qi)(qi)作辨(bian)其(qi)(qi)(qi)才(cai)華，聞其(qi)(qi)(qi)譽察(cha)(cha)其(qi)(qi)(qi)品格”。

曾國藩識人用人培訓