自卑(bei)在心理(li)學上，是指一(yi)種(zhong)自我否定，主(zhu)要(yao)是低估自己(ji)的(de)能力(li)，覺得自己(ji)各方(fang)面(mian)不(bu)如人，可以說這是一(yi)種(zhong)性格的(de)缺陷。主(zhu)要(yao)的(de)表現(xian)為于對(dui)自己(ji)的(de)能力(li)、品質評價過低，還會有一(yi)些特殊的(de)情緒體現(xian)，如害羞、不(bu)安、內疚、憂郁、失望等。
長(chang)期自(zi)卑不(bu)但會(hui)造成心理(li)上(shang)(shang)(shang)的(de)不(bu)健康，也會(hui)導致(zhi)生(sheng)理(li)上(shang)(shang)(shang)出(chu)現亞(ya)健康狀態，會(hui)使人心理(li)上(shang)(shang)(shang)情緒低沉，郁郁寡(gua)歡，常因害怕別人看(kan)不(bu)起自(zi)己(ji)而(er)不(bu)愿與(yu)(yu)人來往(wang)，只(zhi)想與(yu)(yu)人疏遠，缺少朋友，顧影自(zi)憐，甚至(zhi)自(zi)疚、自(zi)責；自(zi)卑的(de)人，缺乏自(zi)信(xin)，優(you)柔寡(gua)斷，毫無(wu)競爭(zheng)意識，抓不(bu)到稍縱(zong)即(ji)逝的(de)各(ge)種(zhong)機會(hui)，享受(shou)不(bu)到成功的(de)歡愉(yu)等。而(er)在生(sheng)理(li)上(shang)(shang)(shang)會(hui)導致(zhi)免疫系統功能下降，抗(kang)病(bing)能力也隨之(zhi)下降，從而(er)使人的(de)生(sheng)理(li)上(shang)(shang)(shang)出(chu)現各(ge)種(zhong)病(bing)癥，如頭痛(tong)、乏力、焦慮、反應遲鈍(dun)、記憶力減退(tui)等
自(zi)(zi)卑并不可怕，只(zhi)要學會自(zi)(zi)我肯(ken)定，正(zheng)向激勵(li)，悅納(na)自(zi)(zi)己(ji)，多(duo)發現自(zi)(zi)己(ji)的(de)優點，多(duo)贊美夸獎自(zi)(zi)己(ji)做(zuo)的(de)好的(de)地(di)方，那么就可以慢慢克服自(zi)(zi)卑心理，讓我們(men)成為一個(ge)有自(zi)(zi)信的(de)人。
俗話(hua)說：“金無(wu)足赤，人無(wu)完人”，世界上沒有(you)一個人能在(zai)工作、學習、生(sheng)活的(de)各(ge)方面都(dou)是(shi)優秀者。個體(ti)心理學的(de)創(chuang)始人奧(ao)地利心理學家阿德(de)勒認為幾乎所有(you)的(de)人都(dou)存在(zai)自(zi)(zi)(zi)(zi)卑(bei)感，生(sheng)命的(de)意義就是(shi)“超越(yue)自(zi)(zi)(zi)(zi)卑(bei)，追(zhui)求卓越(yue)。”成功者能克服自(zi)(zi)(zi)(zi)卑(bei)、超越(yue)自(zi)(zi)(zi)(zi)卑(bei)，最(zui)重要(yao)的(de)是(shi)他(ta)們(men)善于運用(yong)自(zi)(zi)(zi)(zi)我(wo)激勵，增強自(zi)(zi)(zi)(zi)我(wo)認同，建(jian)立自(zi)(zi)(zi)(zi)我(wo)效能感。
自(zi)卑心(xin)理(li)的解決方法：
1.認知法(fa)：
客觀、全(quan)面(mian)、辯證的看待自(zi)身情(qing)況(kuang)和外部評價，認識到人不(bu)是神，不(bu)能要(yao)求自(zi)己(ji)十(shi)全(quan)十(shi)美，凡事(shi)都(dou)要(yao)盡善(shan)盡美，學會悅納自(zi)己(ji)，發現自(zi)己(ji)的優點，“接受一(yi)個完(wan)整不(bu)那么完(wan)美的自(zi)己(ji)”。
2.聚焦法：
揚長避短，發揮特長，將焦(jiao)點(dian)和精力轉移到自(zi)己感興趣同(tong)(tong)時最(zui)能體現自(zi)己價值(zhi)的活動(dong)中去。同(tong)(tong)時要培養(yang)興趣愛好(hao)，如運動(dong)、書法、繪畫、寫作、運動(dong)、收藏等，慢慢淡化內心(xin)的自(zi)卑陰(yin)影(ying)，緩解(jie)心(xin)理(li)的壓力和緊張。
3.領悟法：
求助(zhu)專業心(xin)(xin)理咨詢(xun)師，通過(guo)自由(you)聯想和對(dui)早年經歷的(de)回憶，分(fen)析找出導(dao)(dao)致自卑心(xin)(xin)態的(de)深層(ceng)原因，去“修復(fu)因童年的(de)創(chuang)(chuang)傷(shang)事件造成的(de)創(chuang)(chuang)傷(shang)情(qing)結”，經過(guo)心(xin)(xin)理分(fen)析使自卑癥(zheng)結返回意(yi)識層(ceng)，讓求助(zhu)者領(ling)悟到：有自卑感并不意(yi)味自己的(de)真的(de)很差勁，而是(shi)潛藏于意(yi)識深處的(de)癥(zheng)結導(dao)(dao)致的(de)。
4.循(xun)序漸進法：
制(zhi)定(ding)目(mu)標計劃，先尋找(zhao)某件比較(jiao)容易(yi)也很有把握完(wan)成的(de)事情去做，成功(gong)后給(gei)自(zi)(zi)己一(yi)(yi)個欣賞和鼓勵(li)，在紙上列出自(zi)(zi)己做的(de)好的(de)地方，給(gei)自(zi)(zi)己表揚和鼓勵(li)，就會慢(man)(man)慢(man)(man)建立(li)自(zi)(zi)信，然后再(zai)制(zhi)定(ding)另一(yi)(yi)個目(mu)標去努力(li)完(wan)成并獎勵(li)自(zi)(zi)己。由易(yi)到難，循序漸進，每天進步一(yi)(yi)點(dian)(dian)點(dian)(dian)。
在每次的(de)(de)成功(gong)中感受欣(xin)賞自(zi)己(ji)的(de)(de)喜悅和(he)開心(xin)，隨著成功(gong)的(de)(de)次數越(yue)來越(yue)多，你也就離自(zi)卑越(yue)來越(yue)遠。通(tong)過(guo)這種“小步子”接(jie)近(jin)的(de)(de)策(ce)略，可以(yi)增加自(zi)己(ji)做事情的(de)(de)信心(xin)和(he)面對(dui)挫折想方設法達(da)成目標的(de)(de)意志力，從而提(ti)升自(zi)我(wo)效能感，建(jian)立發自(zi)內在的(de)(de)自(zi)信心(xin)。
5.補償法(fa)：
自(zi)己勤奮努力通過(guo)用某一方(fang)面的突(tu)出(chu)成就來補償生理上(shang)(shang)的缺陷或心(xin)理上(shang)(shang)的自(zi)卑(bei)感。積極地思維：有自(zi)卑(bei)感就是(shi)看到了自(zi)己的弱(ruo)點，想盡一切辦(ban)法(fa)去(qu)補償。強烈的自(zi)卑(bei)感，往往會促使人(ren)們(men)在其他方(fang)面有超常的發展，這就是(shi)心(xin)理學上(shang)(shang)的“代(dai)償作(zuo)用”。也就是(shi)通過(guo)補償的方(fang)式揚(yang)長(chang)避(bi)短，把自(zi)卑(bei)感轉化為自(zi)強不息的推(tui)動力量。
司馬遷(qian)遭受(shou)殘酷的(de)宮(gong)刑發(fa)憤(fen)而著《史記》流(liu)芳(fang)百世(shi)，曹雪芹因為貧困潦倒而譜《紅柳夢(meng)》，耳聾的(de)貝多芬卻成了劃(hua)時代(dai)的(de)“樂(le)圣”；盲(mang)聾啞女(nv)作家海倫·凱特憑借堅毅的(de)信念，頑強(qiang)，樂(le)觀，不(bu)向(xiang)命運(yun)屈(qu)服，也永不(bu)放棄成為**女(nv)作家、教育家、慈善家、社會(hui)活動家，許(xu)多人都是在這種(zhong)補(bu)償(chang)的(de)奮(fen)斗中成為優秀(xiu)的(de)各領域專(zhuan)家的(de)。
自卑就如泥潭，倘若深陷其中，就很難自拔。其實通往成(cheng)功的(de)道路(lu)上(shang)，完全(quan)不必為“自卑”而彷徨，只要(yao)把握自己，成(cheng)功的(de)路(lu)就在腳下。
案(an)例分析：小沈（男），21歲，公司新員工，農村孩子，性格內向，從小到大一直被父母和老師評價“腦瓜不開竅”、“沒啥出息”。他很重視畢業后的第一份工作，但因為不自信，覺得自己經驗不足，所以完全按照部門主管的要求做事，從不發表自己的意見。剛開始同事們還招呼他一起吃飯聊天，后來不喜歡他總是悶聲不響，凡事沒主見，漸漸不太搭理他了。在公司，他似乎成為了一個無足輕重的存在。
單選：小沈的心(xin)理狀(zhuang)態主要是（ ）
（A）自卑 （B）壓抑
（C）消沉 （D）孤僻
正確答案：
（A）自卑心理。在上述案例中小沈的自卑具體表現就是凡事沒主見，從不發表自己的意見，低估自己的能力，覺得自己各方面都不如人。自卑是一種性格上的缺陷。
自卑(bei)和(he)孤獨(du)(du)(du)就像孿(luan)生姐(jie)妹，有自卑(bei)的存在，就擺(bai)脫不了孤獨(du)(du)(du)的陰霾。每個(ge)人都(dou)有孤獨(du)(du)(du)的時候，但孤獨(du)(du)(du)并(bing)不意(yi)味(wei)著就是(shi)獨(du)(du)(du)來獨(du)(du)(du)往。孤獨(du)(du)(du)是(shi)因為對(dui)周圍環境(jing)和(he)人缺乏了解和(he)情感思想的交流。
性格是后天(tian)形成的(de)，可以通過(guo)改變行為習慣而改變。自卑者通常對自己的(de)能(neng)力(li)、品(pin)質評價(jia)過(guo)低，同(tong)時可伴有一些消極情緒體(ti)驗，諸(zhu)如害羞、不安、內疚(jiu)、憂郁(yu)、失望等(deng)。
自(zi)卑心理(li)會(hui)嚴重影響一個人的生活(huo)，導(dao)致自(zi)己的生活(huo)幸福感下降，出現社會(hui)適應不良(liang)等(deng)。綜上所述：通過(guo)積極思維、心理(li)減壓、環境影響、正確(que)認識(shi)、鼓勵(li)自(zi)己和目標激(ji)勵(li)等(deng)方法(fa)完全可以克服自(zi)卑，建立自(zi)信。
阿德勒(le)從自卑到成功(gong)的故事(shi)
阿爾弗雷德·阿德勒A. Alfred Adler (1870～1937)奧地利*精神病學家。阿德勒出生于奧地利維也納郊區的小鎮，家庭富裕，在維也納長大。他的父親是一名做谷物生意的富猶太商人。不過，在阿德勒的記憶中，家境的富裕似乎并沒有給他的童年帶來多少快樂的感覺。他在弟兄中排行第二，從小駝背，行動不便，他的哥哥Sigmund是個典型的模范兒童，這使他在蹦跳活躍的哥哥面前總感到自慚形穢，老覺得自己又小又丑，樣樣不如別人。
三歲時(shi)(shi)，睡在(zai)身旁的弟(di)弟(di)去世，他的幼(you)年有(you)兩次被(bei)車撞(zhuang)的經(jing)驗，使他十(shi)分畏懼死亡。五歲時(shi)(shi)，因得了肺炎(yan)，痊愈后(hou)決定當醫生。求學時(shi)(shi)成(cheng)績平(ping)平(ping)，數學成(cheng)績極差，在(zai)父親支持鼓勵(li)下，他終成(cheng)班上數學最好的學生。
在(zai)后(hou)來的回憶中，他(ta)(ta)曾說(shuo)自(zi)己的生活目標就(jiu)是要(yao)克服兒童(tong)(tong)時(shi)期對死亡的恐懼(ju)；進學校讀書以后(hou)，開始(shi)他(ta)(ta)的成績很差，以至老師覺得他(ta)(ta)明顯不具備從事其他(ta)(ta)工作(zuo)的能力，因而向他(ta)(ta)的父(fu)母建(jian)議及早(zao)訓練他(ta)(ta)做個鞋匠才是明智之(zhi)舉。應該說(shuo)，阿德勒在(zai)心理學上的許多觀點都可以從他(ta)(ta)童(tong)(tong)年時(shi)代的這(zhe)些記憶中尋(xun)找某些蛛絲馬(ma)跡。
1895年阿德勒獲維也納大學醫學博士學位，成為眼科和內科醫生。
1902年，他被弗洛伊德邀請加入了維也納精神分析協會，曾任精神分析小組的主席。后因強調社會因素和意識在人格形成中的作用，并把補償缺陷的作用看作神經癥的根本原因而與弗洛伊德發生明顯的分歧。
1912年，阿德勒自成一派，稱為“個體心理學”。在第一次世界大戰時，阿德勒作為醫生在奧地利軍隊中服務，以后他在維也納成立兒童指導診療所。1926年到*，受到熱烈的歡迎。
1927年在哥倫比亞大學講學。
1934年定居*，并成為長島醫學院的醫學心理學教授。
1937年赴阿伯丁作演講旅行。
阿德勒的(de)個(ge)體(ti)心理學，主張人(ren)(ren)生(sheng)而具有(you)一(yi)種(zhong)(zhong)把(ba)人(ren)(ren)格(ge)統一(yi)于(yu)某(mou)個(ge)總目標的(de)內驅(qu)力(li)。他(ta)把(ba)這種(zhong)(zhong)內驅(qu)力(li)叫作“追求(qiu)(qiu)優越”，意思是說，每(mei)個(ge)人(ren)(ren)生(sheng)下來存在(zai)身心的(de)缺(que)陷，因而產生(sheng)補(bu)償(chang)這種(zhong)(zhong)缺(que)陷的(de)欲求(qiu)(qiu)，而且補(bu)償(chang)往(wang)往(wang)是超額的(de)，即不僅抵償(chang)了缺(que)陷，還(huan)發(fa)展為優點。他(ta)還(huan)認為每(mei)個(ge)人(ren)(ren)都(dou)有(you)追求(qiu)(qiu)優越的(de)獨特方式，或稱“生(sheng)活風格(ge)”。
生活風格(ge)這(zhe)個(ge)概念對當(dang)代主(zhu)(zhu)張(zhang)心(xin)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)采(cai)用特殊規律(lv)研究法的(de)(de)心(xin)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)家有影響。阿德(de)勒晚期還提出所謂(wei)“創(chuang)造(zao)性自我”的(de)(de)概念，主(zhu)(zhu)張(zhang)人(ren)在塑(su)造(zao)自己人(ren)格(ge)和命運的(de)(de)過程(cheng)中是一種有意識的(de)(de)主(zhu)(zhu)動力量。主(zhu)(zhu)要著作有：《個(ge)體(ti)心(xin)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)的(de)(de)實踐與理(li)(li)(li)論》、《生活的(de)(de)科學(xue)(xue)》、《自卑與超越(yue)》等。
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