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國學(xue)心理(li)學(xue)培訓課程簡介：管理(li)必須和文(wen)化(hua)相(xiang)結(jie)合，才能(neng)收到(dao)實效(xiao)。為什(shen)么西方(fang)(fang)的管理(li)思想、管理(li)工具一旦落實中國企業，往往就會(hui)出現嚴(yan)重(zhong)的水土(tu)不(bu)服現象(xiang)？究(jiu)其原因，在于沒(mei)有進行本土(tu)化(hua)改造與中國文(wen)化(hua)脫節。西方(fang)(fang)管理(li)重(zhong)視
國學(xue)(xue)的價值培訓課程簡介：在(zai)國學(xue)(xue)經典的各家(jia)重要思(si)(si)想中，兵(bing)家(jia)告訴我(wo)們(men)(men)經營管理(li)的智慧并(bing)能掌握市(shi)場先機(ji)；法家(jia)讓我(wo)們(men)(men)了解君王層級(ji)并(bing)掌握法、術(shu)、勢的三(san)角關聯運用；道家(jia)思(si)(si)想蘊藏豐富的中華文(wen)化歷代君王的領導智慧；儒家(jia)
國(guo)學(xue)(xue)(xue)(xue)經典(dian)論語(yu)(yu)培訓課程大綱：第一(yi)講：論語(yu)(yu)的(de)核心價(jia)值(zhi)與哲學(xue)(xue)(xue)(xue)基礎一(yi)、國(guo)學(xue)(xue)(xue)(xue)經典(dian)論語(yu)(yu)的(de)價(jia)值(zhi)1.為何領導(dao)者要學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)國(guo)學(xue)(xue)(xue)(xue)經典(dian)論語(yu)(yu)？2.國(guo)學(xue)(xue)(xue)(xue)經典(dian)論語(yu)(yu)思(si)(si)想核心價(jia)值(zhi)為何？3.國(guo)學(xue)(xue)(xue)(xue)經典(dian)論語(yu)(yu)在各家思(si)(si)想中(zhong)定位？4.國(guo)學(xue)(xue)(xue)(xue)經典(dian)論語(yu)(yu)影
國(guo)學經典(dian)文(wen)化(hua)培訓課(ke)程背景：管(guan)理(li)必(bi)須和文(wen)化(hua)相結合(he)，才能收到(dao)實(shi)效。為什么西方(fang)的管(guan)理(li)思想、管(guan)理(li)工具一旦落實(shi)中國(guo)企業，往往就會出(chu)現嚴重的水土不服(fu)現象？究其原因(yin)，在(zai)于沒有進行本土化(hua)改造與(yu)中國(guo)文(wen)化(hua)脫節。西方(fang)管(guan)理(li)重
親子家(jia)(jia)庭(ting)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)培訓(xun)課程背(bei)景：人生三大教(jiao)育(yu)(yu)(yu):家(jia)(jia)庭(ting)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)，學校教(jiao)育(yu)(yu)(yu)與社(she)會教(jiao)育(yu)(yu)(yu)，其中家(jia)(jia)庭(ting)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)尤為重中之重，因其將影響(xiang)一輩子的人格塑造。國(guo)之本在家(jia)(jia)，習(xi)總書記曾發表重要講話，特別闡述了家(jia)(jia)庭(ting)、家(jia)(jia)教(jiao)、家(jia)(jia)風的意義，他(ta)說：
落實執行(xing)力(li)培訓課程背景：管理必須和文化(hua)相(xiang)結合，才能收(shou)到實效。為什么西方的(de)管理思想、管理工(gong)具一旦落實中國(guo)(guo)企業(ye)團(tuan)隊(dui)執行(xing)力(li)建設(she)，往(wang)往(wang)就(jiu)會出現嚴重的(de)水(shui)土(tu)不服現象(xiang)?究其原(yuan)因，在于沒有進行(xing)本土(tu)化(hua)改造與中國(guo)(guo)文化(hua)脫節
易(yi)(yi)(yi)經智(zhi)慧管理培訓(xun)課程(cheng)背(bei)景：易(yi)(yi)(yi)經為何(he)為國學(xue)的(de)群經之(zhi)首？易(yi)(yi)(yi)經為何(he)是(shi)華(hua)人最(zui)想學(xue)，卻也是(shi)領導(dao)者最(zui)難學(xue)會的(de)課程(cheng)？很多人過于重(zhong)視易(yi)(yi)(yi)經占(zhan)卜功能，其實那(nei)只(zhi)是(shi)易(yi)(yi)(yi)經的(de)小用，真正的(de)大用智(zhi)慧是(shi)能幫(bang)領導(dao)者做好組(zu)織(zhi)的(de)永續經營(ying)。了
人際關系溝通(tong)的(de)培訓課程(cheng)背景：管(guan)理(li)(li)必須和文(wen)化相結(jie)合，才能收到實效。為什么(me)西(xi)方(fang)的(de)管(guan)理(li)(li)思想、管(guan)理(li)(li)工具一(yi)旦落實中國(guo)企(qi)業(ye)，往(wang)往(wang)就會出現(xian)嚴重的(de)水土(tu)(tu)不(bu)服現(xian)象？究其原因(yin)，在(zai)于沒(mei)有進行本土(tu)(tu)化改造與中國(guo)文(wen)化脫節(jie)。西(xi)方(fang)管(guan)理(li)(li)
中(zhong)國式管理(li)課程(cheng)課程(cheng)背景：管理(li)必須和文化(hua)相結合，才能(neng)收到實(shi)效。為什么西(xi)方(fang)(fang)的(de)管理(li)思(si)想(xiang)、管理(li)工具一旦(dan)落實(shi)中(zhong)國企(qi)業，往(wang)往(wang)就會出(chu)現嚴重的(de)水土不服現象(xiang)？究其原因，在于沒(mei)有進(jin)行(xing)本(ben)土化(hua)改造與中(zhong)國文化(hua)脫節(jie)。西(xi)方(fang)(fang)管理(li)重視(shi)
法家(jia)管(guan)理培訓課程(cheng)背景(jing)：管(guan)理必須和(he)文(wen)化相結合(he)，才(cai)能收到實效。為什么西方的管(guan)理思想、管(guan)理工具一旦落實中國(guo)企(qi)業，往往就會出現嚴重的水(shui)土(tu)不服現象？究其(qi)原因，在于(yu)沒有(you)進行(xing)本土(tu)化改造與中國(guo)文(wen)化脫節(jie)。西方管(guan)理重視做
國學(xue)修養的(de)(de)培訓課(ke)程簡介：在(zai)國學(xue)經典的(de)(de)各家(jia)(jia)重(zhong)要思(si)想(xiang)中，兵(bing)家(jia)(jia)告訴(su)我們(men)經營管理的(de)(de)智慧并(bing)(bing)能掌握(wo)市(shi)場先機；法(fa)家(jia)(jia)讓(rang)我們(men)了解君(jun)王(wang)層級(ji)并(bing)(bing)掌握(wo)法(fa)、術(shu)、勢的(de)(de)三角(jiao)關(guan)聯運用；道家(jia)(jia)思(si)想(xiang)蘊(yun)藏(zang)豐富的(de)(de)中華文化歷代君(jun)王(wang)的(de)(de)領導智慧；儒家(jia)(jia)
國學(xue)提升的(de)(de)培訓(xun)課程(cheng)簡介在國學(xue)經典的(de)(de)各家(jia)重要思(si)想(xiang)中，兵家(jia)告訴(su)我(wo)們經營管(guan)理的(de)(de)智慧(hui)并(bing)(bing)能掌握市場(chang)先機；法(fa)家(jia)讓我(wo)們了解君(jun)王(wang)層級(ji)并(bing)(bing)掌握法(fa)、術、勢的(de)(de)三角關聯運用；道家(jia)思(si)想(xiang)蘊藏豐富的(de)(de)中華文化歷代(dai)君(jun)王(wang)的(de)(de)領(ling)導智慧(hui)；儒家(jia)則(ze)
管理(li)組(zu)(zu)織行為學課程課程背景：作(zuo)小事靠自己(ji)，作(zuo)大事要靠人，而用(yong)人的(de)關鍵(jian)就在(zai)(zai)組(zu)(zu)織。組(zu)(zu)織運(yun)作(zuo)在(zai)(zai)西方(fang)(fang)重(zhong)在(zai)(zai)奧林(lin)匹克精(jing)神的(de)英(ying)雄主義(yi)，只要領導者有魅力、績效好即可帶(dai)團(tuan)隊；而東方(fang)(fang)則(ze)重(zhong)在(zai)(zai)培訓(xun)中(zhong)堅干部(bu)（如樹干是樹根(gen)、樹葉(xie)
中華(hua)(hua)傳(chuan)統(tong)文化課程課程背景：中華(hua)(hua)優秀傳(chuan)統(tong)文化在管(guan)理(li)上要(yao)能實戰運(yun)用(yong)，首(shou)先要(yao)會通各家的(de)(de)重要(yao)思(si)(si)想，其中兵家告(gao)訴我們經營管(guan)理(li)的(de)(de)智(zhi)慧并能掌(zhang)握(wo)市場(chang)先機；法家讓我們了(le)解君王層級并掌(zhang)握(wo)法、術、勢的(de)(de)三角關聯運(yun)用(yong)；道家思(si)(si)想
國學與領導力訓練培訓
國學與職業(ye)素養(yang) 培訓
群經之首(shou)易經的(de)管理學(xue)培(pei)訓
卓越領導者(zhe)的用人智慧培訓