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道德建設培訓

課程大綱：
一、 有針對性地對治當代人的普遍短板
1、現狀：當代人有學歷沒能力；有知識沒見識；有夢想沒思想，有思想沒文化。
2、影響當代人生活和工作質量、效率的四大障礙：
3、影響和諧發展的四(si)大現象：

二、創建豐盛人生
結合儒釋道為主體的中華傳統文化，引導學員凈化精神、提升境界，升級思想軟件。
（一）凈化精神
1、為人富：慈悲喜舍心 快樂無煩憂
財富不是單單用金錢來比擬的，內心的富貴才是真正的財富。這一章將為學員揭開內心“快樂”之謎，教會我們在競爭中如何釋放壓力，找到快樂之源，在收獲物質財富的同時，贏得內心的富貴。
慈悲喜舍：慈喜是予樂, 是教富；而悲舍是拔苦、是救貧。
教富濟貧，讓富有的人們能奉獻自己的愛心，引發內心的慈悲善根，修積陰德，廣種福田，富而好仁；救困安貧，使貧困的民眾得到救助，心生安樂，貧而感恩；
通過濟貧教富的各項公益慈善事業，化解社會階層的差別和對立，凈化人心，提升道德，和諧社會；使廣大的社會群眾接觸、了解和正確認識社會和生命，覺悟人生。積極參與社會慈善公益，用慈悲愛心，完善自我，奉獻人生，讓青史留名，讓子孫效賢；用利益眾生，修福修慧，成人達己。
例如：
長江大學三名大學生不顧生命，救落水者，是為慈悲；
汶川、玉樹大地震，舉國民眾慷慨解囊，是為喜舍
2、舍得：多吃苦，多吃虧。愛出者愛返，福往者福來。
3、利己與利他：自利利他。多思利他，成人達己。成人之美。
4、小我與大我：格局和胸懷。
5、不抱怨的世界
6、富貴人生：家和萬事興 為孝代代貴
百善孝為先。孝包含著愛的傳承，包含著對生命的感恩。諸事不順，皆因不孝。在社會競爭的巨大壓力下，現代人更應該擁有一個和睦、充滿關愛的家庭環境，才能找到心靈的歸宿、快樂的源泉。這一章將帶領學員從“孝”的美德中，找到心靈“愛”與“感恩”的財富。
東漢許慎則解釋說：“孝，善事父母者。從老省從子，子承老也。”
“孝”是尊敬長輩，侍老奉親。
《禮記·禮運》也說：“何為人義？父慈、子孝、兄良、弟悌。”“兄弟睦，孝在中。”因此“孝道”是一種社會道德原則，是處理家中長輩和兒女之間關系的準則。
孔孟儒學認為；“孝”是一切德行的根本、教化源泉《孝經·開宗明義章第一》就載：子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”
孝為徳之本的思想在儒家其他著作里也有反映。
有子曰：“君子務本，本立而道生，孝弟者也，其為仁之本與？”認為孝是仁的基礎。孟子則說：“親親，仁也。”又說：“仁之實，事親是也。”將侍老奉親之孝作為仁的實質。
《大戴禮記·曾子大孝》載：“大孝者，天下之大經也。夫孝，置之而塞于天地，衡之而衡于四海，施諸后世，而無朝夕。”足見“孝”是一切德行的起點，是一切德行的大經大本。
儒學創始人將父(fu)母(mu)(mu)、子(zi)女(nv)之間的感情交流視為(wei)(wei)重(zhong)點，強調子(zi)女(nv)對(dui)(dui)父(fu)母(mu)(mu)的尊敬(jing)、愛(ai)戴和(he)贍養，行孝的最(zui)基(ji)本要(yao)求是子(zi)女(nv)對(dui)(dui)父(fu)母(mu)(mu)的物(wu)質奉養，但孔(kong)子(zi)認為(wei)(wei)僅物(wu)質奉養是不夠的，重(zhong)要(yao)的是對(dui)(dui)父(fu)母(mu)(mu)真誠的尊敬(jing)和(he)愛(ai)戴，他說：“今之孝者，是為(wei)(wei)能(neng)養，至于(yu)犬(quan)馬，皆能(neng)有(you)養。不敬(jing)，何以別乎。”

（二）提升境界：邏輯層次
邏輯層次高的人永遠領導邏輯層次低的人。
邏輯層次高的團隊永遠有生命力和戰斗力。
處世富：摒除貪癡嗔 誠信聚人財
職場中、生活中我們面臨著各種誘惑，隨之產生了各種心理問題，將之總結為人心的三大毒害：貪、癡、嗔。如何讓心靈獲得凈化，遠離煩惱，找到內心的平靜呢？這一章將教會我們“空杯”心態的修煉之法。
1、伴隨與選擇：伴隨—接受、付出、義務。
選擇--承擔、責任、接受。
2、選擇與未來：擇念、擇業、擇友、擇偶。
3、接受和尊重：臣服之心。
敬畏之心。
低人一頭，勝人一籌。
個人與家庭、團體、社會、國家、地球。
（三）調節能量
人不服我是我無能，我不服人是我無量。
呼吸導引，轉化情緒與內在力量。
（四）激活靈性和潛力
創業富：突破舊思維 創新有智慧
思維決定著人類行為。固有的思維往往讓我們的心靈限制在苦惱、煩悶的束縛中，同時也限制了我們的創造能力。如何獲得事業上的突破，如何提升內心的境界，首先必須從改變我們的思維開始。這一章將傳授我們獲得內心靈感與創意的大智慧。
心靈松綁：卸載負向情緒、清理負向能量。
呼吸吐納與靜心。
靜能生慧。
知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。
（懂(dong)得停下來然(ran)后(hou)才(cai)(cai)穩定(ding)，穩定(ding)然(ran)后(hou)才(cai)(cai)能(neng)冷(leng)靜(jing)(jing)，冷(leng)靜(jing)(jing)然(ran)后(hou)才(cai)(cai)能(neng)平心靜(jing)(jing)氣(qi)，平心靜(jing)(jing)氣(qi)然(ran)后(hou)才(cai)(cai)能(neng)仔細考慮，仔細考慮然(ran)后(hou)才(cai)(cai)能(neng)有所(suo)收獲）

（五）經營福報
努力一定會成功嗎？努力與福報。
《大乘義章九》曰：“依智起福，依福起報。”
中國古圣先賢關于福報的理解。
（六）五福臨門，富貴人生
1、什么是五福臨門？
2、孝親尊師，知恩報恩：
一個酒廣告：吃水不忘挖井人，致富不忘*。
（1）知恩：天地君親師。
（2）感恩：為自己已有的而感恩，感謝生活給你的贈予。
積極的人生觀，健康的心態。
生活就是一面鏡子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。
你感恩生活，生活將賜予你燦爛的陽光；
你不感恩，只知埋怨，就只會終日無所成，淪落成憤世嫉俗！
感恩是包容的第一步。感恩的心不傲慢。
謙恭誠敬。
（3）惜福：珍惜生命，珍惜時間，珍惜福報，珍惜資源。艱苦奮斗，勤儉節約。
（4）報恩：回報父母、回報社會和國家。
3、福田靠心耕
（1）恩田。
（2）悲田
（3）敬田
4、大格局、大境界：厚德載物
（1）有德此有人。
（2）德者本也，財者末也。
（3）孝者：大孝孝國，孝心孝志。
“夫孝，德之本也，教之所由生也。”
“君子(zi)務本(ben)(ben)(ben)，本(ben)(ben)(ben)立而道生，孝弟者也，其(qi)為(wei)仁之本(ben)(ben)(ben)與？”

道德建設培訓