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儒家文化與職業素養提升
課程對象：企業中高層管理者
課程時間：2天
課程特點：
本次課程聚焦于儒家之道德修養， 同時結合互動訓練，對一些重要內容做相應的誦讀訓練，以便深入思想，內化為員工的精神素養，從而開導員工放下壓力，調整心態，凝聚精神，團結隊伍，積極工作，實現更高績效。
通過(guo)學習(xi)國學文(wen)(wen)化，重溫圣人的(de)(de)教誨，使(shi)企(qi)業(ye)(ye)員工找(zhao)到(dao)精神的(de)(de)依歸，從而激發道(dao)德的(de)(de)力量(liang)，提升職(zhi)業(ye)(ye)素養，塑造企(qi)業(ye)(ye)文(wen)(wen)化，通過(guo)強大的(de)(de)文(wen)(wen)化力量(liang)助推企(qi)業(ye)(ye)的(de)(de)發展強盛(sheng)。

培訓方式：
老師身體力行，法道自然;旁征博引，信手拈來;發自內心，感情真摯;內涵豐富，自然奔涌;觀點精辟，激情幽默。講授課程時如行云流水，感受老子之真樸，莊子之逍遙，賦國學以大美。
老師(shi)講的不是簡單的知識，而是所悟圣人之(zhi)道，有感生命之(zhi)真實。學(xue)習(xi)不僅在于學(xue)，更(geng)(geng)在于悟，學(xue)更(geng)(geng)多的是一種填鴨，而悟更(geng)(geng)在于心靈的妙(miao)動，妙(miao)動之(zhi)時便是覺醒之(zhi)刻。

課程綱要：
一、儒家概要：
1、春秋初創：孔子創儒，孟子集大成。
2、漢代獨尊：漢武帝“罷挫百家，獨尊儒術。”
3、發展歷程：春秋初創、秦朝坑儒、漢代獨尊、宋明理學、五四受批、當下回歸、廣播四海。
通過對儒家總體(ti)的(de)介紹使學員(yuan)對中國傳(chuan)統文化之主體(ti)有概括性的(de)了解，明白儒家源遠流長(chang)，為歷代(dai)社(she)會所遵行，是我(wo)(wo)們(men)國人(ren)(ren)的(de)精神(shen)血(xue)脈，唯有回歸精神(shen)家園，心靈方可安身，靈魂才(cai)有寄托。這對時下年輕人(ren)(ren)尤其重要，精神(shen)如何，行為就將(jiang)如何，所以(yi)職業素養的(de)第(di)一要務是找到精神(shen)的(de)向導，而孔(kong)圣人(ren)(ren)儒家的(de)教誨作為我(wo)(wo)們(men)為人(ren)(ren)處事之準則歷久(jiu)而彌新。

二、儒家核心：內圣外王，修身為本。
1、儒家最高追求：內圣外王
2、內圣外王根本：修身為本
儒家(jia)的最高追(zhui)求(qiu)是(shi)(shi)內(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)圣(sheng)外(wai)王(wang)，通(tong)過(guo)內(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)圣(sheng)修身，以(yi)實(shi)現(xian)外(wai)王(wang)齊(qi)家(jia)治平。作為企(qi)業(ye)員(yuan)工，在根本意義上要(yao)實(shi)現(xian)更大的目標(biao)，成(cheng)為更優秀，也必須(xu)通(tong)過(guo)內(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)圣(sheng)修身，通(tong)俗地說就(jiu)是(shi)(shi)通(tong)過(guo)提高職(zhi)業(ye)素養，而(er)成(cheng)就(jiu)自(zi)(zi)己及(ji)服(fu)務企(qi)業(ye)。儒家(jia)的內(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)圣(sheng)之學就(jiu)是(shi)(shi)自(zi)(zi)我素養提升之道(dao)，完全可以(yi)融匯與(yu)現(xian)代(dai)企(qi)業(ye)管理(li)和員(yuan)工的素養提升，更重要(yao)的是(shi)(shi)其核心(xin)是(shi)(shi)內(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)修之道(dao)，而(er)非簡單的外(wai)練之術(shu)。改變(bian)內(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)在是(shi)(shi)核心(xin)，員(yuan)工內(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)心(xin)改變(bian)其外(wai)在行為自(zi)(zi)然改變(bian)。當然這是(shi)(shi)一個樹人而(er)非樹木之過(guo)程，欲速則不達，當知道(dao)慢(man)就(jiu)是(shi)(shi)快。

三、儒家修身境界：五大境界。
1、小人——小人求諸人。
2、士——不辱君命。
3、君子——君子求諸己。
4、賢人——賢哉，回也!
5、圣人——樂以忘憂。
職業(ye)素(su)養提升的本質就是修身。而儒(ru)家修身的五大境界，各有(you)其豐(feng)富內涵，雖(sui)不(bu)(bu)可能人(ren)人(ren)為(wei)賢為(wei)圣(sheng)，但每一(yi)層級的修煉都可以作(zuo)為(wei)我(wo)(wo)們員(yuan)工(gong)在(zai)一(yi)定(ding)程(cheng)度上去(qu)借鑒(jian)，有(you)如孔子(zi)自我(wo)(wo)評(ping)價道：“其為(wei)人(ren)也，發憤忘食，樂以忘憂，不(bu)(bu)知老之將至云爾。”雖(sui)是圣(sheng)人(ren)所修，也完(wan)全可以指導我(wo)(wo)們員(yuan)工(gong)去(qu)學習，不(bu)(bu)但努力工(gong)作(zuo)，同時更要快樂工(gong)作(zuo)，高效工(gong)作(zuo)的前(qian)提就是快樂。

四、儒家修身精要：十二大內涵
(一)、道德仁智
1、道：得道多助，失道寡助。
2、德：德不孤，必有鄰。
3、仁：仁者愛人。
4、智：智者無憂。
(二)、孝悌忠信
1、孝：孝者，德之本也。
2、悌：入則孝，出則悌。
3、忠：盡己之謂忠。
4、信：無信不立。
(三)、禮義廉恥
1、禮：禮之用，和為貴。
2、義：君子喻于義，小人喻于利。
3、廉：人之高行也。
4、恥：行己有恥。
“道德(de)(de)仁(ren)智、孝(xiao)悌忠(zhong)(zhong)信(xin)、禮義(yi)(yi)廉恥”這(zhe)(zhe)十二(er)字(zi)修(xiu)煉(lian)可以說很好的概括了儒(ru)家的修(xiu)身(shen)內涵，清晰地了悟(wu)并認真奉(feng)行這(zhe)(zhe)十二(er)字(zi)修(xiu)煉(lian)，一(yi)生都(dou)可足矣。道——為(wei)(wei)規律法則(ze)，是德(de)(de)之(zhi)所(suo)(suo)依，得道方能多助，故不(bu)可違背;德(de)(de)——為(wei)(wei)道之(zhi)所(suo)(suo)顯(xian)，合(he)與德(de)(de)，方能入道，所(suo)(suo)以德(de)(de)不(bu)可棄，且總括“孝(xiao)悌忠(zhong)(zhong)信(xin)、禮義(yi)(yi)廉恥”等;仁(ren)——為(wei)(wei)眾德(de)(de)之(zhi)核(he)心要(yao)義(yi)(yi)，“仁(ren)者愛人”，有大愛之(zhi)德(de)(de)，何愁(chou)素(su)(su)養不(bu)修(xiu);智——為(wei)(wei)是非之(zhi)判(pan)斷(duan)與能力之(zhi)修(xiu)習(xi)(xi)，亦當勤誠努(nu)力;“孝(xiao)悌忠(zhong)(zhong)信(xin)，禮義(yi)(yi)廉恥”——為(wei)(wei)國之(zhi)八德(de)(de)，以“道德(de)(de)仁(ren)智”為(wei)(wei)綱并按此(ci)八目修(xiu)習(xi)(xi)，不(bu)斷(duan)不(bu)輟，員(yuan)工職業素(su)(su)養之(zhi)提升(sheng)指日可待，企業之(zhi)昌(chang)盛經久不(bu)衰。

五、儒家外王法門：子帥以正，不令而行。
1、子帥以正：子帥以正，孰敢不正。
2、不令而行：其身正，不令而行。
修身是為了治事興企，員工提升素養是為了更好的服務企業，成就自己。儒家修齊安邦的法門就是通過“ 子帥以正”實現“不令而行”。企業管理何嘗不是如此，管理者素養提升了，行為端正了，員工自然會“上行下效”，而“在其位，謀其政。”管理自然簡單，從而降低成本提升效率。管理大師杰克韋爾奇就說過“管理越簡單越好”，簡單才是大道，大道至簡。如果企業的管理者和員工都能從提升自己的素養修為開始，人人都遵從效法圣人教誨，彼此道德仁愛，企業必將勢不可擋。
課堂附文：儒家文化修養員工讀本《弟子規》，常讀常新。
最后謹記，學習文化，提升素養，不在一朝圖快，而是千里足下，從點滴做起，日日溫故便可日日知新。
儒家文化與職業素養提升