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中層干部素養能力提升

【課程背景】
隨著時(shi)代(dai)的(de)(de)不斷進步，現(xian)如今的(de)(de)公司、企(qi)業(ye)(ye)、黨政機(ji)關等(deng)(deng)無論從硬件設施還是制(zhi)(zhi)度(du)管(guan)理(li)(li)都趨于(yu)現(xian)代(dai)化(hua)(hua)，相比幾十年前(qian)改(gai)革(ge)開(kai)(kai)放時(shi)期(qi)，無論是生產(chan)環(huan)境(jing)還是管(guan)理(li)(li)條件都有本質(zhi)的(de)(de)飛(fei)躍。但恰恰在(zai)如此硬性(xing)及外在(zai)設備優越的(de)(de)環(huan)境(jing)下，各行(xing)各業(ye)(ye)的(de)(de)企(qi)業(ye)(ye)都面臨人員管(guan)理(li)(li)難、制(zhi)(zhi)度(du)落實(shi)難、執(zhi)行(xing)不到位等(deng)(deng)一系列比改(gai)革(ge)開(kai)(kai)放前(qian)還要(yao)多的(de)(de)軟性(xing)不同步等(deng)(deng)問(wen)題。企(qi)業(ye)(ye)物(wu)質(zhi)基礎，制(zhi)(zhi)度(du)規范化(hua)(hua)十分(fen)重(zhong)要(yao)，但企(qi)業(ye)(ye)的(de)(de)精神，團隊的(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)，領(ling)導干部的(de)(de)核心領(ling)袖作用(yong)該如何發揮，正如*主(zhu)席在(zai)“十八(ba)大”上所說(shuo)“禮(li)法合治(zhi)，德主(zhu)刑輔”，究竟(jing)該如何平衡企(qi)業(ye)(ye)中(zhong)制(zhi)(zhi)度(du)管(guan)理(li)(li)與非制(zhi)(zhi)度(du)管(guan)理(li)(li)，課程將在(zai)此背景下為您一一闡述。

【課程目的】
1、 轉換思維：
中國人常說的“道德”是怎樣一種概念?為什么從中華文明的起源開始，中國人如此重視“道”與“德”的存在;思想的轉變，“道德”啟示：權利究竟是誰賦予領導干部的?制度性與情理性的平衡點究竟在哪?
2、改善行動：
“以道御術，能勝外王”，本土化的思維，從中國文化起步，了解中國人的“習相近，性相遠”，運用于實際操作的管理，團隊氛圍的營造，人際溝通的交往;佛家——“以心本位”、儒家——”以人本位”、道家——“以道本位”，知人知己，真正理解運用無為而治的概念。
3、養成習慣：
以“不說來說”“不管來管”“不為而為”等易道思考行為方式，修身齊家治企，孔子之曰“學而時習之”，學之而習，始慣自然。
【課程對象】中基層管理人員

【課程大綱】
課程導入模塊：
1、 “道”與“德”對于現代人的理解與認識。
2、 “道德”與“行為”對于干部領導自身素養的重要性
3、 道德(de)素養之領導力(li)的(de)“內修”與管(guan)理力(li)的(de)“外為(wei)”

“道”與“德”對于當今認識與理解：
1、 什么是“道德”，何為“道”何為“德”;
2、 干部領導管理中，西方求“真”，東方求“美”的意義所在?
3、 案例思考：管仲的預言是道之所然，還是德之所顯?
4、 自我定義——領導干部崗位最該看重員工的哪方面?
5、道德的根本分合見解：
1).佛家的道德——以心本位——自知而明——自我心靈的認識;
2).儒家的道德——以人本位——知人之智——人際交往的倫理;
3).道家的道德——以道本位——見仁見智——環境事物的明辨;
6、領導干部工作、生活道德定位體現：
1).領導者工作中的五大角色：裁判員
領袖者
將帥人
指揮家
狙擊手——中國文化中“龍”的含義
2).生活中自我的判定認知：
自我素養的體現——上善若水常處下，治企之根本為“家”;
自我心態的調節——一念之天堂，一念之地獄;
3).繼之(zhi)者善也，成之(zhi)者性也——易道之(zhi)態度(du)與能(neng)力的關(guan)系(xi)及演變(bian)

個體生存：陽光思維、承擔責任
影響團隊：系統思考、共贏心態、心存感恩
人生發展：自我超越、老板心態、學習心態
4).互動研討：管理者的能力要求包含哪些內容?
“道德”與“行為”對于干部領導自身素養的重要性
1、 領導干部在人際關系中道德的重要性：
1) 案例：儒家“五倫”的重要定義
2) 案例：以不明言而言明，以非權力制約的權利制約——領導干部“面子”與“臉面”的分別;
2、 領導干部在工作崗位中道德的重要性：
1).思考：為什么中國人總把工作能力與“德行”相掛鉤?
2).領導能力與管理能力的區別體現
3)“厚德載物”之以身作則≠親力親為
3、 以“道”管事，以“德”理人
1).工作中求“上”，知“止”，修“正“的含義 ;
2). “海納百川，有容乃大“——了解基礎員工所需所想;
3).化消極因素為積極因素，調動一切可以調動的力量;
4).明確你的用人目標：讓每個人(而不是讓個別人)都成功
5).消除你的用人障礙：要用人，先自省。
6).發現并消除你對用好不同類型員工的不同阻力。
7).制定(ding)你的用人策(ce)略(lve)：針對不同(tong)類型員工狀況(kuang)制定(ding)用人策(ce)略(lve)

領導力的“內修”與管理力的“外為”
1、“道”與“德”能量轉換的“內修”
1)“0”到“1”質變與量變的過程——“道生一，一生二，二生三，三生萬物”
2)“自古忠臣出孝門，自古武逆養武逆”——中國“孝”道文化的根本
3)“失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮”——儒家“八端”對于領導力的塑為;
4)案例：視頻：曹操“職場”領導之道;
2、“道”與“德”明曉表現的“外為”
1).如何讓上司接受自己的建議?
2).如何讓下屬心甘情愿的接受任務?
3).如何有藝術的批評下屬?
4).如何贏得跨部門的合作?
5).如何處理工作中的沖突
6).有效溝通寶典
 用別人喜歡的方式對待他  先處理心情，再處理事情
 多媒介運用，建立同理心  要雙向溝通，并反饋確認
案例：中國銀行的一個“逆反”員工的管理?
3、“履霜堅冰至，蓋言順矣”——小節把控，細節明察
案例：“夫以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失”——太宗審己度人之術
4、“內圣外王”的結合運用
1).激勵的定義
2).領導的藝術
勤于贊美，且勇于批評
賞有所依，且罰有所據
承擔責任，且分攤責任
柔勝剛強，且深不可識
3)“心”“跡”的平衡
案例：典古——曾子之戲彩娛親
4)“度”“分”的掌握
案例：由情入理，由理從法，由法示度，由“度”起“氛”的轉換
總結：學員分享，答疑解惑

中層干部素養能力提升