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法德管理課程

一、大學之道
1、《大學》之道
-三綱：明明德、親民、止于至善（劍道）；
-八目：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。
-自天子到庶人壹是皆以修身為本，其本亂而末治者，否矣。
-朱熹：《大學》是為學的綱領與流程；是修身與管理的框架（開放型）。
2、英國(guo)圣公會主教的墓志(zhi)銘

二、 “霸道” 與“王道”
1、荀子的預言
2、“霸道”：法家
3、“王道”：儒家
4、王霸之道（王者之道）：
-陰法陽儒
-王霸雜用

三、“人性假設”的誤區
１、人性的假設誤區
-管理與養兔
-以“人性假設”建構起來的理論體系的局限性
-現實企業管理的困惑，可以從傳統的“德”、“法”所構成的兩極坐標中找到案。
２、法德內涵：
-法：法律、各項規章制度與平等意識等。
-德：禮儀，誠信、友(you)愛(ai)、等人文(wen)精神；教育、培訓。

四、法德實踐——傳統中國的“法德”實踐與現代企業文化管理思潮的興起
-1、傳統中國的法德實踐
-先秦
-周族取代殷商
-晉國的兩度強盛與韓魏趙分晉
-田氏家量出量入與“公棄其民”
-魯國君客死－社稷無常奉，君臣無常位
-秦國興衰：“法”與“德”誰可*？
-荀子的預言與“儒法并重，以法為主”
-漢代的“王霸雜用”“陰法陽儒”
-法德合蘊含著中國傳統文化自律發展的深刻規律。
2、“組織文化”管理思潮興起
-20世紀70年代末興起于*
-美日比較管理—企業文化—組織文化
-日本企業之所以成功主要是日本把企業現代管理方法與傳統的日本文化結起來形成獨特的企業文化。
-“制度”與“文化”的合流與“法”“德”的合流；
-文化與“德”的異同。
-“人本管理”與“人性化管理”
-1985年(nian)起有(you)關管理文化(hua)的(de)研(yan)究已經從(cong)分析階段轉向系統(tong)的(de)文化(hua)理論研(yan)究段。

五、法德博弈—中西文明的困境與解
-從博弈看法德的局限性
-“以德報怨”
-“仁者*”是趨勢不是策略
-一報還一報：
-善良性、報復性、寬容性、清晰性
-良性互動
-“怨怨相報”——一報還一報的局限性
-“以直報怨”
-法德(de)管理（人性解角度）

六、寓德于法 法德互補
１、法德管理的境界－山中無人，花開鳥啼
２“德治”誤區
-“仁與不仁也”
-“瘦羊博士”偽規則－－用教化代替制度化
３、“法治”誤區
-給青蛙蝎子上一課
４、寓德于法－－仁慈的船主
５、法德管理案例：諸葛亮揮淚斬馬謖
６、法德互(hu)補（可(ke)用古老的太極圖表達）

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