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曾國藩識人用人之道

【課程背景】
在這(zhe)個經濟越來越發達的(de)(de)(de)(de)社會(hui)，我(wo)(wo)們的(de)(de)(de)(de)心卻越來越遠，我(wo)(wo)們時常(chang)無意識(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)就(jiu)(jiu)(jiu)將(jiang)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)拒(ju)之(zhi)(zhi)門外，因為(wei)內心的(de)(de)(de)(de)對人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)認識(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)缺(que)乏與(yu)(yu)真(zhen)誠與(yu)(yu)否(fou)的(de)(de)(de)(de)不確定。我(wo)(wo)們時常(chang)會(hui)聽到人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們的(de)(de)(de)(de)懷疑，他(ta)(ta)是(shi)真(zhen)誠的(de)(de)(de)(de)嗎(ma)？他(ta)(ta)是(shi)個什么樣(yang)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)？他(ta)(ta)是(shi)真(zhen)誠的(de)(de)(de)(de)想與(yu)(yu)我(wo)(wo)合作嗎(ma)？識(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)不準(zhun)，用(yong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)不淑的(de)(de)(de)(de)苦果只能自己品嘗(chang)，更讓人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們交往(wang)多了一(yi)絲提(ti)防。在我(wo)(wo)們的(de)(de)(de)(de)身邊因識(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)不準(zhun)而蒙受(shou)欺騙(pian)的(de)(de)(de)(de)例子比比皆是(shi)。然(ran)而在當今社會(hui)，不管你是(shi)個普通(tong)的(de)(de)(de)(de)職員，還是(shi)在某(mou)一(yi)領(ling)域(yu)有著(zhu)杰出(chu)成(cheng)就(jiu)(jiu)(jiu)，與(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)交往(wang)都無法避免，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)際關(guan)(guan)系與(yu)(yu)溝(gou)通(tong)和我(wo)(wo)們的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活事(shi)業息息相(xiang)關(guan)(guan)，如(ru)何在復雜(za)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)際關(guan)(guan)系中(zhong)既游刃從容(rong)，又不失真(zhen)誠，前提(ti)就(jiu)(jiu)(jiu)很重要，那(nei)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)學(xue)會(hui)識(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)與(yu)(yu)用(yong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。備受(shou)時人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)推崇的(de)(de)(de)(de)末世圣人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，被譽為(wei)“立德(de)立功立言三不朽，為(wei)師為(wei)將(jiang)為(wei)相(xiang)一(yi)完人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”的(de)(de)(de)(de)曾國(guo)藩，這(zhe)位(wei)謎一(yi)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)，他(ta)(ta)在識(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、用(yong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)方(fang)面表現出(chu)強大的(de)(de)(de)(de)精神(shen)號召力。本次課(ke)程就(jiu)(jiu)(jiu)圍(wei)繞(rao)著(zhu)曾國(guo)藩傳奇的(de)(de)(de)(de)一(yi)生(sheng)(sheng)向大家揭(jie)示他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)識(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、用(yong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)術，向大家詳(xiang)細講(jiang)解其中(zhong)奧妙，望對大家有所幫助，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)都成(cheng)為(wei)識(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、用(yong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)高手。

【課程大綱】
第一講：曾國藩與《冰鑒》
曾國藩介紹
《冰鑒》一書介紹
《冰鑒》的應用
曾國藩識人、用人之術的現實意義
第二講：《冰鑒》解讀
1、以形觀骨，以骨觀德
          --神骨鑒
   （1）考察人的精神
   （2）考察小心者與大膽者
    （3）通過骨色察相
   2、既識神骨，當辨剛柔
          --剛柔鑒
   （1）辨人“內剛柔”之道
    （2）不同剛柔的三種人
    3、姿容相貌，盡觀個性
          --容貌鑒
   （1）善觀容貌，可得任大事之人
   （2）考察儀容識別人
   （3）觀察面相識別人
   4、相人之要，情態為先
          --情態鑒
   （1）久注觀精神，乍見觀情態
   （2）觀察人的恒態
   （3）觀察人的時態
   5、早眉晚須，勿失于呆
          --須眉鑒
   （1）少年兩道眉，臨老一付須
    （2）眉為君，目為臣
   （3）觀人之胡須
   6、以音觀識，以聲觀形
          --聲音鑒
   （1）聞其聲，聽其音，知其人
   （2）聽其聲，識其人
   （3）聽其音，識其人
   7、以氣觀志，以色觀人
          --氣色鑒
   （1）面部如命，氣色如運
   （2）人以氣為主
    （3）人得“黃”色主貴
    （4）面色忌青、白二色
第三講：曾國藩用人術
曾國藩選拔人才的藝術
  （1）選人不可以眼光太高
（2）成大事者需要有血性之人
（3）.德才兼備，以德為本
2、曾國藩的用人藝術
（1）要有用人的誠意
（2）要有知人的智慧
（3）要有容人的度量
3、用人者應該把握好的三大手段
（1）注重與人才的情感交流
（2）離不開利益的引導
（3）用人之道要寬嚴結合
4、充分發揮人才的特長
（1）考察是用人的基礎
（2）將人才放在正確的位置上
（3）任人(ren)惟親是用(yong)人(ren)的大忌(ji)

曾國藩識人用人之道