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國學智慧培訓課

【課程背景】
伴隨著西(xi)方(fang)工業文明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)，誕(dan)生了管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)這(zhe)門學(xue)(xue)科(ke)，在(zai)(zai)(zai)那個(ge)資源(yuan)豐富(fu)、商品匱(kui)乏(fa)、需求(qiu)旺盛、市(shi)場尚未成(cheng)(cheng)熟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)代(dai)，管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)無(wu)疑發(fa)(fa)揮了巨(ju)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用，確保(bao)了商品通過(guo)(guo)非技(ji)術性(xing)(xing)(xing)(xing)勞動(dong)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)設備操(cao)作(zuo)又(you)(you)快、又(you)(you)多(duo)(duo)、又(you)(you)好地產出(chu)并(bing)(bing)滿足了市(shi)場的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)需要(yao)。但(dan)是隨著信(xin)息時(shi)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)來臨(lin)，互聯(lian)網技(ji)術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)，市(shi)場發(fa)(fa)生了巨(ju)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化(hua)(hua)(hua)，消費(fei)者(zhe)個(ge)性(xing)(xing)(xing)(xing)化(hua)(hua)(hua)、體驗(yan)化(hua)(hua)(hua)、新(xin)奇(qi)化(hua)(hua)(hua)需求(qiu)日益(yi)增(zeng)長，企業原(yuan)先那種靠管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)來保(bao)持穩定、統(tong)一(yi)(yi)、專(zhuan)業化(hua)(hua)(hua)分工運(yun)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)營模式已經(jing)(jing)難(nan)(nan)(nan)以(yi)為(wei)繼，越(yue)來越(yue)需要(yao)管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)者(zhe)發(fa)(fa)揮一(yi)(yi)種影(ying)(ying)響力(li)，去推動(dong)那些具有(you)多(duo)(duo)樣化(hua)(hua)(hua)技(ji)能(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知(zhi)識(shi)(shi)性(xing)(xing)(xing)(xing)工作(zuo)者(zhe)進(jin)行(xing)(xing)協作(zuo)與(yu)創(chuang)新(xin)、跨界(jie)(jie)(jie)與(yu)整合(he)，才能(neng)不(bu)(bu)斷(duan)獲(huo)得(de)(de)新(xin)生，而這(zhe)種影(ying)(ying)響力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本質就是超乎管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)領(ling)(ling)(ling)(ling)導(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)力(li)！盡管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)時(shi)代(dai)在(zai)(zai)(zai)呼喚“領(ling)(ling)(ling)(ling)導(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)力(li)”，但(dan)我(wo)(wo)們(men)(men)面臨(lin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問題(ti)(ti)恰恰是管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)過(guo)(guo)度(du)，領(ling)(ling)(ling)(ling)導(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)不(bu)(bu)足。其(qi)實(shi)(shi)，西(xi)方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)者(zhe)和管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)者(zhe)們(men)(men)自二戰以(yi)后便已察(cha)覺到(dao)(dao)這(zhe)個(ge)問題(ti)(ti)，并(bing)(bing)已逐步將研究(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)視角從(cong)管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)轉(zhuan)向領(ling)(ling)(ling)(ling)導(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)，隨之誕(dan)生了領(ling)(ling)(ling)(ling)導(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)特質、領(ling)(ling)(ling)(ling)導(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)行(xing)(xing)為(wei)、領(ling)(ling)(ling)(ling)導(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)權變、領(ling)(ling)(ling)(ling)導(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)魅(mei)力(li)、領(ling)(ling)(ling)(ling)導(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)變革等一(yi)(yi)系列領(ling)(ling)(ling)(ling)導(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)學(xue)(xue)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)論(lun)(lun)(lun)，這(zhe)些理(li)(li)(li)(li)(li)(li)論(lun)(lun)(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)誕(dan)生無(wu)疑為(wei)領(ling)(ling)(ling)(ling)導(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)力(li)發(fa)(fa)展(zhan)奠定了堅(jian)實(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎，但(dan)彼此(ci)(ci)存在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)缺陷也非常明(ming)顯：著重于理(li)(li)(li)(li)(li)(li)論(lun)(lun)(lun)層面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)述，缺乏(fa)本質性(xing)(xing)(xing)(xing)、普(pu)適(shi)性(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)揭(jie)示，各(ge)種理(li)(li)(li)(li)(li)(li)論(lun)(lun)(lun)囿(you)(you)于一(yi)(yi)隅，各(ge)執一(yi)(yi)詞，莫衷一(yi)(yi)是，令管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)者(zhe)無(wu)所適(shi)從(cong)，難(nan)(nan)(nan)以(yi)達成(cheng)(cheng)。盡管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)西(xi)方(fang)當(dang)今(jin)(jin)最(zui)前(qian)沿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研究(jiu)已發(fa)(fa)展(zhan)到(dao)(dao)以(yi)價值觀為(wei)導(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)向的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)領(ling)(ling)(ling)(ling)導(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)力(li)理(li)(li)(li)(li)(li)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【課程收獲】
1、徹悟領導智慧的從入本源
2、把握領導智慧的根本大道
3、修持中和平淡的領導心性
4、領悟化育人心的領導之法
5、建立感召全員的文化信念
6、掌握高妙溝通的領導技能
7、提升知人善任的領導德能
8、修煉中道而行的領導藝術
9、步入(ru)無為(wei)而治的領導妙境

【課程大綱】
一階段
第一講：君子務本——探尋領導本源
一、領導之本——打牛還是打車？
1、流傳千年的禪宗故事
2、修佛者的打牛與打車
3、領導者的打牛與打車
4、人本時代的領導力挑戰
二、領導之重——管理還是領導？
1、領導者犯下的兩大錯誤
2、管理與領導的巨大差異
3、管理人與領導人特質對企業發展的重大影響
4、后工業時代的領導者必須建立的思維范式
三、領導之基——尊道還是重術？
1、老子之論：惟道是從的重要
2、莊子之論：道術之裂的后果
3、永續之論：以道馭術的綱紀
4、道的證悟：儒釋道三家的悟道要訣
第二講：尊道而行——修悟領導大道
一、陰陽之道
1、管理與領導的陰陽
2、對事與對人的陰陽
3、理性與感性的陰陽
4、嚴厲與寬松的陰陽
5、剛強與守柔的陰陽
6、陰陽五行學說對領導者系統思維的貢獻
二、守正之道
1、儒家揭示的領導力本質
2、儒家衡量領導力水平的根本目標
3、老子的四等領導力論斷
4、儒家領導力內涵與西方領導力內涵的比較
三、忠恕之道
1、恕道的本質內涵
2、忠道的本質內涵
3、忠恕之道對領導力發展的貢獻
四、明德之道
1、儒家揭示的領導者影響力本源
2、西方關于領導者影響力源泉的論述
3、儒家揭示的領導者獲得下屬追隨的本質
4、道(dao)德領導(dao)力的影響與(yu)修煉路徑

二階段
第三講：修己以敬——涵養領導心性
一、樂天知命
1、徹悟生命的真諦
2、命理對領導力發展的影響
3、儒家揭示的命理本質
4、領導者性命雙修的根本大法
二、反躬自省
1、反省內訟的孔孟之道
2、君子九思的反省之法
3、成功領導者內在精神系統反省自修的框架圖
三、去欲明理
1、欲無止也，其心堪制
2、大智知止，大慧達觀
3、格物致知，誠意正心
4、為學日益，為道日損
四、自證禪心
1、安住身心的唯識密宗
2、破除心賊的陽明心法
3、上善若水的中和大道
第四講：化育人心——施顯領導德能
一、文而化之
1、易經賁卦揭示的文化本源
2、文化形成的四大階段
3、領導者如何成為文化的布道者
二、感而化之
1、臨之以莊
2、孝慈
3、舉善而教不能
三、同而化之
1、同人于野：實現泛家族化的管理模式
2、化成天下：秉持孝悌精神的持家理念
3、和光同塵：把握老子思想的玄同之妙
四、安而化之
1、孔子修己安人的論述
2、員工內心不安的五大原因
3、領導安人的五大法則
4、領導者“尊五(wu)美、屏(ping)四惡”的安人之道

三階段
第五講：文化布道——建立共同信仰
一、企業價值觀的探求
1、對企業存在意義的思考
2、案例研究：柳傳志的思考：人類失去聯系，世界將會怎樣？
3、案例研究：稻盛和夫的思考
二、企業價值觀的確立
1、確立企業核心價值觀的三個維度模型
2、倫理—社會價值觀的確立
3、情感—發展價值觀的確立
4、經濟—實用價值觀的確立
案例研究：
1、西南航空公司價值鏈的分析
2、IBM的戰略轉型
三、企業價值觀的導向
1、企業核心價值觀的提煉
2、建立發揮核心價值觀的作用機制
3、核心價值觀的捍衛
案例分析：TCL的重生
4、員工行為規范的藍本
四、建立信仰
1、老子揭示的長生久視之道
2、敬畏之心的形成
3、典禮儀式活動的開展
案例分析：IBM的教派文化
案例分析：王府井百貨大樓一團火精神的培育
第六講：高妙溝通——達成上下同欲
一、管理溝通的基礎
1、為什么溝通成了問題
2、溝通之于管理者的意義
3、溝通的基本概念
4、新型控制論溝通的模式
5、溝通的基本要求：案例分析
二、人際溝通的法則
1、人際溝通的基本前提
2、人際溝通的黃金法則
1）先通情，后達理
2）直而無禮則絞
3）人之所欲，施之于人
三、部門溝通的技巧
1、與上級溝通的五大方略
1）多做匯報，少用請示
2）和而不同，以他平他
3）承擔責任，永不越權
4）建立信任，信而后諫
5）分清對象，區別對待
2、跨部門溝通的技巧
1）跨部門溝通的四項原則
2）跨部門溝通的絜矩之道
3）跨部門溝通的持家之道
3、與下級溝通的四項原則
1）等距交往
2）周而不比
3）學會處下
4）躬行五者

四階段
第七講：知人善任——掌握用人之道
一、求才之道
1、寬則得眾：得人才者得天下
2、尊賢重士：善用人者為之下
3、魅力吸引：修己以敬以安人
4、筑巢引鳳：搭建事業的平臺
二、選才之道
1、圍欄法則
1）選人如同建圍欄
2）注意短板與骨刺
3）彼此擠靠可互換
2、選人理念
1）勿求盈滿：70分的人才就好
2）以德為先：重大德而不避小節
3）以能為本：能力勝過學歷
4）注重潛質：潛能有時比經驗更重要
3、慧眼識才
1）察言觀色：劉邵辨人“八觀”
2）背景調查：孔子察人“三步”
3）動態考察：孔子識人“九征”
三、任用之道
1、優化配置
1）分析調整：分析“人-事”配置，進行優化調整
2）人崗匹配：把合適的人放在合適的崗位
3）量才而用：避免小才大用和大才小用
2、提拔任用
1）唯才是舉：英雄不問出處
2）尚賢任能：給德高者以高位，給功多者以褒獎
3）使人以器：勿以好惡提拔人
3、任用方略
1）知人善任：關注性格與特質
2）用人所長：用其所長，容其所短
3）組合搭配：造就完美團隊
四、激才之道
1、認清激勵的本來面目：激勵的雙刃劍
2、把握激勵的真正要素：保健還是激勵
3、胡蘿卜+大棒的弊端：團隊激勵的難點
4、實施激勵的三大步驟：經營人心的策略
5、面向知識性員工的激勵：激勵方式的轉變
第八講：中道而行——把握領導藝術
一、中道的本質內涵
1、中不是什么
2、中是什么
3、中庸的本質內涵
二、中道的心性要求
1、心要虛靜
2、情要中和
三、中道的根本大法
1、貴中戒過的易經法則
2、持經達權的權變法則
3、和而不同的中和法則
4、執兩(liang)用中(zhong)的中(zhong)庸法(fa)則

國學智慧培訓課