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文化學者、樸道書院專家、《名家講壇》欄目特聘專家、北京大學民營經濟研究院研究員、兆杰先生自幼負笈求學，博覽群書，熟讀易經、道德經、論語、莊子、孟子、孫子、韓非子、鬼谷子等先秦諸子百家乃至宋明理學等中國國學經典，充分領略了國學之精髓，并成功將其融入并應用于現代企業管理和培訓之中。目前兆杰老師與樸道書院【點擊詳細】
隨著中(zhong)文(wen)教(jiao)師(shi)(shi)證書考試的(de)來臨，學員要(yao)想(xiang)在(zai)此期間(jian)獲取更好成績(ji)，關注老師(shi)(shi)針對自己采取的(de)教(jiao)學方法(fa)和策略非常(chang)重要(yao)，畢竟在(zai)他們看來，只有(you)這(zhe)樣才能強(qiang)化中(zhong)文(wen)教(jiao)師(shi)(shi)資格(ge)證學習效(xiao)果，從而達到(dao)之后工(gong)作上的(de)學以致用。 基于以上，中(zhong)文(wen)教(jiao)師(shi)(shi)資格(ge)證筆試成績(ji)如何取得(de)高
中華文(wen)明史，泱(yang)泱(yang)數千年，所(suo)出(chu)圣人不過兩個半，而(er)其中就有王陽明和曾國藩。王陽明一(yi)個文(wen)武雙(shuang)全的(de)曠(kuang)世奇(qi)才，將信仰(yang)與(yu)思想熔煉于一(yi)生的(de)漫游中，從心求索，悟得(de)大道。曾國藩則截(jie)然不同，他(ta)余性魯鈍，秉質愚柔(rou)，卻硬(ying)是憑借著踏實篤行，締造出(chu)卓越的(de)功(gong)勛，成就時代
《資治(zhi)(zhi)通(tong)鑒(jian)》的(de)真諦(di)何(he)在？換句話說(shuo)，司馬光(guang)通(tong)過《資治(zhi)(zhi)通(tong)鑒(jian)》最想(xiang)傳達給后世為政者的(de)思想(xiang)究(jiu)竟是(shi)什么(me)？ 《資治(zhi)(zhi)通(tong)鑒(jian)》關于(yu)治(zhi)(zhi)國理政思想(xiang)的(de)精髓 用一句話概(gai)括，就是(shi)“一個中心，兩個基本(ben)點”。即以“禮治(zhi)(zhi)文化&rd
道(dao)統(tong)文化(hua)來自中(zhong)華道(dao)學(xue)，將老(lao)莊道(dao)學(xue)和鬼(gui)谷子道(dao)學(xue)融合(he)升(sheng)級，將眾多道(dao)德概念具體明確修正(zheng)，納入了儒家文化(hua)和西方民(min)主文化(hua)精華，融合(he)而成道(dao)統(tong)文化(hua)。 道(dao)統(tong)
任(ren)何文章(zhang)(zhang)總(zong)是(shi)具其機緣的，總(zong)體均系應機而成，這篇文章(zhang)(zhang)也不(bu)(bu)例(li)外。不(bu)(bu)論善緣還是(shi)逆緣這里都擺出(chu)來(lai)，現代(dai)是(shi)思想意識(shi)大(da)爆炸的信(xin)息時代(dai)，最(zui)難得的正是(shi)正識(shi)、正見，辨證過(guo)程自然就成為正識(shi)、正見的大(da)機緣，萬要(yao)識(shi)得。 記得去年(nian)看(kan)到有(you)學佛人(ren)士發在現代(dai)禪(chan)悟(wu)
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很多時候，人(ren)們往(wang)往(wang)善于(yu)(yu)忘記別人(ren)對自己的好處，而一旦(dan)出現無心的冒犯，卻(que)總是(shi)耿(geng)耿(geng)于(yu)(yu)懷，變成(cheng)了話不投機半句(ju)多，甚至老死不相(xiang)往(wang)來。想(xiang)(xiang)想(xiang)(xiang)我們身邊(bian)是(shi)否有這(zhe)樣的事(shi)例，而人(ren)生在世，不可避免地(di)要與(yu)人(ren)
眾(zhong)所周知，教(jiao)育是國家的(de)基石(shi)，而教(jiao)師則是教(jiao)育事業中(zhong)不(bu)可(ke)或缺的(de)一部(bu)分。隨著教(jiao)育全球(qiu)化的(de)發展，越來(lai)越多(duo)的(de)人開始關注去國外當老師這(zhe)個(ge)話題。那么(me)，去國外當老師的(de)條件和指南具體怎么(me)做呢？以(yi)下是一些(xie)相關信息，可(ke)以(yi)幫助(zhu)你更(geng)好(hao)解惑。 早安漢語老師具體說
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