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人格品德培訓

課程大綱：
（一）培養品德，重視修養
★子曰：“古之學者為己，今之學者為人。”《論語·憲問》
★ 德者，本也；財者，末也。  《禮記·大學》
★ 子曰：“德不孤，必有鄰。” 《論語·里仁》
★ 子曰：“志于道，據于德，依于仁，游于藝。” 《論語·述而》 
★ 仁者*（仁慈(ci)的人是沒有對立面(mian)的）  《孟子》

（二） 樂于孝悌，學會感恩
《孝經》和《二十四孝》。
故事：臥冰求鯉：扇枕溫衾
世上有兩件事不能等：“行善和行孝”。
★ 樹欲靜而風不止，子欲養而親不待“  《韓詩外傳》
古人論“孝”的要義和精華：
愛惜自己的身體
★ 身體發膚，受之父母，不敢損壞，孝之始也。 《孝經》
一是“能養”。
★ 子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。”《論語·里仁》
★ 孟子曰：“孝子之至，莫大乎尊親；尊親之至，莫大乎以天下養。” 《孟子·萬章上》
★ 鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩。   《增廣賢文》
二是要“敬”。孔子：“至于犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎·”
★ 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子·梁惠王上》
★“為人君，止于仁；為人臣，止于敬；為人子，止于孝；為人父，止于慈；與國人交，止于信。” ---《大學》
三是要和顏悅色。
★子夏問孝，孔子說：“色難。”
四是要“幾諫”。
孔子說：“事父母，幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。”
五是要無違于禮。
★魯(lu)國大夫(fu)孟懿（yi）子(zi)問孝，孔子(zi)回答了兩個字：“無違。”

（三）推己及人，將心比心（恕）
1、“己所不欲，勿施于人”
  ★ 典故：以鄰為壑：
★ 曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”《論語·里仁》
★子曰：“忠恕違道不遠，施諸己而不愿，亦勿施于人。”《禮記·中庸》
★ 責人之心責己，恕己之心恕人。 《增廣賢文》
2、饒恕別人的過錯，成人之美
★ 子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”《論語·顏淵》
★ 有容，德乃大。  《尚書·君陳》
3、“己欲立而立人，己欲達而達人”。
4、忍
★ 忍得一時之氣，免得百日之憂。近來學得烏龜法，得縮頭時且縮頭。 《增廣賢文》
★ 忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。 （諺語）
5、絜（xiè）矩之(zhi)道。

（四）學習：循序漸進、不斷實踐、長期積累、琢磨推敲
1、學習是一個循序漸進的過程
★ 子曰：吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。《論語·為政》
★王國維《人間詞話》中說："古今之成大事業大學問者必經過三種之境界。  
★ 博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。《中庸》第十九章。
★ 物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。   《禮記·大學》
2、廣泛涉獵
★ 子曰：“君子博學于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫·”《論語·雍也》
★ 子夏曰：“博學而篤（dǔ）志，切問而近思，仁在其中矣。” 《論語·子張》
3、不斷溫習、不斷思考
★子曰：“學而時習之，不亦說乎·”《論語》
★子曰：“學而不思則罔（wǎng）（茫然無知），思而不學則殆（dài）（疑惑）。”《論語》
★ 子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”《論語·為政》
4、講究方法和規矩
★ 學者必志於彀（gòu，張滿弓）。大匠誨人必以規矩，學者亦必以規矩。《孟子·告子上》
★ 子曰：“不憤（心里想弄明白還不明白）不啟，不悱（fěi，心里想說還沒說）不發，舉一隅（yú）不以三隅反，則不復也。” 《論語·述而》
5、不恥下問，反復推敲，鍥而不舍
★ 子曰：“敏而好學，不恥下問……” 《論語·公冶長》
★ 鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。  《荀子·勸學》
★ 業精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨。《昌黎先生集·進學解》
6、與人切磋
★ 獨學而無友，則孤陋而寡聞。  《禮記·學記》
★學以治(zhi)之，思以精(jing)之，朋友以廣(guang)之，名(ming)譽以崇之，不倦以終之，可謂好學也已矣。  （楊(yang)雄《法言·學行(xing)》

（五）見賢思齊，一日三省，知錯就改，正確認識自己
（1）人要有羞恥心
★ 孟子曰：“人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。”  《孟子·盡心上》
  ★ 典故“周處殺蛟”：
（2）見賢思齊
★ 三人行，必有我師焉。  《論語》
★ 子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”《論語》
★ 取諸人以為善，是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善。《孟子·公孫丑上》
（3）學會反省
★ 曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎·與朋友交而不信乎·傳不習乎·” 《論語?學而》
★ 察己則可以知人,察今則可以知古。(《呂氏春秋》)
（4）知錯就改
★ 子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。” 《論語·述而》
★ 孟子曰：“子路，人告之以有過，則喜。禹聞善言，則拜。” 《孟子·公孫丑上》
（5）正確認識自己
不要惟我獨尊，也不要妄自菲薄，要知道“天外有天，山外有山”；充分了解自己的優缺點。
★ 老子曰：“知人者智也，自知者明也。”《道德經·德經第三十三章》
★ 子曰：“不患(huan)人之不已(yi)知(zhi)，患(huan)不知(zhi)人也。” 《論語(yu)·學而》

（六）交友：志同道合，以友為鑒
（1）要廣泛交朋友，不要結成小幫派
★ 子夏曰：“四海之內，皆兄弟也。”《論語·顏淵》
★ 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”《論語》
（2）要與志趣相同的人交朋友
★ 人以類聚，物以群分。  《戰國策》
★故近朱者赤，近墨者黑；聲和則響清，形正則影直。晉·傅玄《太子少傅箴》
★ 子曰：“道不同，不相為謀。”《論語》（批判性吸收）
（3）要把朋友當作一面鏡子
★ 愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬。《孟子·離婁上》
 ★：“以銅(tong)為鑒，可正衣寇；以古為鑒，可知興替；以人(ren)為鑒，可明得(de)失。朕嘗保此三鑒，內防己過。今魏(wei)(wei)徵(zhi)逝，一鑒亡矣。”    《宋·歐(ou)陽修、宋祁·新唐書·卷一一零·列傳(chuan)第二十二魏(wei)(wei)徵(zhi)》

（七）謹言敏行
1、謹言
（1）先做后說
★ 子曰：“君子欲訥（nè）于言而敏于行。”《論語·里仁》
★ 君子慎于言，而敏于行《論語》
★ 子曰：“先行其言而后從之。”《論語·為政》
★子曰：“君子約言，小人先言。” 《禮記·坊記》
（2）多聽少說
★ 會說的不如會聽的，會聽的不如會做的。（諺語）
★ 言多必有失---諺語
★ 多言數窮，不如守中（言多必有詞窮之時，不如少說）。《道德經》
★病從口入，禍從口出。（晉·傅玄《口銘》
★一言興邦，一言喪邦《論語》。
（3）不懂不說
★ 張學干祿。子曰：「多聞闕（保留）疑，慎言其馀，則寡尤。多見闕殆（迷茫的東西），慎行其馀，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。」 《論語》
（4）言之由衷
★ 巧言令色，鮮矣仁。《論語》
（5）不要輕易許諾
★ 一言既出，駟馬難追。《論語·顏淵》
★ 逢人只說三分話，未可拋卻一片心。--諺語
★古者言之不出，恥躬之不逮也。 《論語》
（6）言出必善，多贊揚別人
★ 子曰：“君子居其室，出其言善,則千里之外應之，況其邇（ěr近）者乎?居其室，出其言不善,千里之外違之，況其邇乎?......《周易》
★ 子曰：“躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。”《論語·衛靈公》
2、慎行
（1）坦蕩做人
★“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”。《論語》
★“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。” 《論語》
（2）慎獨
★“所謂誠其意者：毋自欺也，如惡[wù]惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨也！小人閑居為不善，無所不至，見君子而后厭然（安然），掩其不善，而著其善。人之視己，如見其肺肝然，則何益矣。此謂誠于中，形于外，故君子必慎其獨也。” 《大學》。
★道也者不可須(xu)臾離也，可離非道也。是故君子(zi)戒(jie)慎乎(hu)其(qi)(qi)所不睹，恐懼乎(hu)其(qi)(qi)所不聞。莫(mo)見(jian)乎(hu)隱，莫(mo)顯乎(hu)微，故君子(zi)慎其(qi)(qi)獨也。

（八）見利思義
★ 多行不義必自斃。 《左傳· 鄭伯克段于鄢》
★ 君子愛才，取之有道。（諺語）
★ 無功受祿，大兇之相。（諺語）
★ 孟子曰：“生亦我所欲也，義亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。” 《孟子?告子上》
★ 子曰：“不義而富且貴，于我如浮云。” 《論語》
★ 子曰：“放于利而行，多怨。”《論(lun)語·里仁》

（九）安貧樂道，克制私欲
1、從心理上認識到貪欲的危害
 ★ 老子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋[tián]獵令人心發狂，難得之貨令人行妨（行為損壞別人的利益）。”《道德經·德經第十二章》
 ★ 老子曰：“罪莫大于可欲，禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，恒足矣。”《道德經·德經第四十六章》
2、保持無私心靜
★ 天無私，四時行；地無私，萬物生；人無私，人享貞。 《忠經·天地神明章》
★ 不累不俗，不飾于物，不茍于人，不忮（[zhì]違逆）于眾，愿天下之安寧以活民命。《莊子雜篇·天下》
3、安貧樂道
 ★ 子曰∶“一簞（dān）食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也！” 《論語·雍也第六》
 ★ 子曰：“飯疏食飲水，曲肱[gōng]而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”《論語述·而》
4、踐行道義
 ★ 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。 《孟子·滕文公下》
 ★ 子曰(yue)：“富與(yu)貴，是人之所欲也(ye)(ye)；不(bu)以(yi)其(qi)(qi)道得(de)之，不(bu)處也(ye)(ye)。貧與(yu)賤，是人之所惡也(ye)(ye)；不(bu)以(yi)其(qi)(qi)道得(de)之，不(bu)去(qu)也(ye)(ye)。” 《論語·里仁》

（十）身正穩重
★ 子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”《論語·子路》
★ 輕則失根，躁則失君（主宰）---《老子》

（十一）和諧相處
1、與自然保持和諧：
（1）中國傳統的“天人相應”觀念。
2、保持身心的和諧
1）外求與內求：
A.求靜：“重為輕根，靜為躁君。
B.動與靜，佛教講：靜能生定，定能生慧。
2）找到自己生活的重心：“物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣”
3） 培養善心：
★“詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪！“大學之道，在明明德。。。”
★世界是我們內心的反映。蘇東坡與佛印和尚的故事。
小和尚與老和尚背女子過河
3．人與人之間關系的和諧
 五倫八德：五倫：父子、兄弟、夫妻、君臣、朋友
 八德：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。
（1）“位當”，家庭才能和諧：
（2）“位當”，集體才能有戰斗力：
（3） “位當”社會才能有序(xu)：

（十二）志存高遠，小事做起
1、志存高遠，勿只圖安逸
★ 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。”《論語》
★ 志不立，如無柁（通舵）之舟，無銜（[xián]馬嚼子）之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎！ 《王陽明全集》卷二六）
★ 子曰：“三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。” 《論語·子罕》
2、要珍惜時光
★ 子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜。” 《論語·子罕》
3、要磨練意志
★ 天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。《孟子·告子下》
4、要從小事做起
★ “天下之難事，必作于易；天下之大事，必作于細。---《老子》第六十三章）
★“一屋不掃，何以掃天(tian)下”

（十三）誠實守信
1、不要花言巧語
★ 子曰：“巧言亂德。小不忍則亂大謀。”《論語》
★ 子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”  《論語·學而》
2、要守信用
★ 子曰：“人而無信，不知其可也。
★（子）曰：“自古皆有死，民無信不立。” 《論語·顏淵》
★（子）曰：“言必信，行必果……” 《論語·子路》
3、要誠實
★ 子曰：“……知之為之知，不知為不知，是知也。《論語·為政》
4、要全面地看待一個人
★ 子曰：“始吾于(yu)人(ren)也，聽其言(yan)而信(xin)其行；今吾于(yu)人(ren)也，聽其言(yan)而觀其行。” 《論語(yu)·公冶長》

（十四）中庸適度
★ 子曰：“過猶不及。”《論語·先進》
★ 子曰：“無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。”《論語·子路》
★ 敖不可長，欲不可從，志不可滿，樂不可極。 《禮記·曲禮上》
★ 物忌全(quan)勝(sheng)，事忌全(quan)美，人忌全(quan)盛。（格言聯(lian)璧）

（十五）要經受得起挫折
★塞翁失馬(ma)，焉知禍福。

人格品德培訓